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漢字裡的故事(一)藏在漢字裡的古代生活史

漢字裡的故事(一)藏在漢字裡的古代生活史

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內容簡介

從漢字裡的故事,了解古人真實的生活

  三千多年前的古人到底是怎麼樣生活的?
  他們吃什麼?喝什麼?
  穿什麼樣的衣服?
  住什麼樣的地方?
  住的地方會講究什麼?
  他們怎麼出行趕路?
  打獵時會遭遇什麼趣事?
  日常生活中會用什麼物品?
  有什麼是他們珍視的東西?
  這些問題,古人都在造字時,把答案藏在漢字中

  每個漢字的字形演變,都述說著悠久的歷史文化
  本書精選101個能展現古人生活的漢字,詳細介紹每一個漢字的演變,從字形入手,講解與此漢字有關的古代生活形態、日常禮儀和文化常識,帶領讀者回到歷史現場,深入了解古人文化。

  「炙」的意思簡單明瞭,就是一塊肉放在火上烤。
  「臭」則是狗聞著氣味尋蹤追跡,但「家」卻是屋子裡養了頭豬?
  「乘」是爬到樹上去瞭望敵情?

  每個漢字不僅都有故事,也有不同的遭遇!
  哪些字光看長相就知道它要說什麼?
  哪些字被誤用、錯用了一兩千年?
  哪些字命運多舛,讓人完全忘了它原本的意思?

  在研究漢字的過程中,作者許暉常常被漢字的美麗形態所打動而深感震撼。
  藉由一個個漢字的深入研究,本書以最淺顯有趣的一則則小篇章,呈現三千多年前的古人生活,讓你了解古人吃什麼?喝什麼?穿什麼?住在什麼樣的地方?

  打開漢字裡的文化奧祕,再現古代人的生活日常!

  ※「漢字裡的故事」系列:《藏在漢字裡的古代風俗史》、《藏在漢字裡的古代博物志》、《藏在漢字裡的古代家國志》將陸續出版,敬請期待!
 
 

作者介紹

作者簡介

許暉


  一九六九年生,作家。

  著有《這個字,原來有這樣的身世》系列、《這個詞,原來是這個意思!》系列、《古人原來是這樣說話的》、《中國人容易誤解的日常俗語》等,合著有《新說文解詞》、《中華語典》、《趣讀史記》系列等,主編有《「六十年代」氣質》、《中國歷史的後門》等。
 
 

目錄

飲食篇
炙  在火上烤一塊肉
酌  用勺子從酒器裡舀酒
尞  點燃木柴來照明
味  口中嚐到了禾穗的滋味
飲  一個人趴在酒罈子上痛飲
食  帶蓋子的食器裡滿溢的食物
臭  狗聞著氣味尋蹤追跡
酒  把水釀的酒存進酒罈
解  用手或刀把牛頭剖開
鮮  生魚就像羊一樣鮮美
羹  用炊器煮的羔羊肉最美味
饕  口舌如刀的貪食惡獸
庶  用火烤熱石頭來煮食物
召  用湯匙從酒樽中取酒入口
魯  在鍋中烹煮鮮魚
勺  裡面的一點是酒漿或食物
嘉  一邊飲酒一邊擊鼓作樂
既  吃飽飯扭過頭去打嗝
羞  手抓羊進獻給鬼神或王公
鼎  三足兩耳的煮食器
尊  雙手舉著酒罈恭敬地進獻
爵  照著雀的樣子製成的飲酒器
雅  像烏鴉的飲酒器
豆  用絲巾蓋著的高腳盛肉器
壺  深腹斂口環繞著花紋的圓形器皿
鑊  抓著鳥兒放進鼎中煮

