莊子，從心開始

逍遙遊
壹：北冥有魚──設定怎樣的人生目標才能幸福逍遙？
貳：堯讓天下──你的工作想照亮誰？
叁：大瓠之種──什麼是有用？

齊物論
壹：南郭子綦──《莊子》書中的聖人形象。    
貳：莫知所萌──為什麼我的心情不好？
叁：莫若以明──告別負面情緒的方法。
肆：惡乎知之──你真的知道誰對誰錯、孰好孰壞嗎？
伍：莊周夢蝶──我是誰？誰是我？

養生主
壹：生也有涯──有限生命，為了什麼求知？
貳：庖丁解牛──《莊子》書中的職人條件。
叁：惡乎介也──怎麼走、站好？
肆：澤雉十步──比滿足感官嗜欲更重要的事。
伍：帝之縣解──人活天地間最大的鬆綁與解脫

體驗古典
壹：莊子「渾沌」意象的語意實踐──生命的原初與終極境界
貳：「神凝」與「一志」──歸返「渾沌」的入手與究竟


 

作者序

　　他這麼活過他的一生，留下一本書，《莊子》。這本書影響了陶淵明的一生，影響了李太白的一生，影響了白居易的一生，影響了蘇東坡的一生。唐玄宗下詔稱此書為《南華真經》，尊莊子為南華真人。清初名評論家金聖歎，評定這本書是「天下第一才子書」。

　　才子必讀，欲成才者必讀。如果你醉心於技進於道、技道合一的職人文化，追本溯源，請讀《莊子》。如果你不想成材、不想在優勝劣敗的競走中疲憊一生，也請讀《莊子》。如果想處於才與不才之間、想在人生的驚濤駭浪間存活、無傷，更錬就日益精進的乘御之力，就請打開《莊子》。

　　「福輕乎羽，莫之知載。禍重乎地，莫之知避。」（《莊子．人間世》）

　　莊子所處的戰國時代，平民百姓能擁有的福份比羽毛還要輕薄，飄忽不定，不知道要怎樣才能承接、擁有；可是災難禍患卻比山河大地還要沈重，想要閃避卻不知道有什麼方法能全身而退。當時，一次戰爭裏被斬首、殺害的士卒多達數萬、數十萬人。

　　而莊子，就在這麼個布滿羅網、暗藏凶器的時代社會裏，擔任一個小小漆樹園的，小小吏。

　　必須承受、最能感受時代之傷的，莫過於金字塔底層。
　　是戰國中期的莊子，也是當代的你我。
　　蕭條異代都同樣湧動著如風浪翻滾、層出不窮的普世之傷。

　　與莊子為友，在李白之後、東坡之後，在詩人、哲人、職人與成千上萬因此改變姿勢、意識與用情的人們之後，你我都將在與莊子同遊的韶光中，擁有更輕靈的身體、更安定的心地，返本歸根，活出生命的無限可能。

　　本書雛形是2014年開設於臺大《莊子》專書課的課堂講錄，經秋歷冬陪同學子逐字逐句讀完莊子親筆內七篇中的前三篇〈逍遙遊〉、〈齊物論〉、〈養生主〉，而莊周在此中斷續鋪陳、輻輳的三個主題：姿勢、意識與感情，也將在逐字逐句的講解中豁然胸次。並增添體驗古典單元，使更能活用於日常。──你會發現，原來只要把注意力收回自身，心就可以不煩、不亂、不痛。原來只要掌握正確的姿勢原則，身體竟可以如此輕靈放鬆。原來感情可以不執著、不陷溺，只要懂得深情而不滯於情。原來身心的安定，是面對混亂的時代最有力量的武器。為使學習者易於掌握《莊》學大旨，將〈逍遙遊〉、〈齊物論〉、〈養生主〉各分為三、五、五章，各章下依長度略分小節。

　　從2007年到2016年，這門課我已經講了十八輪。聽的人裏面，有文學院、法學院、社會科學院，有學農學、理學、醫學的，還有學工的、學電機資訊的、學管理的；有剛考上大學十八歲的年輕人，有就讀研究所的，有從事身體技術相關教學的大學教授，也有堂堂都來旁聽的家庭主婦，或短期來臺旅遊期間特意前來聽講數堂的外地旅客；有臺灣的、中國大陸的、也有外國的；部份講題，還在講座上、廣播中講過。在2014年的那個學期，隨堂助理帶領幾位同學替我錄音整理成電子文本，就是現在這份課堂講錄的雛形。之後幾經增添修訂，外加兩個信有助於生活實踐的【體驗古典】單元，完成這本《莊子，從心開始》。

　　深度託付論文，典雅且寄予詩。如果要我用最簡單的語言來說莊子，我會說這是一門教人即便在亂世裏、逆境中仍能放鬆心身的學問。所以選擇用最淺顯曉暢的語言、最契近生活的事例，讓學習者彷彿就在與莊子閒聊之間，已然了解莊子、懂得莊子、體會莊子，並自然感受到：原來莊子與自己，只有一個轉身的距離。

　　時局板蕩，曖昧天光，半部論語治天下，半部《莊子》治身心，正是時候，好好讀《莊子》。