讓教學成為一場靈性饗宴：靈性教育三部曲．序幕

讓教學成為一場靈性饗宴
 
靈性教育三部曲|序幕
 
Preface 自序
 
使靈命成長的靈性教育
 
—    張育慧Hope Chang
 
「靈性教育」是一門什麼樣的學科？要學些什麼？又要教些什麼？這三個問題的答案可短可長，端看我們用什麼樣的角度去理解與回答，這也是當代文化中特有的、多元觀點的特色。若是從傳統的「宗教教育」的觀點來看，以基督教信仰為主的宗教教育中，所教導與談論的内容，通常會將重點放在兒童主日學的課程，或是教案的設計，這也的確是宗教教育的範疇；而實際上，宗教教育是需要從更寬廣的角度去做思考的。簡單來說，基督教信仰中的宗教教育是關乎全人全齡的，針對「基督教信仰如何能夠為人們帶來身心靈方面的影響與成長」作全面性的思考；而基督宗教教育和一般教育最大的不同在於：基督宗教教育除了教授聖經中的知識，同時也關注人們的靈性，因此，若是我們將基督宗教教育的概念做完整的詮釋，其實就是關乎靈性的教育。
 
美國傑出的教育學者，巴默爾(Parker J. Palmer)，就曾經在「未來在等待的教育」一書中，強調了靈性在基督宗教教育中的重要性，甚至特別用了一整章的篇幅去解釋，以教育塑造靈性的重要。巴默爾在書中提出：從前在修道院中所看到的靈性操練，仍然可以在現今的學校中，看到一些殘存的跡象。巴默爾的觀點顯示了：一般教育的方式，儼然成為了靈性形成的另一種形式；巴默爾甚至提出呼籲：一般教育需要注重發展靈性。巴默爾所提出的論點，是從美國的處境作為思考的出發點，因為美國是一個基督教為主流的國家，其文化與處境自然就含有豐富的基督教思維在其中；然而，台灣擁有多元宗教的文化背景，且具有容易接納外來思想的文化特色，這樣特殊的處境，造就了台灣人對於「靈」，有更多元的體驗與理解，所以，常常聽見台灣人並不排斥算命、問事……等這一類跟「靈」有關的事；因此，我們其實比任何基督教主流的國家，更需要去思考：靈性教育與一般教育的關聯，以及如何將靈性形成的概念融入到教學的現場！