服飾篇
布  手持工具的人穿著衣服
衣  有領有袖有衣襟
冠  用簪子別住頭髮再戴上帽子
裘  毛朝外的皮衣
帛  未染色的白色絲織物
免  獵人戴著羊角形的帽子
冒  裝飾了兩隻角的帽子
佩  一個人衣帶上掛著玉
初  用刀給新生兒裁新衣
巾  用細絲把巾繫在帶子上
敝  用一根小棍子撕裂布巾

居所篇
家  屋子裡養了頭豬
室  一支箭射中內室的地面
堂  土臺上所建的高房
奧  雙手捧著新穀供獻於祭臺
宅  蓋新房之前用蓍草占卜
門  兩扇才能稱「門」
戶  「門」的半扇才能稱「戶」
井  一口水井的樣子
閑  進門時的柵欄
京  高高土堆上的瞭望塔
寓  把獼猴帶進房子裡取樂
倉  有鎖有小門的穀倉
向  開在北牆上的窗戶
良  宮殿中供出入的廊廡
宋  商人用桑樹搭建而成的祭社
夢  躺在床上撫著額頭做夢
宣  裝飾有水紋和雲紋的宮殿
宮  帶通氣窗孔的房屋
尚  有窗有斜屋頂的房屋
寢  用掃帚把屋子打掃乾淨才睡覺
高  城牆上所建的高臺

出行篇
出  從穴居之處往外走
行  朝向東西南北的十字路口
車  有輪子有車廂有橫木的一輛車
輿  四隻手抬著一輛車
乘  爬到樹上去瞭望敵情
徒  用腳走路濺起了塵土
奔  竟然用三隻腳奔跑
步  一步兩腳印
涉  腳指頭朝上蹚水而過
達  趕著羊輕捷地行走
休  靠著樹在樹蔭下歇息

狩獵篇
田  區域鮮明的狩獵場所
網  兩根棍子夾著中間的網
革  雙手把獸皮剝下來攤平
吉  立有標誌的陷阱
單  像彈弓一樣的狩獵工具
干  綁著尖銳石片的狩獵工具
嚴  在岩石眾多的山間大聲吆喝著捕獵
狄  一個獵人帶著一條狗
莽  狗在又密又深的草叢裡奔逐
焚  手舉火把燒山林
逐  奔跑著追捕野豬
獲  伸手去捕鳥
 
食貨篇
買  用網撈取貝去買東西
寶  屋子裡有貝有玉還有杵臼
貝  產於南海的子安貝
同  所有的東西都覆蓋在盤子下面
玉  一根繩子上串著三塊玉
朋  兩串細貝連繫在一起
得  跑到遠方去尋找並得到了貝
賊  拿著刀和戈去毀壞貝
鑒  一個人跪在水盆前照鏡子
質  拿著斧頭扣押人質來換取貝
束  用繩子把木柴捆縛起來
囊  裝東西的大袋子
曲  用竹條編織的筐籠
會  把裝滿東西的器物蓋起來
弁  雙手捧著帽子準備戴上
鬯  盛有酒的器皿
區  裝滿物品的受物器
唐  相撞發出巨響的鈴鐺和鈴舌
扁  用長短不一的木條編成單扇門
索  用手搓草做繩索
 
 

引言

  「華人的祖先到底是怎麼生活的?」

  對於這個問題,相信很多人都很感興趣。畢竟,「我們從哪裡來」的原初性疑問彰顯了人類尋根的本能衝動。

  而在傳承數千年的漢字象形系統中,埋藏著古代生活史的蛛絲馬跡。這就是編撰《說文解字》的東漢學者許慎在該書的「序」中所道出的造字原則:「近取諸身,遠取諸物。」所謂「近取諸身」,就是從身邊的日常生活中取象;所謂「遠取諸物」,就是從遠處的萬事萬物中取象。

  「近取諸身」,古人在造字時,把日常生活的各個方面,一筆一畫地用圖畫的形式契刻下來而成為象形文字。因此,從這一類漢字中就可以窺見祖先生活之一斑。

  閒言少敘,舉例為證。用作貨幣的「貝」,甲骨文中的字形全部都是子安貝的形狀。子安貝是出產於遙遠的南海的海貝,而商代的墓葬中竟然有大量出土,而更早的河南偃師二里頭文化遺址中也出土了十二枚,甚至四千多年前的山西襄汾陶寺遺址中也發現了子安貝。

