美學散步

　　融貫中西藝術理論的美學著作

　　《美學散步》是作者的美學論集，主要內容包括繪畫，詩歌，書法的批評與對比。共22篇。可分為四個部分：第一部分，美學和文藝一般原理。第二部分，中國美學史和中國藝術論；第三部分，西方美學史和西方藝術的論述；第四部分，詩論。

　　作者憑著深厚的中國古典文化和西方文化的良好素養，以比較的眼光，特別是中國繪畫為主，並以詩歌、書法為主要研究對象，中西比較賞析，對中國古典美學思想的幾個重要範疇加以闡釋，引領讀者領會中國和西方藝術家的意境。
 

作者簡介

宗白華（1897-1986）

　　生於安徽安慶。哲學家、美學家、詩人。1920年赴德國留學。1925年回國，任東南大學、中央大學哲學系教授。1952年起，擔任北京大學哲學系教授、系主任等。宗白華先生被譽為「融貫中西藝術理論的一代美學大師」。主要著作有：《美學與意境》、《美學散步》、《歌德研究》、《論中西書法之淵源與基礎》、《宗白華全集》、《宗白華美學文學譯文選》等。

　　《美學散步》是作者的美學論集，這些文章的寫成年代為1920年至1979年。1981年6月首次出版。
 

小.言

散步是自由自在、無拘無束的行動，它的弱點是沒有計畫，沒有系統。看重邏輯統一性的人會輕視它，討厭它，但是西方建立邏輯學的大師亞里斯多德的學派卻喚做「散步學派」，可見散步和邏輯並不是絕對不相容的。中國古代一位影響不小的哲學家——莊子，他好像整天是在山野裡散步，觀看著鵬鳥、小蟲、蝴蝶、遊魚，又在人間世裡凝視一些奇形怪狀的人：駝背、跛腳、四肢不全、心靈不正常的人，很像義大利文藝復興時大天才達·芬奇在米蘭街頭散步時速寫下來的一些「戲畫」，現在竟成為「畫院的奇葩」。莊子文章裡所寫的那些奇特人物大概就是後來唐、宋畫家畫羅漢時心目中的範本。

散步的時候可以偶爾在路旁折到一枝鮮花，也可以在路上拾起別人棄之不顧而自己感到興趣的燕石。無論鮮花或燕石，不必珍視，也不必丟掉，放在桌上可以做散步後的回念。

詩（文學）和畫的分界

蘇東坡論唐朝大詩人兼畫家王維（摩詰）的〈藍田煙雨圖〉說：

味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。詩曰：「藍溪白石出，玉山紅葉稀，山路元無雨，空翠溼衣。」此摩詰之詩也。或曰：「非也，好事者以補摩詰之遺。」

以上是東坡的話，所引的那首詩，不論它是不是好事者所補，把它放到王維和裴迪所唱和的輞川絕句裡去是可以亂真的。這確是一首「詩中有畫」的詩。「藍溪白石出，玉山紅葉稀」，可以畫出來成為一幅清奇冷豔的畫，但是「山路元無雨，空翠溼人衣」二句，卻是不能在畫面上直接畫出來的。假使刻舟求劍似地畫出一個人穿了一件溼衣服，即使不難看，也不能把這種意味和感覺像這兩句詩那樣完全傳達出來。好畫家可以設法暗示這種意味和感覺，卻不能直接畫出來。這位補詩的人也正是從王維這幅畫裡體會到這種意味和感覺，所以用「山路元無雨，空翠溼人衣」這兩句詩來補足它。這幅畫上可能並不曾畫有人物，那會更好的暗示這感覺和意味。而另一位詩人可能體會不同而寫出別的詩句來。