生之奧義

　　「人類的生活方式，只有與我們周遭的動物、植物、細菌、生態系所擁有的成千上萬種其他生活方式交織在一起時，才有意義。」──巴諦斯特．莫席左

　　⊱§§　法國哲學新聲‧詩意自然書寫‧哲思深刻動人　§§⊰
　　⊱§§　六篇文論，引領讀者重新找回對世間萬物的同情共感　§§⊰

　　法國新生代哲學家巴諦斯特．莫席左（Baptiste Morizot）曾在一次追蹤北非候鳥的行程中，撞見一隊老車愛好者途經山谷，在大自然中停駐自拍。然而，他們只關注眼前的老車，對正在他們頭頂上進行的這場地中海最熱鬧、最國際化、最多彩多姿的動物「移民」行動，卻完全視而不見。

　　這次經驗，引發了他的警覺：我們人類，身為社會性的靈長目動物，往往本能地更關注自己的同類。然而在當代，在政治經濟學與科學理性無比蓬勃的情境底下，我們與「自然」之間、我們與其他生物之間，卻更加成為對立的兩造、光譜的兩端。而這在巴諦斯特．莫席左眼中，不啻是當代的「感受性危機」，而亟需被重視。

　　巴諦斯特．莫席左作為哲學家，特別關注人類與世間萬物的關係，並試圖提出一套新的哲學角度，重思人類作為一種物種，該如何與其他物種共存。《生之奧義》由六篇哲學隨筆組成，揉合生態考察與內在思索，堅定優美的筆觸下則埋藏著生命的徬徨與溫柔。

　　他曾在覆雪的山地裡追蹤狼跡，並在聲聲狼嚎中感知到自己置身於地球萬物生命的共同命運之中。他也透過海綿這種原始的物種，去反省我們觀念裡對於「演化」與「進化」的莫名崇拜。他甚至提出，假設人類作為一種物種的陣營，是否有可能創造出一種類似「外交官」的身分，來和其他物種打交道，並共同為了相互依存的目標而努力。對他而言，「生」的奧義，就是必須重新學習看待世界的方法，看見跟我們一樣奇妙的生命存在；而要能獲得這份「看見」，就必須改變我們怎麼活、怎麼共同生活的方法。

本書特色

　　你是否曾經留心過路邊行道樹與植栽，到底有哪些？你能否辨別每一種不同的鳴囀，是發自哪些鳥類？你是否曾注意每次的犬吠或貓鳴，其中的細微差異，以及其中的意涵？又或者，如果你曾養過寵物，是否曾經驚嘆於他們的「靈性」？我們的生活中，其實經常有這樣的瞬間，但我們往往不以為意。然而，這本書透過自然書寫與哲學反思，能讓我們明白這些瞬間帶有深厚的意義，正是我們尋回自身感受能力、與世間萬物共存的契機。在生態亟需關注的現在，閱讀這本書，一方面讓人警醒，一方面也讓人感到開闊：原來我們的生命與世間這麼多的生命都息息相關。這本書確實就有如此神奇的能力，透過詩意優美的文筆，與深刻的哲學反思，讀者勢必能夠隨著作者巴諦斯特．莫席左踏上這趟神奇的、跨越時光與物種的智性與感性之旅。

得獎記錄

　　‧本書榮獲法國在台協會《胡品清出版補助計畫》支持出版

共同推薦

　　柯裕棻（國立政治大學傳播學院副教授）
　　徐振輔（作家）
　　黃宗慧（國立臺灣大學外文系教授）
　　黃宗潔（國立東華大學華文系教授）
　　蔡晏霖（陽明交大副教授、多物種人類學研究者）

　　‧推薦人蔡晏霖教授：「一本豐盈的多物種世界主義學習指南，帶我們走出人類自戀的密室，告別『自然』（Nature）。」

作者簡介    

巴諦斯特．莫席左


譯者簡介
    
林佑軒

　　寫作者、翻譯人，巴黎第八大學碩士。

　　聯合報文學獎小說大獎、時報文學獎散文首獎等項得主，數度入選九歌年度小說選、散文選等集，作品參與臺灣文學外譯計畫，並為文學雜誌執筆法語圈藝文訊息。

　　著作三種：小說集《崩麗絲味》（九歌，二○一四）、長篇小說《冰裂紋》（尖端，二○一七）、散文集《時光莖》（時報，二○二一）。

　　法文譯作六種：《大聲說幹的女孩》（聯合文學，二○一九）、《政客、權謀、小丑：民粹如何襲捲全球》（時報，二○一九）、《世界大局．地圖全解讀》卷二、三（野人，二○二○、二○二一，合譯）、《在雪豹峽谷中等待》（木馬，二○二一）、《生之奧義》（衛城，二○二一）。

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〈在生物家過上一季〉
 
第八回：在春天翻譯牠們
 
今天是春分，風物燦爛。我們回到了韋科爾山脈。感官上，在春天滑雪能獲得無上滿足：雪閃爍著輝光，像水晶做的，大片大片，如溪流淌，天空震顫鳴響著藍，皮膚柔柔受烘烤，嘴唇是黏土做的，在嘴角裂開，樹葉與出發的慾望一起萌芽了，還有，渴求。到處，雀形目的鳥類以聲音遊行。
 
這回，我們重新尋找起我們第一次來的時候，想要睡在裡面的洞窟。我們比對地圖、數據、線索：它根本找不到，我們繞來繞去繞了一個小時，把雪鏟掉，在溼答答的愚蠢石頭中尋找一個被積雪堵塞的入口，什麼都沒有。此時，我抬眼上瞧，在峭壁高處，離懸崖三公尺的地方，有開口的陰影：洞窟就在那裡。要攀岩才到得了那裡。要過去並不安全，我們恐怕會摔下峭壁，不過下面有雪，心裡則有太多熱情，現在已經沒辦法回頭了。當我抵達洞窟邊緣，一個直徑一百五十公分的開口時，我氣喘吁吁，坐在溼答答的黏土裡，一道湧泉從洞窟深處流出，在我眼前，洞窟入口處，有一坨狼糞，離第一坨糞幾公分的地方又有第二坨糞，還有啃咬過的野豬毛髮。但牠們是怎麼攀到這的？根本無法設想：我們必須全副武裝動用我們靈長類的雙手雙腳（bimanie） 、動用我們由幾百萬年的樹棲（arboricole）生活鑄就、為攀爬叢林枝椏而生的對生拇指（pouce opposable） ，才能攀爬至此。而牠們，憑那四足動物的勁道、長著爪子的掌、牠們的平衡感，魔法一般攀了上來。但為了什麼？
 
洞窟寒冷，一條腸徑水平深入岩石中，過道縮窄得很快，必須四肢著地通過，接著必須匍匐前進，最終必須在一個個瓶頸間側著、斜著扭過去，才能前進。前進了兩公尺，我在地上發現了第一坨肉食動物的、可能是狼的糞便，接著在一步之遙處，又有另一坨，然後是第三坨、第四坨糞便：真令人目眩神迷，我從沒發現過這麼密集的糞便。在我匐匐經過的十公尺間，每一步都有糞便。這究竟是什麼地方？