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【博客來獨家】法蘭西斯.福山:當代政治經典套書(4冊)
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內容簡介

  《歷史之終結與最後一人》(全新翻譯校對修訂版)
 
  《歷史之終結與最後一人》是福山繼一九八九年轟動全世界的文章〈歷史的終結?〉之後對同一議題更深入、更引人入勝的鉅著,也是他的成名經典。福山於書中提出兩個推動人類歷史的巨大力量,一個是「現代科學的開展」,另一個是「希望被承認的欲望」。這兩種力量導致獨裁政權的消亡,也促使不同文化的社會走向資本主義的民主制度。福山以厚實的學術根基、自政治哲學到公共治理的廣泛涉獵、汲取歷史與哲學的論述,引領讀者一同進行人類歷史的哲學思索。政治和經濟的自由與平等能否讓專制政權轉型為民主社會?在所有人得到平等承認的社會,人是否會因缺乏追求而無可避免地再次將整個世界拉回歷史的混亂和血腥之中?書中對大歷史趨向的敏銳洞察與辨證值得我們深入探究。
 
  《歷史之終結與最後一人》這本具開創性的經典,推出後持續引發爭議與討論,被翻譯成數十種語言。時至今日,全球情勢變動、民主社會遭遇了複雜困境與倒退,使我們以用不同角度來觀看福山的論點。也許我們會挑戰質疑,但無論是否同意福山,不可否認,我們都無法繞過他為世界帶來的提問及思考。書中除了能看見他的思想跨度及歐陸哲學帶來的影響,也能見到他當時對時局的衝撞力道。他在書裡遊走於不同陣營的主張,試圖找到共同價值,他的論述對想進一步了解當代政治的讀者而言,極具重要的參照價值。
 
  《身分政治:民粹崛起、民主倒退,認同與尊嚴的鬥爭為何席捲當代世界?》
 
  身分認同的需求看似界定了今天的世界政治。反移民的民粹思想、政治化伊斯蘭高漲,以及白人民族主義捲土重來,這些全都對自由民主的基礎構成艱鉅的挑戰。《身分政治:民粹崛起、民主倒退,認同與尊嚴的鬥爭為何席捲當代世界?》指出:當代世界許多被誤認為源起於經濟動機的鬥爭,實則根植於對於承認的需求,無法單純靠經濟手段滿足之,因而現今有太多人受到基於民族、宗教、派別、種族或族群的狹義承認吸引。
 
  福山以扎實的考據與淺顯的論述,從柏拉圖、馬丁•路德、盧梭、康德、民族主義到現代的性別政治,追溯了身分認同概念的發展,他一針見血地提出警告:除非我們能對人性尊嚴建構普遍的理解,否則注定承受接連不斷的衝突。
 
  《政治秩序的起源(上卷):從史前到法國大革命》(全新修訂校對版)
 
  在《政治秩序的起源(上卷)》中,福山旁徵博引、縱貫古今,展開一場探討政治建制的起源、演變與衰敗的歷史之旅。上卷共分五部,前半以國家建造為主題,闡述從黑猩猩的生活習性乃至人類部落社會的出現;他視中國為世界上第一個擁有現代政治體系的國家,並比較同樣位於東方的印度,宗教如何讓兩者的政治發展截然不同;一路延伸至中東如何藉由奇特的奴隸制度建立短暫的強勢國家。後半則立論於法治,談宗教如何西方發展出法治獨立的運作模式;以及直到法國大革命前夕,可問責政府在歐洲的發展。
 
  《政治秩序的起源(下卷):從工業革命到民主全球化的政治秩序與政治衰敗》(全新修訂校對版)
 
  在《政治秩序的起源(下卷)》中,福山檢視現代政治發展,從工業革命到民主全球化的政治秩序與政治衰敗。全書分為四部,前半從美國、歐洲不同地區、拉丁美洲、非洲、東亞等各區域實例探討,為何在看似類似的條件下,不同國家會產生不一樣的政治結果;後半則綜合檢討成功發展政治秩序的因素,以及分析為何會導致政治衰敗。福山認為要建立和維持政治秩序,除了民主,還需要強效的政府和法治,並探討民主在不同情況下面臨的危機。
 

作者介紹

作者簡介
 
法蘭西斯‧福山(Francis Fukuyama)
 