  因此,「貝」這個字傳遞出來的資訊是:商代及其更早的時期,中原和南海之間有著暢通且發達的貿易管道。商人不辭辛勞,遠行到南海去撈取或交換子安貝,拿到手了,就是「得」,「得」字就是這樣造出來的;作為貨幣的「貝」,以「朋」為計算單位,一「朋」有二貝、五貝、十貝之說,「朋」就是連繫在一起的兩串貝,引申到人的身上,就是朋友;而「買」和「賣」,顯然指拿著貝去買和賣東西……所有帶有「貝」的漢字都與錢財有關,比如貨、資、貧、財、債、賄、賒、購、賞、賊、質、寶等。

  這個例子,就是用「貝」串連起來的與貨幣有關的古人生活史。

  這本小書,把一百零一個漢字分為飲食、服飾、居所、出行、狩獵、食貨六個專題,從「近取諸身」的造字原則入手,詳細講解華人的祖先日常生活中的有趣景象。
 

詳細資料

  • ISBN:9786267045183
  • 叢書系列:begin
  • 規格:平裝 / 304頁 / 14.8 x 21 x 1.9 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

炙  在火上烤一塊肉
 
「炙」這個字牽涉中國古代各種燒烤肉食的方法。

炙,小篆字形,這是一個會意字,意思簡單明瞭,就是一塊肉放在火上烤。《說文解字》中收錄了一個古文字形,上面肉的形狀更加明顯。

《說文解字》:「炙,炮肉也,從肉在火上。」古時帶毛的肉在火上燒,或者用泥裹起來燒,稱為炮(ㄆㄠˊ);將去毛的肉直接放在火上猛烤,稱為燔(ㄈㄢˊ);將去毛的肉在火上熏烤,稱為炙(ㄓˋ)。《詩經.瓠葉》中的這段描述很傳神:「有兔斯首,炮之燔之。」「有兔斯首,燔之炙之。」對待兔子頭這道美味,先塗泥裹燒去毛,然後在火上猛烤,最後再在火上慢慢熏烤。由此,「炙」也可以引申為名詞,意思是烤熟的肉食。比如李白有詩
曰:「將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴。」將烤熟的肉給朱亥吃,舉起酒杯向侯嬴勸酒。

孟子說過一段話:「奮乎百世之上,百世之下聞者莫不興起也。非聖人而能若是乎?而況於親炙之者乎?」意思是:百代之前奮發有為,百代之後聽說的人沒有不振作奮發的。不是聖人,能像這樣嗎?更何況親身受到他們薰陶的人呢?南宋學者朱熹解釋了「親炙」一詞:「親近而熏炙之也。」我直接在您面前被您燒烤,

比喻直接接受別人或老師的教誨或傳授。「炙」的這個意思還體現在成語「炙手可熱」中,唐代杜甫有詩曰:「炙手可熱勢絕倫,慎莫近前丞相嗔。」剛剛接近就感覺燙手,比喻權勢者氣焰之盛。剛剛烤熟的肉很熱,因此「炙」又引申出在太陽底下曝曬的意思。三國時代嵇康所作的〈與山巨源絕交書〉中有一句話:「野人有快炙背而美芹子者,欲獻之至尊,雖有區區之意,亦已疏矣。」意思是鄉野之人曬太陽取暖,以陽光曝曬背部為快事,又以隨處可見的水芹為美味,於是想將這兩樣東西獻給皇帝,表示對皇帝的效忠。如此微薄又毫不稀罕的兩樣東西,野人卻認為是世間至樂,真是可笑之極!因此嵇康感嘆說:「雖有區區之意,亦已疏矣。」

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