曲中求直：太極拳經論拾遺（簡體書）

 

　　「曲中求直,蓄而後發」是太極拳論的精要。

　　2013年筆者把看太極拳經典的心得,結集成書,得八方文化協助,取名《蓄而後發》發行。

 

　　取「蓄而後發」為書名,喻拳式以身弓的姿態出現,拉弓作勢,淺而易見:「曲中求直」的身鞭姿態,較難闡明,故略過前句,捨前取後,作為前拙作書名。推識武者嫌《蓄而後發》未談「曲中求直」,有所不足,筆者恕歉。因為初習太極,武拳文練,每有會意,欣喜非常,雖未沾門檻,也慷慨陳言結集成書,短板的出現不足為奇。後來書成送出,各方好友贈秘笈,眼界大開,其中曾昭然*編著的《太極拳全書》,及王壯弘*口述,楊雲中、藍晟整理的《上善若水》,更打開一片天,讓我今補遺「曲中求直」句,更進一步探究「蓄而後發」的深層含義。

 

　　太極「是皆先天之能」,老子《道德經》第四八章有言「為學日益,為道日損,損之又損以至放無為。」後天因生活操作,淡却本能,致出現「為學日益,為道日損」的境況:常言耍太極時身心舒泰,是一種享受,惟當年招式未達暢順時,未有此感覺,轉眼練拳已有十多年,頗能摒棄日常用力的方式,「損之又損」的境界漸現,由「識架」到「脫架」,體會又深一層,無怪乎人說内家拳十年不出門,今再結集成書,希望損益可以補遺

 

　　余不敏,未能舉一反三,冀求舉三反一,列舉各家各派、各方各科,輔助闡釋,庶幾近矣,為盼。

 

　　*曾昭然:曾如柏博士(1900-1995)名,曾是德國法學博士,楊澄甫的關門弟子。

　　*王壯弘(1931-2008出生浙江,為著名書法家、武術家,金石書畫碑刻鑰定家,師從楊澄甫弟子褚桂亭習太極。