  史丹佛大學國際研究所教授,兼民主、發展與法治中心主任。曾任教於約翰‧霍普金斯大學、喬治•梅森大學,擔任蘭德公司(RAND Corporation)研究員及國務院政策規劃幕僚副主任,亦曾出任美國總統生物倫理委員會委員。著有《歷史之終結與最後一人》(The End of History and the Last Man)、《跨越斷層:人性與社會秩序重建》(The Great Disruption)、《後人類未來:基因工程的人性浩劫》(Our Posthuman Future)、《強國論》(State Building)、《政治秩序的起源(上卷):從史前到法國大革命》(The Origins of Political Order),及《政治秩序的起源(下卷):從工業革命到民主全球化的政治秩序與政治衰敗》(Political Order and Political Decay)、《身分政治:民粹崛起、民主倒退,認同與尊嚴的鬥爭為何席捲當代世界?》(Identity: The Demand for Dignity and the Politics of Resentment)等書。
 
譯者簡介
 
區立遠
 
  台灣大學哲學碩士,德國杜賓根大學古典文獻學碩士,目前為政治大學外文中心教師。譯有《一九三三:一個猶太哲學家的德國回憶》(行人)、《疾病與權力》、《山屋憶往:一個歷史學家的臨終追想》(左岸)等。
 
洪世民
 
  六年級生,外文系畢,現為專職翻譯,曾獲吳大猷科普著作翻譯獎,譯作涵蓋各領域,包括《在一起孤獨》、《東方化》、《倖存的女孩》、《刻不容緩》等書(以上皆由時報出版)。
 
黃中憲
 
  政治大學外交系畢業,專職翻譯,譯有《從帝國廢墟中崛起》、《太平天國之秋》、《戰後歐洲六十年》、《明代宦官》、《維梅爾的帽子》、《大探險家》、《帖木兒之後》、《成吉思汗》、《劍橋伊斯蘭史》、《非典型法國》等書。
 
林錦慧
  
  政治大學英語系畢業,曾任《TIME時代解讀》雜誌副總編輯,現為專職譯者,譯有《搞懂金融世界的第一本書》、《下一秒就得拿出來的本事》、《要搏,就照我的方式來》、《來,攻頂,我們一起》、《他打卡,你賺錢》、《深入Apple直營門市》,合譯《大膽去贏:歐巴馬教你打贏商戰和選戰》、《油神皮肯斯》、《石油玩完了》、《人生一定要有的八個朋友》等書。
 
林麗雪
 
  台灣大學政治學系畢業。專職譯者。曾任職國會助理、記者與編輯。喜歡有生命力的人事物;熱愛文字工作。譯有《QBQ!就是要傑出》、《3300萬人的聊天室》、《學校沒教的就業學分》、《我用死薪水,讓錢替我賺錢》、合譯有《怪咖成功法則》、《虛擬貨幣經濟學》、《如何打造營收上億的App》等書。

 

目錄

《歷史之終結與最後一人》
序——民主在「歷史的終點」仍然屹立不搖
導論
 
第一部│一個重新提出的老問題
第一章 我們的悲觀主義
第二章 強勢國家的弱點(一)
第三章 強勢國家的弱點(二),或——在月亮上吃鳳梨
第四章 全世界的自由革命
 
第二部│人類的老年時代
第五章 普遍史的理念
第六章 欲望的機制
第七章 城門之外沒有蠻族
第八章 無止境的累積
第九章 錄影機的勝利
第十章 在教育的國度
第十一章 前一個問題的解答
第十二章 沒有民主派就沒有民主
 
第三部│爭取承認的鬥爭
第十三章 在歷史開端,一場為純粹威望進行的殊死戰鬥
第十四章 最初之人
第十五章 保加利亞假期
第十六章 紅臉頰的野獸
第十七章 「thymos」(血性)的興起與衰亡
第十八章 主與奴
第十九章 普遍同質之國
 
第四部│躍過羅德島
第二十章 一切冷酷異獸中最冷酷者
第二十一章 工作的血性起源
第二十二章 怨恨的帝國,順從的帝國
第二十三章 「現實主義」的不現實性
第二十四章 無權者的力量
第二十五章 民族利益
第二十六章 走向和平的聯盟
 
第五部│最後之人
第二十七章 在自由的國度
第二十八章 沒有胸膛的人
第二十九章 自由與不平等
第三十章 完整的權利與不完整的責任
第三十一章 巨大的精神之戰
第二版後記
謝辭
引用文獻
 
