推薦序
走出台灣的民主之路／蔡英文總統
我們所尊敬的「民主先生」李登輝前總統過世已一週年。
這一年來，台灣經歷許多風風雨雨，包括中國持續對台灣文攻武嚇、全球疫情反覆影響人類生活；但李前總統所留下的民主、自由，以及為台灣打拚的精神，幫助我們一次又一次克服眼前的難關，讓台灣得以在堅守民主的同時，還能與理念相近國家，分享我們得來不易的民主成果。
記得去年9月間，在李前總統追思告別禮拜過後，時任交通部長的佳龍告訴我，由他所共同創辦的台灣智庫，將串聯許多懷念李前總統的單位與個人，舉辦一系列「李登輝學」活動，希望讓更多人理解李登輝先生對台灣的意義和重要性，佳龍這麼有心，我也深覺感動。
也因為佳龍的號召與眾人的努力，在李前總統過世週年之際，第一本「李登輝學」的專書終於付梓。
這本書透過一系列的民調數據、不同領域學者專家的分析，以及第一線政治工作的意見，讓讀者能夠快速理解當代台灣人對李前總統的認識與評價。同時，也呈現出李前總統在國際兩岸、經貿戰略、憲政改革、農本思想，以及公民參與等面向上，留給台灣的寶貴資產。
正如書中一再強調的：李登輝不只是一個個人或一位總統，他的政治判斷與政治領導牽動台灣體制的變化，同時也反映屬於我們的歷史意識和時代精神。
讀這本書時，心中有許多深刻的感觸，特別是閱讀到不同世代對李前總統的觀察與看法，更讓我想起與李前總統互動的點點滴滴。
書中所提到李前總統的誠實自然、實事求是的科學精神、將人民需求擺在最優先的「民之所欲，長在我心」、重視時間與空間的場所哲學，還有推動二次民主改革的公民政治實踐，都是李前總統親身實踐，也努力落實在執政當中的重要理念。
因為李前總統和所有台灣人民的努力，在民主這條路上，台灣綻放出燦爛的光芒，成為世界的民主典範。但李前總統不以此自滿，他晚年時，也不斷透過寫作和演講，探問台灣未來的方向，激勵台灣人共同為深化民主而奮鬥。
如今，台灣智庫和李登輝基金會合力完成這本書，相信透過對哲人李登輝先生系統性地研究，對台灣民主的永續與深化，將會更有幫助。未來，我們也要在這個基礎上，不斷地面對新時代的挑戰，在全球民主發展的歷程中，走出一條屬於台灣自己的道路。
蔡英文 2021年8月
序
建構「李登輝學」為推動「台灣學」的重要基礎／李安妮(李登輝基金會董事長)
去年年底正當我還在收拾整理失去至親的哀痛與思念之際，突然接到佳龍的邀請，希望我能參與他所創辦之台灣智庫即將要發起的一系列「李登輝學」相關活動。這是我在父親過世後，首度接觸到一個頗具社會聲望的組織，準備著手系統性地整理父親過往的事蹟與言論，內心十分感動也很興奮。不過，看到佳龍想要在父親名字後面加上「學」這個字，一方面覺得他不失學者本色，展現出追求學問的熱誠，另一方面卻也不免感到相當沉重。
對於長期沉浸在學術研究工作的人而言，要想在一個名詞或一個人的名字後面加上「-ology」或是「-ism」，是需要具備相當高度的智慧與十足的勇氣。畢竟，任何學門或學科的被認可，都必須在本體論、認識論，還有方法論上有著堅實的傳統與基礎，方有機會成為一門值得花時間和精力研究的學科。為了瞭解與父親相關的討論與研究，是否真的具有成為一門學科的可能性，我於是開始參與台灣智庫所舉辦的每一場「李登輝學」講座活動。在參與過程中我發現，不論是國際兩岸、經貿戰略、憲政改革、農本主義，抑或是公民參與，雖說是以李登輝學為名來召開，但每個場次其實都在探討台灣要往哪裡去的重要議題。這不僅是我們世代的共同課題，其實某種意義就是在探討「台灣學」，只是李前總統在其中扮演著重要關鍵性角色。
在聆聽完五場講座，學習到五種不同的「李登輝研究」（studies）課題後，讓我對建構「李登輝學」的這項嘗試，開始產生了信心。因為，關於這些研究的討論，的確有成為一個學術領域的可能性。透過這些論述與研究，我認為「李登輝學」的客觀變項應該就是過去三十年間，在台灣國內甚至國際間所發生的各項歷史事件；主觀變項則是李登輝作為政治家、領導者的個人特質，包含他對這片土地的關懷、對人民的疼惜、其宗教信仰、哲學思想以及其價值觀。「李登輝學」若能繼續往前走，最後或許就能形成「台灣學」，在類型上將能成為東亞、亞洲華人社會一種特殊形態的政治發展。在結束一加五場的講座後，深感意猶未盡，於是伴隨著李登輝基金會繼續加入佳龍號召的行列，在父親冥誕之日，與台灣智庫共同主辦為期兩天的「李登輝學研討會」，同時也共同努力，趕在父親逝世周年之際，催生出這本有關「李登輝學」的專書。
回顧父親與台灣密不可分的一生，我認為父親沒來得及說出口的遺言，應該就是「台灣民主要更深化，台灣人民要更團結」。研究「李登輝學」可說就是研究「台灣學」，也是深化台灣民主，團結台灣人民的具體方式之一。此外，我也認為「李登輝學」除點出我們要往哪裡去、怎麼在應有的基石上踏穩腳步、往前邁進之外，或許還有一個重要的意義，那就是年輕民主國家台灣需要更多本土政治家，透過新時代年輕人來建構台灣政治的原型，台灣不再是殖民的、外來的，而是屬於本土的、原生的。
