堪布仁波切 送你一朵微笑：讓人人感到滿心溫暖的佛法教導與對話

這一朵花，就好像是一個悲心的象徵或標誌，不論誰看到這朵花，就會想說：「好一朵美麗的花呀！」悲心也就像這樣的情況，不論是誰看到悲心，他們都會喜歡上它，它是一個人人看了都會喜歡的東西。
 
這朵花在成為一朵花之前，只是一顆在土裡的種子。而現在，它成長並且變成一朵花，之後，這朵花又會再度給出另一朵新花的種子。
 
同樣的道理，你的悲心就像是一顆能夠長成美麗花朵的種子，在你未來的生命中，你的悲心將再次如花朵般綻放。在這朵花長成一朵花之前，它是一顆種子；這顆種子則來自於更早之前的一朵花，而更早之前的那朵花又來自於一顆種子。
 
同樣的道理也適用於你。在你的過去世，你幫助了其他眾生，你對他人具有悲心，而那悲心又仰賴於你更之前的過去世。事實上，你們都非常聽明，那便是一個徵兆，象徵著你們在過去的生命中曾經努力的學習，然後在這一世中努力的學習，就表示你的智慧將在你未來的生命中增長。
 
男孩１問：我想請問剛才仁波切念誦的是什麼？
 
這是咒語，這咒音具有促使智慧增長的力量。
 
男孩２問：我有兩個問題要問。我最近剛得到了禪修的指導，但禪坐對我來說不太舒服，哪怕只有五分鐘。
 
一開始就能坐上五分鐘，已經算是很好的了。慢慢的你會自然越坐越久，即使沒有刻意努力，禪坐的時間也會變得更久。
 
舉例來說，如果你盡其所能的每次都持續禪坐五分鐘，當你完成這門禪修學習時，你的禪修將會變得非常容易、非常自然。你從五分鐘逐漸的增加到十分鐘、十五分鐘、半小時、一小時、兩小時。就是這樣。
 
男孩２問：我的第二個問題是，我確實能夠感受到人們在受苦，動物在受苦，而這個感受變得有點怪，讓我有點不知所措，您可以建議我如何擺平這個情況嗎？
 
關於這個問題，首先要去學習並進而了解是很必要的。之後，你會找到方法，讓你不會被自己的悲心壓得喘不過氣來。
 
當你看見人們在受苦，你應該做的是，思維：「我要去學習並接受教育，那樣的話我就可以在未來幫助眾生。」每當你看見類似的事情，你就會憶起想要去幫助他們的決心，而這一再一再的憶起，將促使你生起更多的慈悲；你的智慧也會透過「因為想要在未來能夠幫助他人」的動機，因而做更多的學習隨之增長。