家庭神學：獨身、婚姻和家庭的神學反思

引言
 
當家庭遇上神學
為何需要家庭神學
 
近代婚姻和家庭的狀況可謂每下愈況，離婚、單親、再婚、混合家庭等越來越普遍，不少人對婚姻制度失去信心，傳統穩定的婚姻和家庭比例不斷下降，選擇單身或同居的人越來越多，性關係也日趨混亂。回顧上世紀六、七○年代，當歐美的離婚率急速上升時，華人家庭仍然較穩定，然而七○年代後期東亞地區的離婚率隨即趕上來，之後拉丁美洲也出現同一現象。此外，近年越來越多人因為經濟原因或性別失衡沒有結婚，不少夫妻選擇不生育，不婚不育衝擊著傳統華人「男大當婚，女大當嫁」的觀念。
 
在上世紀九○年代，美國的實踐神學家布朗寧（Don Browning）警告當時的美國社會正面對嚴重的家庭危機（family crisis），其中遭受最大傷害的是孩子。研究發現在破裂家庭中成長的孩子在人際、健康、學業各方面受到影響，長大後工作成就較低落，亦容易出現犯法或破壞性的行為，成為社會的負擔。布朗寧建議美國社會推行政策鼓勵健全家庭（intact family），好讓更多孩子有親生父母陪伴成長。家庭危機已經蔓延到華人社會，然而華人重視社群，渴望維持和諧穩定的關係，不及西方人那樣灑脫地面對離婚，家庭破裂的受害者就不單是孩子，更傷害夫妻自身及其原生家庭。
 
教會同樣不能倖免於家庭危機。傳統性倫理備受衝擊，不少信徒的道德操守與非信徒無異，而持守貞潔的信徒卻被朋輩嘲笑。華人教會普遍性別失衡，教會反對信徒與非基督徒結婚，令不少單身者未能結婚，卻同時營造結婚比單身優勝的氣氛，就帶來牧養上的矛盾。此外，不少已婚的基督徒都遇上婚姻和家庭困難，不單影響他們的信仰生命，不少經歷過婚外情或離婚的信徒更選擇悄然離開教會。牧養家庭的牧者都認為，婚姻問題應該早點預防，所以婚前輔導十分重要；婚前輔導中卻發現問題往往在戀愛初期已然出現。交友問題源於二人各自的成長經歷，預防應該從教導青少年做起；然而青少年牧者告訴我們，青少年的「問題」其實是父母的問題、學校的問題和社會的問題。婚姻和家庭問題環環緊扣，令教會徬徨不知從何入手。