帝國的勝利：從哈德良到君士坦丁的羅馬世界

【內容簡介】
《帝國的勝利》是馬可孛羅文化「名家談古代世界史系列」的第四本著作，內容主要講述從西元一二五年的哈德良皇帝時代，到三六三年尤利安皇帝戰死於波斯的兩百多年歷史。

五賢帝時期（涅爾瓦、圖拉真、哈德良、安東尼、奧理略）的羅馬，控有橫跨歐亞非的廣大土地，統治各色人種不同族群，是羅馬文治武功皆清明強盛的時代。不過，強盛的羅馬帝國其實有許多不穩定因素：皇位繼承制度不穩定、行省軍團長官擁兵自重、禁衛軍操控皇帝廢立、邊境蠻族虎視眈眈、羅馬與東方的帕提亞帝國連年烽火，這些苦果將在三世紀、四世紀一一浮現。

此外，本書也細緻分析本時期羅馬政治、制度與文化上的重大改變，諸如騎士階級如何取代元老階級，外邦人如何取代義大利人成為帝國官僚核心；戴克里先如何在「三世紀危機」後重新劃分行政區域，施行「四帝共治」來治理廣大的帝國疆土；基督教如何逐步成為羅馬國教，影響此後千年的西方世界；君士坦丁大帝如何力挽狂瀾，重振帝國聲威；以及帝國的東西兩部如何漸行漸遠，並永遠分歧成擁有不同政治、制度與文化的政體。

《帝國的勝利》作者庫利科斯基教授專研古代世界晚期史，本書帝王的故事引人入勝，分析討論鞭辟入裡，值得想探究羅馬帝國晚期歷史發展的讀者一讀。

【國際書評】
這是一部綿延數世紀的精采羅馬史。它訴說羅馬皇帝精采的統治故事，從神祕的哈德良以降，經過西元三世紀許多軍閥和爭奪皇位的篡位者，來到西元四世紀的幾位基督教皇帝──這場全世界前所未見最大的宗教與文化革命之後。 ──瑪莉．畢爾德（Mary Beard），劍橋大學紐漢學院古典學教授

庫利科斯基清晰的敘事，熟練地帶領讀者穿越羅馬帝國史上最錯綜複雜的一段時期。《帝國的勝利》是一部巨變與復甦的歷史，既富戲劇性又具啟發性。 ──格雷格．伍爾夫（Greg Woolf），倫敦大學古典學研究學院主任

庫利科斯基最了不起的成就，就是以生動迷人的口吻呈現全新的歷史敘事，他清晰獨特地依序解釋從羅馬帝國顛峰時期，到古典時代晚期這段關鍵而又複雜的轉變時代。 ──班耐特．索威（Benet Salway），倫敦大學學院古代史高級講師

這是一本令讀者大開眼界的著作，它以銳利而又新穎的觀點，闡述歷代羅馬統治者如何在兩個半世紀之間，為因應接踵而來的壓力重新打造羅馬帝國。這本令人愛不釋手的羅馬史設定的地理背景極其廣大，從蘇格蘭延伸至衣索比亞乃至於中國。 ──理查．塔爾伯特（Richard Talbert），北卡羅來納大學教堂山分校歷史和古典研究教授 引人入勝的口吻生動描述羅馬皇帝的樣貌，包括無止境的宮廷政治、外界事件帶來的震撼、改革的必要性，以及最重要的是，不斷奮力求生與設法保住皇位。 ──傑利．透納（Jerry Toner），劍橋大學邱吉爾學院古羅馬文學研究主任

【關於名家談古代世界史系列】
本系列是由英國出版社Profile Books策劃，邀集英美兩地古代史專家，包括普林斯頓大學、杜倫大學、密西根大學、賓州大學等學校的一線歷史教授，統合西方學界近十年的研究成果，專為一般讀者書寫從西元前1000到西元568年，將近一千五百年的全面古代歷史。本系列的美版由哈佛大學出版社出版。

《征服的時代》（Age of Conquests）
《羅馬的崛起》（The Rise of Rome）
《帝國的誕生》（The Origin of Empire）
《帝國的勝利》（Imperial Triumph）
《帝國的悲劇》（Imperial Tragedy），預計2022年下半年出版

作者簡介

麥可．庫利科斯基Michael Kulikowski
現任賓州大學歷史與古典學教授、歷史學系主任，是西地中海晚期古代世界史、羅馬修辭學專家。庫利科斯基教授著有《羅馬的哥德戰爭》（Rome’s Gothic Wars）、《晚期羅馬西班牙及其城市》（Late Roman Spain and Its Cities）和。他也是電視節目《歷史頻道》（History Channel）裡許多紀錄片的常客，包括《蠻人崛起》（Barbarians Rising）、《羅馬》（Rome）和《犯罪歷史：羅馬》（Criminal History: Rome），並經常為《華爾街日報》和《倫敦書評》撰稿。

譯者簡介

何修瑜
台灣大學歷史系學士，紐約理工學院傳播藝術碩士。自從十歲看了《簡愛》之後就立志成為譯者，長大後如願以償。譯有《法蘭西全史》、《在風暴來臨之前：羅馬共和國殞落的開始》、《伊斯蘭新史》、《鄂圖曼帝國的殞落》等十餘本著作。

照亮歷史的黑暗山洞：
《帝國的勝利：從哈德良到君士坦丁的羅馬世界》導讀
 
翁嘉聲
 
「晚期古代」的誕生
 
吉朋參觀羅馬廢墟時多所感慨，開始構想他的《羅馬帝國衰亡史》。他說若有機會在人類歷史中選擇一個自己要生活的時代，那會是從西元九六到一八○年羅馬五賢帝的「黃金時代」。但他也相信自己正處於衰落的時代，而羅馬帝國的命運似乎可以提供借鏡。《羅馬帝國衰亡史》的羅馬於是從黃金時代結束後開始衰亡，一直要等到一四五三年君士坦丁堡被攻陷為止。他說衰亡是因為羅馬再也無法負荷她那「毫無節制的偉大」（immoderate greatness），再加上羅馬人皈依基督教以及野蠻外族同步入侵等的內憂外患。但有個疑問會立即浮現心中：羅馬的衰亡何以會長達千年之久？這是如何的衰亡呢？
 
吉朋認為羅馬帝國黃金時代結束後步入衰亡，淪落到中古基督教黑暗世界。如此「衰亡」概念其實是文藝復興學者最先提出來的。他們將歷史分為古代、中古及現代，並認為自己所處的現代初期是從中古黑暗世界中「復甦」、「復興」，是古典世界的「再生」。這種架構長期影響我們，而大學相關科系的課程結構也接受如此前提，推波助瀾，因為在五十年前歐美大學有關古典文化（classics）教學，反映出這樣的偏見。例如相關科系所教授的希臘文及拉丁文作品幾乎沒有二○○年之後的作家，而儘管（例如）拉丁文作品最多產的作家是聖奧古斯丁（St. Augustine of Hippo，三五四至四三○年）。
 
另外，希臘羅馬古典歷史的教學強調政治、軍事及外交，而五賢帝時代結束後，羅馬帝國在這些方面每況愈下，因此五賢帝時期幾乎變成羅馬史教學的最後一章。此外，《劍橋古代史》第一版在一九二○年代起開始編輯，在一九三九年出版的最後一冊（第十二冊）最後一篇作者貝恩斯（Norman Baynes）說，當君士坦丁大帝在尼西亞宣布大公會議開始時，正式宣告歐洲中古時代的來臨。無論哪種說法，古代世界結束，直接進入中古世界，而且中古黑暗時期都來得相當早。