導 讀 ▎以靈魂為名的勇敢之書:導讀《創傷與靈魂》/ 鐘穎
緒 論 ▎
關於本書
兩個世界
創傷與自我照護系統
思索「靈魂」
靈魂的發展
創傷干擾
結語
第1章 ▎創傷與拯救性命的聖祕經驗
深度心理學發現靈性世界
與神秘經驗相遇
瀕死時刻的顯靈現象
聖母化為守護天使
聖母與聖嬰現身兩萬五千英呎高空
榮格分析的神祕經驗
超凡的「存在體」
第2章 ▎靈魂孩童的失與復得
介於世界之間的孩童:溫尼考特的過渡空間
案例1:籠子裡的寶寶
案例2:股市經紀人與遭掩埋的小孩
案例3:黛莉與小馬
各地神話那失而復得的孩童
第3章 ▎解離與防禦系統的黑暗面:用《神曲》為例闡述
引言
狄斯與攻擊性
在臨床情境中一窺狄斯
精神分析、榮格理論及其他理論中的狄斯
下降
「入此門者,揚棄一切希望」
狄斯與惡魔憂鬱
臨床實例:海倫
持續下降:靈薄獄
從案例看靈性意義的突破
困在靈薄獄:有害的天真無辜
黛安:有害的天真無辜者
狄斯與實體化
更進一步下降至地下區域
我們岔題來談談到狄斯之門的天使
繼續下降:遭逢狄斯
在移情中與狄斯近身遭逢
結語:兩種苦
第4章 ▎創傷、轉化與超越:臨床案例解析
前言
初次會談
對早期創傷基礎分裂的評論
初期會談與失而復得的孩童
哀傷工作
失而復得的男孩/孩童
內在與外在的男孩
失而復得的陰性特質
中期階段:與攻擊力量的新關係
移情中的憤怒
餡餅烘焙師與彩色玻璃人
教堂是愛與恨整合的避難所
啟示、佛陀的眼淚,以及共情(sympathy)的到來
舊有防禦的回歸與重構
共情的回歸
自願犧牲與斬首遊戲
對痛苦敞開心扉即是對上帝敞開心扉
總結
第5章 ▎整體性(Wholeness)和反整體性(Anti-Wholeness)防禦
前言
在我們的整然中(wholeness)被看見
整體性與我們的靈性之傳承
整體性、扭曲的鏡子以及個人敘事
讓榮格恢復整體性的一個夢
榮格對整體性的後續描述
神經科學對理解整體性的貢獻
辛西婭的案例
結論
第6章 ▎從精神分析取向看內在世界
費爾本:內在迫害
史坦納:心靈退隱地
博拉斯:鬼域般的內在世界
摩戴爾:隱密自體
斯明頓:真神與偽神
評論
格羅斯坦:無意識中不可言喻的主體
第7章 ▎論純真及失之復得:解讀聖修伯里《小王子》
純真,精神分析觀點
西方文學論純真
聖艾修伯里的《小王子》
案例:芭芭拉
故事:世界之間的小王子
純真冒險接觸經驗
馴服:麥田
內心無法看見的事物
小王子遇上飛行員
(續)案例:芭芭拉
《小王子》結局:飛行員的啟蒙
故事的教誨
芭芭拉:晚期夢境
結語
第8章 ▎榮格的分歧自體:學習活在「世界之間」
緒論、續前章節
榮格在世界之間的漫長旅途:對照《小王子》
隱藏的燭檯
(續)榮格的故事
榮格的兩個世界辯證,與佛洛伊德及精神分析的關係
榮格人生概覽
溫尼考特評論《榮格自傳:回憶‧夢‧省思》
溫尼考特對榮格精神病理的各項指控
評論溫尼考特的詮釋
摘要與總結
第9章 ▎分解與重組:格林童話〈沒有手的姑娘〉
引言
納入童話
受到心智壓迫的身體
案例:黛博拉
沒有手的姑娘:第一部
黛博拉的早期治療歷程
從理論層面理解
沒有手的姑娘:第二部
黛博拉的治療歷程:銀手階段
沒有手的姑娘:第三部
黛博拉在「森林」中的時段
結語
附錄一|延伸閱讀
附錄二|參考文獻