《身分政治:民粹崛起、民主倒退,認同與尊嚴的鬥爭為何席捲當代世界?》
第一章 尊嚴的政治
第二章 心靈的第三部分
第三章 內與外
第四章 從尊嚴到民主
第五章 尊嚴革命
第六章 表現型個人主義
第七章 民族主義與宗教
第八章 地址有誤
第九章 隱形人
第十章 尊嚴的民主化
第十一章 從身分到多種身分
第十二章 我們人民
第十三章 民族性的故事
第十四章 如何是好?
參考書目
 
《政治秩序的起源(上卷):從史前到法國大革命》
導讀 自由民主國家如何演化而成?╱陳思賢
序 政治建制的起源
 
第一部 國家誕生之前
第一章 政治的必要
第二章 自然狀態
第三章 血緣枷鎖
第四章 部落社會:財產、正義、戰爭
第五章 巨靈的到來
 
第二部 國家的建造
第六章 中國部落制
第七章 中國境內國家的興起和戰爭
第八章 大漢體制
第九章 政治衰敗和家產制政府的重現
第十章 印度的迂迴
第十一章 瓦爾那與闍提
第十二章 印度政治實體的弱點
第十三章 奴隸制與穆斯林的脫離部落制
第十四章 馬木魯克拯救伊斯蘭
第十五章 奧圖曼國的運作與衰落
第十六章 基督教削弱了家的影響力
 
第三部 法治
第十七章 法治的起源
第十八章 教會成為國家
第十九章 國家成為教會
第二十章 東方專制主義
第二十一章 定居的土匪
 
第四部 可問責的政府
第二十二章 政治可問責制的興起
第二十三章 尋租者
第二十四章 家產制越過大西洋
第二十五章 易北河以東
第二十六章 邁向更完美的專制政體
第二十七章 課稅與代表
第二十八章 為何可問責?為何專制政體?
 
第五部 關於政治發展理論
第二十九章 政治發展與政治衰敗
第三十章 政治發展今昔
謝辭
 
《政治秩序的起源(下卷):從工業革命到民主全球化的政治秩序與政治衰敗》
導讀 為何有些國家政治好,有些則否?╱陳思賢
緒論 到法國大革命為止政治建制的發展

第一部 政府
第一章 政治發展是什麼?
第二章 發展的層面
第三章 文官制度
第四章 普魯士的文官制度
第五章 腐化
第六章 民主誕生之地
第七章 義大利與低信任泥淖
第八章 酬庸與改革
第九章 美國的侍從主義
第十章 分贓制度的終結
第十一章 鐵路、森林與美國的政府建造
第十二章 國家建造
第十三章 好政府,壞政府

第二部 外國制度
第十四章 奈及利亞
第十五章 地理條件
第十六章 金銀與糖
第十七章 不會叫的狗
第十八章 一張白紙
第十九章 動盪的非洲
第二十章 間接統治
第二十一章 本土或進口的建制
第二十二章 通用語言
第二十三章 強大的亞洲政府
第二十四章 中國邁向法治的奮鬥
第二十五章 中國政府的改造
第二十六章 三個地區
 
第三部 民主
第二十七章 民主為什麼會廣為流傳?
第二十八章 邁向民主的漫漫長路
第二十九章 從一八四八到阿拉伯之春
第三十章 中產階級與民主的未來

第四部 政治衰退
第三十一章 政治衰退
第三十二章 法院與政黨的政府
第三十三章 國會與美國政治二次家產化
第三十四章 美國彷彿是否決政體國家
第三十五章 自主性與附屬性
第三十六章 政治秩序與政治衰敗
謝辭
 

詳細資料

  • ISBN:9789571384504
  • 叢書系列:NEXT系列
  • 規格:平裝 / 2056頁 / 14.8 x 21 x 11.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

會員評鑑

5
1人評分
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Lv.9
5.0
|
2020/12/24

喜歡此書的朋友,也推薦閱讀福山的老師:薩謬爾.杭亭頓(Samuel P. Huntington)的著作《文明衝突與世界秩序的重建》,剛好幾個月前也出了新版。

相較於本書論證西方價值與制度是歷史演化的最終解答,《文明衝突與世界秩序的重建》認為國際衝突並未隨冷戰結束而終止,文明分歧將取代意識型態的對立。後冷戰世界將由七大或八大文明獨領風騷,形成多極世界,而非以西方價值為主的單極世界。

在冷戰甫結束之際,世界對新未來充滿未知,各種預測隨之而起。福山與杭亭頓兩種全然不同的觀點,沒有絕對的對錯,但近30年後的現代,我們有幸可以用過往的歷史,來驗證兩人的論點。
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