黑魔法手帖

女妖術師、女巫這類人物，自古以來不計其數，卻不曾耳聞有女魔法師、女方士（magus）的存在。依據艾利馮斯．李維（Éliphas Lévi）提出的定義所示，妖術師與魔法師的差別在於「前者是惡魔手下的奴隸，後者為號令惡魔的主權者」，相當於精通宇宙神祕奧義的專家。也就是說，方士為了推敲宇宙奧祕，必須超越人類的欲望甚至喜怒哀樂，而這般高深的精神層次，在當時認為女性難以掌握或許也是合情合理之事。如同普遍認為音樂領域的演奏家以女性居多，但是作曲家卻鮮少有女性存在一樣，與此同時，音樂也可用惡魔來比喻。
 
當然，傳說中還是有幾位堪稱女魔法師的人物存在，只是詳查之後，似乎還是無法完全滿足魔法師的精確定義。舉例來說，古希臘亞歷山卓的女哲學家希帕提亞（Hypatia），雖被基督教徒視為異教徒慘遭虐殺，但她似乎並非魔法師。甚至連巴比倫尼亞的女王沙米拉姆（Semiramis），縱使她建造了古代世界七大奇蹟之一舉世聞名的空中花園等，充滿著神祕感，仍舊只是被稱之為豪奢放逸的女王。若提到示巴女王(Queen of Sheba)，則是淹沒在傳說的雲霧之中，無從獲悉她的性格如何。而德魯伊教（Druidism）的出家女眾，應該算是女巫的一種。不過被稱作「畢達哥拉斯教派」的祕密組織中，居然找不到任何一名女性。傳說受到神祕啟示的基督教聖女亞維拉的德蘭（Teresia Abulensis），如此描述她體驗法喜的感受：
 
「我看見了黃金長槍，槍尖上似有火苗。長槍屢次刺穿我的心臟，一路穿透五臟六腑。每當槍被拔出時，感覺我的臟腑也一併被拔出，全身被神的大愛之火包覆。這等苦痛十分煎熬，叫人忍不住呻吟，卻還是不願從中獲得解脫。」
 
依照女精神分析學家瑪麗．波拿巴（Marie Bonaparte）所言，這種徵兆與性高潮如出一轍。總之對女性而言，即便是聖女，要超越肉體感受也是難若登天，可見魔法師在求知欲與權利欲望的附體下，那種孤獨、非人的終極精神境界實在難以到達。
 
話說回來，男魔法師及男方士又是如何呢？其實男魔法師、男方士在歷史上比比皆是，可是步上悲慘結局的人卻出乎意料地多，接著為大家舉幾個有名的例子。