少年讀世說新語1：亂世中的堅持

編著者序 信念與真情
1.    厲害的兩兄弟——陳元方和陳季方的故事
2.    你不是我的朋友——管寧與華歆等人的故事
3.    生孝與死孝——王戎、和嶠的故事
4.    不亂說話——阮籍的故事
5.    伯道沒有兒子——鄧攸的故事
6.    不賣的盧馬——庾亮的故事
7.    放火燒車——阮裕的故事
8.    在肚子裡做事——褚裒的故事
9.    教子有妙方——謝安的故事
10.    名士皇帝——晉簡文帝的故事
11.    天才小神童——孔融的故事
12.    覆巢無完卵——孔融兒子的故事
13.    遭竊的著作——向秀的故事
14.    畏寒怕風吹——滿奮的故事
15.    洛水雅集——王衍、張華等名士的故事
16.    不值錢的眼淚——王導的故事
17.    誰家的楊梅？——楊氏之子的故事
18.    白髮和黑髮——顧悅的故事
19.    絕妙的比喻——謝道韞、謝朗姊弟的故事
20.    要不要當縣長？——李充的故事
21.    誰家的芝蘭玉樹？——謝玄的故事
22.    彎路和直路——王導和桓溫的故事
23.    高傲又自大——毛玄的故事
24.    鐵面無私的判官——陳寔的故事
25.    竹頭與木屑——陶侃的故事
26.    博讀和精讀——褚裒和孫盛的故事
27.    妙解《逍遙遊》——支遁的故事
28.    清高還是自傲？——王羲之的故事
29.    不孝又不悌——曹丕和曹植的故事
30.    下筆成章的苦力——袁宏的故事
後記 我為什麼寫《少年讀世說新語》：打開學習經典的一扇窗


 

作者序

信念與真情

　　《世說新語》是魏晉南北朝時期的筆記小說，主要記載當時高士名流的言行生活和軼聞趣事，對後人了解當時人所處的時代狀況和政治社會環境，以及所謂的魏晉清談風貌，有莫大的幫助。此外，《世說新語》善用對照、比喻、誇張與描繪等文學技巧，不僅留下許多膾炙人口的名言佳句，書中的人物事蹟、文學典故等，也常被後世取材、引用，是奠定語文修養不能錯過的經典。

　　全書共一千一百三十則，每一則就是一個故事，「以類相從」分為三十六個門類。初讀很容易上手；但要深入探究，卻有難度。難在書的體例，作者劉義慶在編撰時以內容為綱，而不是以人物為本，同一個人物的不同事蹟，往往分散在不同門類篇章之中。

　　以魏晉風雲人物謝安為例，關於他的條目多達一百則以上，幾乎每個門類都有關於他的記載。如果要詳盡了解謝安，就得把所有關於他的內容都集合在一起，才能有系統的了解他，而這樣的整合，對一般的讀者無疑很難做到。這套書就是要為青少年讀者做這樣的工作。

　　《論語．先進》「德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學：子游、子夏。」這是「孔門十哲」的由來。而《世說新語》三十六個門類中，「德行」、「言語」、「政事」、「文學」就安排在書的最前面。從漢代開始，這四科一直是考察士人的重要標準。劉義慶把這四個門類放在最前列，足見他對傳統儒家思想的認同。

　　這一冊書稿，主要便是節選自「德行」、「言語」、「政事」、「文學」等篇目的相關章節編著而成。

　　「德行」指人的道德品行，「孝悌」自然列為優先。儒家倫理思想的根基是「孝」，自西漢以來，「孝」一直是立國之本，國家選用人才的重要制度之一便是「舉孝廉」。那麼作為《世說新語》故事發生的時代背景——漢末魏晉時期，人們又是如何看待「孝」呢？司馬氏家族篡奪政權後，禮崩樂壞，綱常紊亂，統治階層為了維護政權，不得不高舉忠孝大旗，因此在這段期間，自然格外受到重視。

　　劉義慶將名士們關於孝的故事記錄下來，供世人評點。陳寔一家，祖孫三代，父慈子孝，家族和睦，成為全天下人學習的榜樣；王戎與和嶠為父母守喪，無比悲慟，幾乎傷了身體……為親人守喪，是形式重要？還是情感重要？

　　提到「德行」，「謹信」舉足輕重。自古以來，君子必須品行高尚，嚴於律己。例如，庾亮不賣的盧馬，你有凶馬，賣了牠，必然有人買，賣掉馬匹不是解決問題的最終辦法，就好比有人無意間收到一張假鈔，是默默把它花費出去？還是自認倒楣上繳銀行？道德雖然是簡單的是非問題，但真正實踐起來卻很困難。

　　阮裕有好車，卻讓人不敢借，最後竟然放火燒了車，這是何等的嚴於律己啊！在規則、法律無法觸及的地方，事情的取捨往往決定於當事人的自我修養。對貪慕榮華富貴的華歆，管寧割席斷義，鄭重的宣布：「你不是我的朋友！」翟湯對外出做官的老友周邵甚至連面都不肯見，這些種種無不反映魏晉名士們高潔的品行。

　　「言語」即人的口才辭令，老祖宗說過「禍從口出」，警示人們「謹言慎行」。魏晉時期，受困於高壓的政治，文人名士不議政事，樂於研究《老子》、《莊子》、《周易》的玄遠哲理，加上外來的佛教，內外夾攻下，傳統的儒家思想遭受重挫。於是不議政事和儒學的魏晉士人在老莊的天地裡盡放言語異彩，他們崇尚玄遠，蔑視俗務，名曰「清談」。

