暴風下的信仰省思

　　誰能免於恐懼呢？

　　然而，靠着那跪禱於客西馬尼園、身懸各各他十架的主，我們可以有出路，在對抗與逃避之外去作正確的事，光明正大，磊落放膽，是其是非其非地忠於上主，作光作鹽，對這世界呼喊：「別怕，看哪，主已作王！順從神的人，要剛強壯膽，起來發光！」

　　本書稿件全部來自《時代論壇》，寫作時間橫跨2019年反修例運動、疫情和國安法實施，是香港政治社會環境極大變遷動盪的兩年。

　　2019至2020年的香港，對每個香港人來說都是史無前例的，對信徒挑戰尤其巨大。面對社會巨變，變動下的種種困惑和疑問，信仰可以給我們答案嗎？置身其中，感到陌生和無所適從時，《聖經》裏的真理要怎樣活出來？作者既是牧者，在社會巨變下，除了平常講台的宣講，也努力尋索如何活出講道者的召命，牧者的使命。在人心流離時要如何牧養？在幽暗困惑中，真理如何成為路標？在恐懼迷茫時，信仰和信徒要如何自處？在暴風中，一位牧者努力作的信仰尋問與實踐。
 

作者簡介

陳恩明（Youngman）牧師

　　生於汕頭，六歲來港定居，二十二歲靈命甦醒後即追隨基督，矢志不渝宣講福音，牧養教會；近年更以公民記者角度記錄所見所聞，退而不休，反省信仰，牧養顛沛流離的羣羊。
 

讓人從我們身上看見耶穌

經歷半年的社會運動，香港教會到底醒覺了嗎？有人走上街頭守護青少年，有人參與抗爭，走上前線；有人面見高官謙卑表態、聊表關注，不一而足。不少教會依然故我，抱殘守缺卻以為潔身自愛不沾世俗才是上策。也許大部分信徒仍然幻想傳揚「屬天」福音，今日正是良機。

今年教會要報什麼佳音？傳了一輩子福音，對三福四律五色珠如數家珍的我，這半年深受N. T. Wright 影響，不再把福音局限於死後靈魂得救、個人生命改變兩方面之內，乃將福音重新聚焦在其主角身上，由祂來定義輕重先後。「死後永生」、「個人福祉」的重點遽然失焦。上主駕臨翻天覆地、黑暗邪惡無處藏身、上主威權壓倒一切、捨命追隨毋畏毋懼⋯⋯似乎更加能夠展示福音的原貌。

彼得在〈使徒行傳〉2 章36 節的宣告：「故此，以色列全家當確實地知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主，為基督了。」擲地有聲，撼人心魄！

借用Chuck Colson的話說，沒有任何領域能把主摒諸門外，祂是創造天地萬物的主，也是光復宇宙萬物的主，二者有先後次序但絕不分割。簡單一句：天國君王登基，全面實現主權，才是福音的重中之重。

耳熟能詳的聖誕經文——〈彌迦書〉5 章2 節所凸顯的也是這一點：「伯利恆的以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裏出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。」祂來了，令一切的希律都寢食難安。

我希望高舉基督過於討好任何的人，也希望弱者靠祂得力，施虐者聞風喪膽。我要宣告悔改特赦的佳訊，但抗拒和稀泥的馬虎了事。成了肉身來的一位是介入齷齪黑暗世界的一位，不是「屬靈」地中立，「息事寧人」老好人。

愚見以為一年內十二月全個月都應該到處報佳音。街頭巷尾都要宣告耶穌基督已經降臨，並且還要再來，表達方式可五花八門千變萬化各出奇謀。