解讀者：讓閱讀進階，接軌真實情境和真實問題

　　你需要的不是解答，而是自己理出答案的方法。
　　「解讀者」不是一種身分，而是一種必要的生存能力與態度。

　　每個人不只需要閱讀，更需要解讀的能力，成為生活的解讀者、工作的解讀者、生命的解讀者，最後做為自己的解讀者。

　　這本書獻給願意在生活裡尋找答案、在工作中成就價值、為生命創造意義的解讀者。──黃國珍

　　閱讀素養倡議先鋒黃國珍，繼兩部闡述閱讀內涵的好評著作之後，完成了這本深具企圖心和宏觀視野的《解讀者》。

　　他提出創見，讓閱讀場域從書本文字轉換到真實世界。
　　呼應新課綱精神，面對真實情境和真實問題，成為可以用出來的能力。並以讀者生命主體為核心，建立一個理性與感性同在、內在覺察與外在探究並行，以解讀與創造為目的的「解讀者」心智模型。

　　從「閱讀」提升到「解讀」，是一場深度的蛻變

　　閱讀是──處理訊息、建構認知的素養。
　　解讀是──高度精熟的閱讀素養，加上敏銳的自我覺察與監控能力，為自己找到更高價值的優勢。

　　閱讀是──擷取訊息、廣泛理解、省思評鑑。
　　解讀是──發現問題、解讀意義、解決問題。
　　不只是理解、更是創造的過程；創造出對事物的認知，也創造出解決問題的方案。  

　　閱讀者──為了困惑而閱讀，在閱讀中陷入困惑，並且知道自己被困惑。
　　解讀者──理解與解讀內在的困惑與外在的問題，經歷困惑、懷疑、檢視的過程，進而反思、修正與提升。
 
　　閱讀者──以各種方式攝取知識與經驗。
　　解讀者──以觀察、思考與學習為核心，在閱讀中穿越閱讀內容，內在經歷深度的成長與蛻變，是心智與思維的修練。

　　閱讀有千百種面貌，但解讀只有一種歷程。

　　向外探究的解讀工具──發現問題、解讀意義、解決問題
　　●歸納與演繹思考──對事物建立深層的解釋與理解。
　　●金字塔原理──從「SCQA」，帶出「MECE」，彼此獨立、互無遺漏，展開思考之網。
　　●田野調查──以「AEIOU」五個觀察面向理解他人、理解世界，以及理解自己。
　　●五階層透視──做為認知與評鑑問題的框架，釐清真正的問題。
　　●設計思考──以五個核心步驟解讀問題，找出真正的問題以及需求，同時提出解決方案。
　　●設計創新──並無制式化流程，對於問題進行深入探討，進而提取新的意義，以新概念置換舊思維。

　　內在覺察的解讀歷程──解讀外在的世界，需要認識內在的自己
　　●佛洛伊德的「本我」、「自我」、「超我」──猶如解讀者對自身閱讀歷程的檢視、評鑑與反思。
　　●坎伯的英雄之旅三階段──說明解讀者在面對文本與問題時，從未知到理解，由固有認知到接受啟蒙，蛻變出新思維，再回歸到原本內容與問題上擁有洞見的內在過程。
　　●榮格的個體化歷程──做為解讀者自我圓滿、蛻變與成長的參照與目標。
　　●彼得．聖吉的五項修練──看向內在、重視系統，是每次解讀歷程需要依循的內在準則。

　　解讀書本知識，也解讀真實世界。
　　解讀現象的成因、解讀數據的意義、解讀行為的暗示、解讀多個相異事件的關聯性，最後從中學習，才足以提出洞見與解方。

　　解讀的終極目的是為了創造。
　　解讀自身與萬物的意義，創造個人與世界的未來。
　　解讀只有開始，沒有終點，人類因此不凡。

本書特色

　　1.閱讀素養倡議先鋒黃國珍最新力作。
　　讓「閱讀」（Reading）進階為「解讀」（Interpretation），深化閱讀歷程、解讀生活與世界，闡述「閱讀教育」以及「終生閱讀」終極目標：以更具積極自主閱讀表現的「解讀者」，提供一個具時代意義與價值的圖像，讓各級學校和企業重新認識閱讀素養對培育未來人才的重要性。

　　2.新課綱著重素養導向教學，「在真實情境下可以用出來的能力」。本書讓閱讀場域從書本文字轉換到真實世界，呼應新課綱精神，面對真實情境與真實問題，可做為教師素養導向教學參考。

　　3.本書取材多元廣博，包含中外歷史與當代多位傑出的「解讀者」故事，以及作者任職產業的真實案例。
　　「成功的解讀者，是根據資訊為自己創造最佳的結果」，證明「解讀」是職場工作人必備素養與競爭力。

　　4.本書結合「探究式閱讀歷程」、「第五項修練」、「英雄之旅」與「個體化歷程」等概念，深入闡述「解讀」的外在探究與內在蛻變的豐富意涵，開創華文閱讀論述新高度。

　　5.本書搭配多幅作者原創概念圖表，化繁為簡、化抽象為結構，圖文並茂、明晰易讀。  

解讀者共鳴推薦

　　楊斯棓（醫師、暢銷作家）
　　丘美珍（專欄作家）
　　陳怡蓁（趨勢科技共同創辦人暨文化長）

　　國珍兄這本書有強烈的企圖心，要引導「閱讀者」成為一流的「解讀者」。他談歷史，論證誰算得上是秀異的解讀者，並解釋解讀力為何重要，也用各種角度教導讀者如何具備解讀力。
　　若把書比喻成茶、酒、咖啡，解讀者該是品茗師、品酒師與咖啡鑑賞家。──楊斯棓（醫師、暢銷作家）