　　這樣的清談雖不務實，卻能保命，還彰顯氣度，所以清談成了魏晉名士們最重要的一項活動。詞鋒犀利，語意綿長，展現自己智慧和才華的言語受到空前的重視，有人藉此一炮而紅，有人藉此報仇雪恨，有人藉此臧否人物。孔融一句「想君小時，必當了了」，就讓嘲笑他的太中大夫陳韙羞慚滿面；孔融小兒子的一句「偷，那得行禮！」更是機智異常；楊氏之子一句「未聞孔雀是夫子家禽」，就讓孔君平全然語塞；謝道韞的「未若柳絮因風起」，更是流芳百世，成就她四大才女的美名……

　　「政事」篇的內容極少，這可能跟魏晉這樣「不務正事」的時代有莫大關係。魏晉世家子弟，做人以行同禽獸為通達，做官以蔑視俗務為高尚。所以，魏晉時期真正能做出實績，有經濟學問、實幹精神的官吏，可說是少之又少，而出生寒門的陶侃無疑是最突出的一位，所以他能成為挽救東晉王朝危亡的中流砥柱，值得敬佩。

　　「文學」篇的內容當然不可或缺。最為人熟知的當屬〈七步詩〉，許多人以為曹丕就是殺害曹植的凶手，其實不然，曹植寫就〈七步詩〉後，曹丕感到慚愧，於是放了他一馬。曹植最終是鬱悶而死，曹丕並沒有殺他，但殺了另一個弟弟曹彰。高僧支遁把博讀和精讀妙比為「顯處視月」和「牖中窺日」，同樣令人印象深刻。此外還有清談辯理口若懸河的郭象、寫公文倚馬可待的袁宏、解讀《莊子》能做到標新立異的支遁。

　　生逢亂世，亦要有所追求！這些人物，這些故事，因此能流傳千古，光耀史冊。

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讀者不知道的魏晉大小事
新竹縣新埔國中校長 何美慧
                                           
　　現在處於資訊爆炸、人心不古時代，我們期待國家的生力軍可以擁有跨域國際思維能力，在中國博大精深文化底蘊中有充滿許多智慧的經典之作值得學習。十二年國教新課綱以核心素養做為課程發展的主軸，目的在培養學生成為自主行動、溝通互動及社會參與等三大面向均衡發展的終身學習者。如何涵育學生的創造思考、批判思考、問題解決、邏輯與運算思維等高層次思考的能力及資訊社會中公民應有的態度與責任感，是目前重要課題。「最混亂的時代，最自由的時代」所衍伸背景時代特性提供我們另類學習觸發，《世說新語》就是一本值得閱讀的古典文學經典。

　　《世說新語》記載魏晉南北朝時期高士名流之言行風貌和軼文趣事的筆記小說。全書言簡意賅，多則百來字，少則數十字，讀來不費工夫，能引人入勝，亦是奠定語文修養的經典之作。全書共有一千一百三十則，各類人物共有一千五百多人，善用對比、誇飾與摹寫等文學技巧，不僅毫無重複之處，並且趣味橫生，具有高度文學價值。除此之外，保留下許多膾炙人口的佳言名句出處及人物事蹟、文學典故等，讓莘莘學子得以從中練就觀察人物的獨特眼光，進而借鏡模仿，是最值得青少年閱讀的文學經典。

　　《少年讀世說新語》一套三冊，由作家張小椿（致力於經典研究和推廣的小學語文教師）編寫，透過閱讀《世說新語》人物故事，了解魏晉名士的生活方式、價值觀和對文學藝術熱愛的精神。小天下∕未來出版邀請我為這套書進行推薦，看完這套書籍真的是愛不釋手，是時下青少年知識讀物的優質選項。

　　「主題故事」、「原典精選」、「輕鬆學古文」、「詞語大補帖」系列，為青少年開啟一條通往中國文學、美學欣賞的捷徑，全面剖析所有讀者不知道的魏晉大小事，以淺顯簡練的文字、活潑輕鬆的導引、有趣的注釋與生動的補充說明，跳脫枯燥乏味的學究式說理，重新編撰可以輕鬆閱讀的文學作品。能看懂古人的文字、領略他們的思想脈絡，了解當時社會文化的狀態，並找出可以學習借鏡的智慧精華。因為了解、欣賞，才能借鏡學習；因為借鏡學習，才能延伸應用；因為應用，才能承先啟後，激發創意的思維。本書將魏晉時期文人的豪邁曠達、綺麗浪漫名士風流躍然紙上。

　　在本套書中，保留了三十六門的分類，運用現代的觀點予以重新編排順序，各門類中也精選較具代表性的篇章，讓青少年能夠綜覽魏晉時期文人隱士的德行、語言、政事、文學、技藝、智慧等，乃至於詼諧、放浪、瀟灑、自由、敦厚、積極等多樣面貌。針對某些章節特地論述不同觀點，探索各種相關聯的典故與細節，期使青少年更加了解其中的來龍去脈。由於當時政權的混亂，造成人心不安，在這樣的政治氛圍下，許多人選擇逃進文學裡，以似真似假的故事情節諷刺現實生活。

　　作家張小椿近年致力於《論语》、《世說新語》、古詩、文言文等國學經典研究不遺餘力，並開發適合青少年的系列課程。主持課題「小學語文書中的歷史故事研究」，期盼帶領青少年學知識、養興趣、開格局，學習語文，領略中國文化內蘊。《少年讀世說新語》細緻貼近生活經驗學習，知微見著，值得你我再三捧讀，體會它的精華、內蘊。

　　價值觀會影響態度、態度會影響行為、行為會成為習慣，而具備什麼樣的習慣就會有什麼樣的命運。翻轉我們契機的源頭在哪？就是價值觀。記住：不虛此行，用心過生活！開卷將有如此美麗的邂逅。