廣論止觀初探 第一卷 止觀總說

　　生老病死是云云眾生都無法逃避的痛楚，離苦得樂則是一切有情最深的希求。痛苦源於對諸法真相的錯誤認識，所以真實離苦得樂唯賴證達諸法實相。

　　二千多年前，導師釋迦牟尼佛降生世間，為了利益一切眾生而精勤修行，終於徹悟真理，斷除所有痛苦，成就圓滿快樂。因此在成道一年之後，於靈鷲山廣轉無相法輪，宣說一切聖者之母《大般若經》，以百萬正理揭示稀有的空性見諦，一條出離生死之道，豁然出現在眾生之前。並有龍樹父子等祖師廣釋密意。

　　然隨時代流轉，稀有的善說早已隱沒在紛亂的世間。西藏學者頂嚴宗喀巴大師（1357－1419）天賦異稟，為探尋中觀正見而精勤求學，閉關苦行淨罪集資，終於在長時不斷的勤奮下，澈悟甚深空性的真諦。

　　為光顯能仁密意，宗大師著述《菩提道次第廣論》（以下簡稱《廣論》）闡釋《大般若經》的隱義現觀道次。尤其以一半的篇幅，廣演佛教中最不共的精華──〈奢摩他〉及〈毗鉢舍那〉（即寂止與勝觀，簡稱止觀）二章，依《解深密經》、《無盡慧經》及龍樹無著二大車軌之善說，闡釋一修行人如何止息奔馳於外境的散亂，向內安住於所緣，並透過觀察思擇之正理，最終徹底斬斷煩惱種子。

　　恩師上日下常老和尚（1929－2004）一生致力於弘揚《廣論》，再再強調「要讓正法住世，般若一定要住世。」並於晚年引導僧俗弟子學修《大般若經》。老和尚數數讚許真如老師深體般若真義，示寂之前將法脈殷重託付真如老師，並囑咐要宣講《廣論》止觀章。

　　今日全球嚴峻的天災人禍、無常迅速的生命相狀，眾人更需要佛法的慰藉。是故於2020年10月15日，真如老師以大悲心為動機，遵循老和尚的遺願，正式開講「廣論止觀初探」。以每週一次線上影像檔的方式，帶領僧俗弟子逐字逐句研討《廣論》止觀章，依循諸大經論及祖師教授開示止觀之微言大義。由弟子們將此系列開示輯錄成冊，名為《廣論止觀初探》。

　　本書共輯錄31講開示，從止觀總說開始，依序介紹修習止觀之勝利、顯示此二攝一切定、止觀自性、須雙修之因相、次第決定之理等章節，令學人漸次認識止觀的內涵。未來將隨著老師開示的進度，依次集結出版。

　　經過代代傳承祖師不惜代價地學弘般若，殊勝法脈方能流傳至今，這能令自他究竟離苦得樂的止觀雙運教授，如今就在你我面前橫空出現。勇士！請一同高舉慧劍，向生死宣戰！

本書特色

　　1.學習《菩提道次第廣論》後二章〈奢摩他〉及〈毗缽舍那〉必備參考書。
　　2.以親切的講述方式，深入淺出，令學者結合心續，直趣止觀深邃內涵。
　　3.緊貼《菩提道次第廣論》原文及《廣論・四家合註》等經論著述，確保傳承清淨無誤。
　　4.全彩印刷、印工精緻，以四色標示《廣論・四家合註》不同祖師箋註，利於讀者檢閱、學習。
　　5.隨書附錄大慈恩‧月光國際譯經院之《菩提道次第廣論》校訂譯文。

作者簡介

真如

　　幼年時期，即對「生離死別」感到難言的悲愴，從此開始了謙卑而堅定的追尋，直到值遇佛法，才驚覺離苦得樂的智慧都在其中，發願生生世世當佛陀的學生，探求一切真相的答案。

　　曾經跋山涉水尋訪善知識，成為哈爾瓦．嘉木樣洛周仁波切以及拉卜楞寺高僧根敦嘉措上師、洛桑嘉措上師的得意門生。之後終於值遇一生致力在漢地弘揚《菩提道次第廣論》的日常老和尚，成為老和尚的心子，受託於老和尚身後，承接了帶領福智團體的使命。

　　她的語言，一如她所創作的讚頌音樂，就像高山深谷間自在的行雲流水，當她造訪每一個內心深處的困惑時，不管遇到的是在浩瀚典籍裡鑽研的學者，還是行走於擾攘市井的家庭主婦，或是包裹著青澀困惑的少年，每一個心靈彷彿都能因為她靈巧傳遞的慈悲與智慧，找到一絲解開煩惱的信心與希望。

　　雖然被尊稱為老師，她自覺更真實的位置是學生，一個皈依佛陀的永恆修行者。

【出版緣起】
 
至尊宗喀巴大師（1357－1419），依阿底峽尊者《菩提道炬論》為基，著作了曠世巨著──《菩提道次第廣論》（以下簡稱《廣論》），此論以三士道為架構，總攝一切佛語扼要為一凡夫至成佛所應修持之道次第，並以諸大經論為依據，引領志求佛道者依循三主要道──出離心、菩提心、空正見，最終獲證無上菩提的果位。為令具緣者獲得真實的饒益，宗喀巴大師在後二波羅蜜多開展出〈奢摩他〉及〈毗鉢舍那〉（即寂止與勝觀，簡稱止觀）二章，篇幅足佔半部《廣論》，理路嚴謹、破邪顯正，闡揚諸大教典清淨的見地，足見大師深廣的悲心與智慧。
 
恩師上日下常老和尚（1929－2004），深見《廣論》教授之殊勝，首於1988年圓滿講述《廣論》160卷錄音帶，然而對於止觀章，老和尚當年僅簡要開示，然因眾弟子因緣尚不成熟，始終未能廣講。
 
真如老師曾從任杰老居士聽聞《四百論》、《入中論》等中觀論典；也在拉卜楞寺的洛桑嘉措上師座前聽受《略論‧毗鉢舍那》；在哈爾瓦‧嘉木樣洛周仁波切座前分別求得《廣論》及《廣論・四家合註》的講說誦授傳承；也在哲蚌寺果芒僧院大格西功德海座下聽受《入中論辨析》等教授。日常老和尚數數讚許真如老師深體般若真義，於晚年將宣講《廣論》止觀章之重任囑咐老師。
 
2004年來，真如老師謹遵師教，荷擔福智團體僧俗學修之重任，傳持老和尚依法調伏之宗風，並積極推動恭誦《大般若波羅蜜多經》，為修學圓滿教法累積廣大資糧。2018年起，真如老師也帶領僧俗弟子重新深入《廣論》，開始宣講《廣海明月》，在老和尚所築構之深厚基礎上，數數策發弟子對般若空性的熾盛希求。
 
世間老病交煎、無常迅速的生命相狀，是老師的椎心之痛，全球嚴峻的大流行疫情，更顯生死之苦的難忍。宗喀巴大師於《緣起讚》中說：「世間所有諸衰損，其根乃為無明暗，由何觀照能還滅，是故宣說緣起法。」因此，痛苦越是劇烈，老師宣講止觀的心意也越發熾烈。