神曲：但丁逝世七百週年・精華圖像紀念版

編輯前言

　　2021年是但丁逝世700週年。基於 image3 的出版理念，我們思索如何為讀者提供一個特別版本的《神曲》。

　　我們希望這個版本能包含以下兩個特色：
　　一、以精彩的圖像語言為主。
　　二、與之相配的文字，則能把《神曲》的精髓和故事魅力傳遞出去。

　　基於以上，我們先是找尋，並發現了1999年義大利曾有一個《神曲》的版本，邀請幾位重要畫家創作插圖，圖像十分精彩。

　　這些繪畫都充滿創意和生命力，本身就是傑出的創作，因此我們決定image3的特別版本就以這些繪畫為主體，再加一些調整，呈現為Lorenzo Mattotti的〈地獄篇〉、Milton Glaser的〈煉獄篇〉，和 Gustave Doré的〈天堂篇〉三人精華。

　　並且，我們再做了下列的事：
　　一、邀請旅法影像學者曁文化評論人陳潔曜摘取《神曲》的故事情節和精髓，加入當代視角，用簡白的文字介紹給讀者。
　　二、收錄一篇詩人艾略特談及《神曲》的講稿。艾略特自言，他從但丁身上所得到的啟發和恩情是不斷累積的，而不僅是生命中某個階段的得益。由詩人談詩人，艾略特指出但丁的詩藝究竟價值何在。
　　三、邀請藝術研究者謝佩霓寫一篇導讀。她在文中分享自身與《神曲》的因緣，也說明在藝術史中，為什麼《神曲》一直是炙手可熱的再現題材，始終適合與每個世代的讀者對話。

　　以上就是有關這個特別版本的說明。

　　很榮幸在但丁逝世700週年時，在臺灣出版了這個以圖像為主的《神曲》精華版本。
 
導讀（部分節錄，精彩全文請見本書）

文／謝佩霓

　　1320 年，但丁（Dante Alighieri, 1265-1321）《神曲》（La Divina Commedia）完稿付梓正式出版，世界文學從此改變。就在世紀瘟疫席捲全球的2020年，《神曲》也屹立不搖了整整七百年。但丁畢其功於一役，耗時整整十三年窮畢生才學完成《神曲》，然而出版翌年，但丁便與世長辭，因此2021年也是其逝世七百週年。
 
　　1950年，艾略特（T. S. Eliot, 1889-1965）發表了以“What Dante Means to Me”為題的講稿，距今一甲子，論及《神曲》無可取代的影響時，給予了至高評價：「但丁和莎士比亞兩人平分了世界，再無第三人能與二者比肩。」當時的艾略特，人生也剛走過一甲子，譽揚文哲承先啟後震古鑠今，謙稱實難望其項背，益發情眞意篤。

　　（中略）

　　此次出版的圖像書，集結世代、出身、母語、風格迥異的三位插畫家：羅倫佐・馬托蒂（Lorenzo Mattotti,1954-）、米爾頓・葛拉瑟（Milton Glaser,1929-2020）、古斯塔夫・多雷（Gustave Doré,1832-1883）共襄盛舉，提供詮釋和表現手法各有巧妙的多元創作，互相輝映串聯彙整成書，因之在互補中頗見新意，成果相當淸新可喜。中文版特邀旅法影像學者陳潔曜，譯寫對應文字作品，果然令人耳目一新。然則個人以為，這些並非這新書與傳統《神曲》詮釋最大的差異所在。

　　但丁曠世巨構地位無比崇高，除了從此終結拉丁文獨大的世界與時代，奠定義大利文進入現代的正統性與傳播國際正當性，創制的體例留芳千古，「但丁體」明明是當時當代文學的創舉，迄今卻難免具備了不容質疑、難以超越、無法重構的神性，不得苟且，只能因循。特別是但丁抑揚頓挫的韻腳書寫，音律節奏之優美流暢，即使不識之無的童叟皆能琅琅上口，早就是典範式的千古絕唱。

　　七百年來著墨於以圖像再現《神曲》的創作者，上至波堤且利（Sandro Botticelli, 1445-1510）、史特拉達（Stradanus, Jan van der Straet, 1523-1605）、布雷克（William Blake, 1757-1827）、德拉克洛瓦（Eugène Delacroix, 1798-1863）、多雷（GustaveDoré, 1832-1883）、羅丹（Auguste Rodin, 1840-1917）、達利（Salvadore Dalí, 1904-1989），下至葛拉瑟（Milton Glaser, 1929-）、墨畢斯（Moebius, Jean Giraud, 1938-2012）甚至馬托蒂（Lorenzo Mattotti, 1954-）等等前仆後繼，各出奇思也各自擅場，可謂頂尖對決。以百花齊放之姿，向至高無上的但丁大師致敬，眾家精華累積之下，蔚為所謂的「但丁風」（Dantesque）視覺大系。

　　不過綜觀之下，嚴格說來都不像這次如此顚覆。出版社大膽祭出前所未見的三段劃分，並未循原著及慣例，進行三等均分，而是別出心裁地以〈地獄篇〉20 幅、〈煉獄篇〉27 幅、〈天堂篇〉18 幅的配置，重新權重來詮釋《神曲》的故事脈絡並再現演進。
雖然西語文學大家波赫士（Jorge Luis Borges, 1899-1986）已封《神曲》為「一切文學作品的巓峰之作」，然則經典就是可供人無限互動的豐沛文本。緣於此千古不換的道理，本次《神曲》的出版便別有意義。因為即便經典登峰造極，時人依然應當奮力攀登才能望遠，當代也應極力表達當下的見解，孜孜不迄地貢獻己學，豐富既有的觀點，以便未來世代探索經典時，也能體會我們世代如何傳達訊息極盡溝通。