這一本書作為拋磚引玉的嘗試，期待後續能有更多關於「李登輝學」的精采討論與精闢研究！
「李登輝學」與台灣時代課題／林佳龍(李登輝學系列活動發起人)
李登輝前總統別世已一週年了，但他為台灣所奠定的基礎，諸如：撫慰白色恐怖的歷史傷痛、在艱困的國際現實中推動務實外交、有計畫地實施軍隊國家化、推動經濟自由化、發展高科技產業、開辦全民健保、呼籲戒急用忍保住台灣經濟命脈……等，這些在台灣民主化發展過程中李前總統所推動的具體成果，至今仍深深地影響著此時此刻的我們。
奉行誠實自然、身體力行「我是不是我的我」的無私精神的李前總統，除致力於民主改革，還啟動教育改革、司法改革及心靈改革，並進一步提出領導者論，同時運用知識與科學擘畫台灣發展的道路。即便是卸任之後，他仍以公民身份推動第二次民主改革，並不時提醒台灣人，要知道自己是什麼人，要徹底脫古改新、有歷史觀，要建立台灣的主體性，成為新時代的台灣人。
※從反抗者，到研究者，再到追隨者
從學運份子、到政治學研究者，再到政治實務工作者，我對李前總統的認識與了解，有一個明顯的轉折歷程。野百合學運時，我和夥伴們在中正紀念堂，為台灣的民主與自由，反抗國民黨專制獨裁。我們在廣場上要求李前總統和我們坐在一起，要他接受運動的訴求。當時他身為總統、國民黨主席，而我是帶領的反抗者。
後來，我赴美國耶魯大學攻讀博士，研究台灣民主化和比較第三波民主化浪潮的國家，李前總統個人和李登輝政府成為我的研究對象。畢業前後，我有機會到總統官邸和他深度訪談，沒想到竟暢談六小時還欲罷不能。在我返國擔任學者時期，我也曾參與國科會研究計畫，訪談跨黨派政治菁英，探究台灣民主化的脈絡。此時我的身分是學術研究者。
李前總統執政後期，邀請我加入他的國安幕僚團隊，參與兩岸策略與危機處理。當時經歷過特殊兩國論、美中台關係角力、九二一大地震與二○○○年的政權轉移，我以進入體制的方式發揮所學。李前總統卸任後，我仍經常向他請益，從人生哲理、城市治理到國家大政，李前總統總是傾囊相授，而我也在從政的過程中，親身實踐他的教導，這時我的身分是參與國政的追隨者。
由於有著這樣的三種身分轉換，讓我更有機會研究與了解李登輝與他的時代。
※從李登輝學到學李登輝
從漢人移民時代的族群衝突，到戰後被孤立的孤兒意識，到反抗黨國專制，到現在台灣當家做主，再到因中國崛起而出現新的危機。我們從李前總統說的「台灣人的悲哀」至今擁有身為台灣人的幸福。而我們這個世代的課題，則是台灣的主體性、台灣與中國的關係，以及台灣和世界關係的形塑與深化。
事實上，李前總統的統治時期正好是台灣最重要的民主轉型期，需要被仔細研究。而這樣的研究，不應只是研究他個人，還應研究與之相對應的體制以及其所身處時代。當然，還必須研究他與他的時代所面臨的挑戰，以及處理這些課題的政治領導。我將上述的這些研究，統稱為「李登輝學」。
面對當年環境巨變，國內解嚴、民主化、開放赴中經商，國際上中國經濟崛起、美國經濟的起落、亞洲金融危機，李前總統的對外與經貿戰略不是傳統的策略，也不是跟隨潮流的做法，而是用遠見開啟一種創新的領導與治理，最終帶領台灣走出自己的路。
這個時代的我們，也面臨環境的巨變。美中科技戰、貿易戰煙硝四起，武漢肺炎疫情重創全球經濟，數位科技轉型但全球供應鏈面臨斷鏈重組。我認為，台灣應透過研究李登輝來學習李登輝。除借鑑他的遠見與領導，更應以此探究我們所處當下的時代精神、歷史意識，思索台灣的未來與回應挑戰的方式。
如今，野百合世代帶著當年的精神，在學界、政界，甚至各領域中發揮影響，牽動整個時代的思維改變。後來的野草莓世代、太陽花世代應該也有許多運動參與者和我有類似的歷程，因為公民參與的啟蒙而投身於政治的研究或實務，即便不在這個領域，亦因為在生活中實踐民主自由，深化對台灣的認同與民主的信念。
※無盡地感謝與衷心地期待
「李登輝學」系列活動，自台灣智庫進行三次大型民調，從人民的眼光看李前總統的貢獻開始，後續還舉辦了一場前導講座與五場座談會，用世代的對話探討台灣今昔。最後在李前總統九十九歲冥誕時，展開為期兩天的李登輝學研討會，邀請各界聆聽專家學者對李登輝的見解與定位。在此必須感謝所有參與者，許多舊雨新知因為「李登輝學」在此相會，可能是出於對李前總統傳奇一生的好奇、對李前總統下的政治體制有興趣，或是想要了解李前總統的時代，但我們一定有個共通點，那就是對台灣的關懷。
如今，中國崛起與肺炎疫情讓台灣內外交迫，而這兩件事，全球也深受其害。台灣該如何趨吉避凶？這是我發起「李登輝學」最大的期望──期待我們的世代，能從他留下的珍貴資產中，找到屬於我們的解答。哲人已遠，精神永存，就讓後繼的我們學習與效法他，一同接棒民主、守護台灣！
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