　　當「閱讀」加上「思考」之後，讀者蛻變成為一個解讀者，不再只是單向接收作者的獨白，而是可以在腦中進行與作者的對話及思辨；新的洞見、新的行動於是產生。
　　書裡說：「成功的解讀者，根據資訊為自己創造最佳的結果。」做一個解讀者的確不容易，但做為這本書的讀者，卻很幸福。──丘美珍（專欄作家）

　　《解讀者》有很大的企圖心，把閱讀的意義擴大到閱讀上下古今全世界，進而又從對外界的解讀而走入自己的內心世界。
　　國珍從三國演義剖析諸葛亮洞察局勢的能力；從獅子王動畫引入心理學上的英雄之旅；他甚至親身實驗，跟人工智慧鬥志，而恍然大悟，這正是原始部落的獵人追蹤足跡的歷程。
　　善解讀者可以無往不利，更可以走入自己的內在世界，轉化生命的歷程。
　　國珍一思考，解讀了現實當下，上帝笑了，不是嘲笑、好笑，而是讚賞的微笑。──陳怡蓁（趨勢科技共同創辦人暨文化長）

作者簡介

黃國珍

　　走訪數百所校園、超過千場分享，活躍於各級學校與企業邀約的閱讀講座及工作坊，撰寫《閱讀素養》、《探究式閱讀》兩本以閱讀為主題的暢銷書，讓黃國珍成為近年教育界最受歡迎的暖男講師之一，更成為推動閱讀素養的指標人物。

　　他出身文學家庭、主修藝術，卻擁有近10年產業工作經歷，協助企業進行設計思考、探究問題與背後的原因，最終提出解決方案或規劃新商品，並且多次參與臺灣在觀光、經濟、政治……等議題的國際宣傳創意指導。

　　40歲之後，因為關注青少年閱讀素養問題，決意離開職場投身教育領域，於2012年創立「品學堂」，2013年發行華文世界第一本培養閱讀素養的雜誌《閱讀理解》，目前已是華文閱讀教育最受肯定的多元學習文本。

　　由於他的跨領域背景，讓他眼中的「閱讀」不受限於閱讀紙本的固有認知，而以「世界本身就是一個巨大而複雜的文本」為理念，將閱讀素養接軌真實情境和問題，開啟多元脈絡與多重層次的探究，培養感性體悟與理性思辨的反思，以更具積極自主閱讀表現的「解讀者」，為閱讀素養教育的目標提供一個具時代意義與價值的圖像，讓各級學校和企業重新認識閱讀素養對培育未來人才的重要性。

解讀是為了創造更好的自己與世界
 
或許你在閱讀這本書的過程中，心中會浮現這個問題：我們過去不管是閱讀或是本書所說的解讀，未使用本書介紹的思考工具或思維上的條件，依舊可以理解，原因和差異在哪裡？
 
這真是個好問題。的確，理解事物或問題，不必然會需要這些工具。但是在這種條件下仍然可以理解，我認為大部分原因是運氣好，或是使用了部分工具和原則而不自知。
 
通過生活經驗與知識學習，我們在頭腦裡積累相當豐富、有助於辨識與判斷的內容。如果面對的事物與問題，是過往知識經驗可以應對的，大部分人都能正確回應。但另外屬於心理上的因素，卻創造出一種個人情境，讓我們誤以為能理解外在的事物。
 
人腦做為人類思考與行為的主控中心，為了增進決策與判斷效率，在演化過程中，建構出一套快速處理資訊的規則。但是這些心理思考判斷的捷徑，有時不但無法有效率做出合理判斷，更會創造出認知偏誤。認知偏誤的形式非常多，客觀歸納主要原因，大多是固著於主觀所形成的行為、態度與思維偏誤。
 
個人的主觀是由生活中取得的經驗與知識，逐步形塑而來，當這主觀固化為心理底層的基模，或一般所稱的心智習慣，它就反過來影響認知的選擇與判斷。例如，「舒適圈偏誤」就很普遍發生在大多數人身上。人們會避免去接觸自己不熟悉的事物，尤其是對接下來可能會付出未知代價的事。因這自我保護的自然心態，無意中為自己創造出熟悉的、可以應付、沒有太多意外的舒適圈。
 
這種情況會反映在許多事情上，例如閱讀總是讀自己能讀的書籍、服裝總是選擇令自己安心的裝扮、工作上大部分選擇自己熟悉的領域……等等，久而久之就形成以自己為中心的世界，自己是那個世界的主宰，因為個人的知識與經驗，均來自於自己框建出的世界，一切的事都瞭若指掌，沒有不理解的事。這行為本身沒有對錯，甚至是競爭優勢。但真實的世界並不以某個人為中心，而是無限開闊、有無限可能的宇宙，甚至以無窮的變化，對每個人的生命開展設下問題、提出挑戰。解讀的過程，表面上看似是對外在事物進行理解，卻需要自身內在條件支持，如同本書我分享自己的經驗，不同階段的經歷，啟發我在過程中解讀內在、創造自己。