形象之外：張大千的生活與藝術【特製張大千冊頁《大千狂塗之三》全冊十二幅小品彩色摺頁】

　　藝術巨擘張大千，是跨世紀的文化明星，是國際藝壇注目的焦點。
　　◢徐悲鴻讚嘆：五百年來一大千！◣
　　◢臺靜農推崇：他，為藝術立心！◣
　　◢董橋：他的一生故事比誰都多。◣

　　☆ 作家—— 董 橋：
　　歷來寫張大千的書很多，但寫得好的很少。                    
　　這本書寫得很好看！寫得真切，寫得紮實。
　　我羨慕馮幼衡有緣在摩耶精舍給張大千做事。

　　☆ 臺北故宮「張大千百年紀念展」策展人—— 陳筱君：
　　張大千一生的內涵太豐富了，
　　不論是他的塵世生活或是藝術生活，絕對不是一本書可以說完道盡的。
　　現今大千先生的知交故舊幾乎都老謝凋零了，
　　眼下最有資格為文著述的，也只有馮幼衡了。
                                                                                       
　　作者為學養深厚的藝術史學者，也是文采斐然的散文作家。
　　她以靈性動人的文筆，從生活、藝術到內在精神與思想，
　　忠實且具深度的刻畫國畫大師張大千有形及無形的世界。

　　▍在藝術的領域裡，他是一名造物者 ▍
　　他的畫，大的山水氣魄驚人，元氣淋漓……小品更令人愛不忍釋，總有一股靈氣流注其間……他的小品《大千狂塗》，筆觸是現代的，意境卻是最中國的，寥寥幾筆，包含了多少灑脫和不羈，那真是天才之筆。李白的灑落飄逸，杜子美的雄奇沉鬱，盡在其中！

　　……在藝術的領域裡，他是一名造物主，將混沌的墨色化為各種壯麗的景色，為世人再創了一個宇宙。
   
　　▍他的生活風格，正是他藝術心靈的折射 ▍
　　大千先生的園林成就，雖然朋友以「大禹治水」、「愚公移山」戲之，但殊不知此即大千居士之畫稿也。正如他的知己臺靜農所說：「居士治園如作畫，不肯輕易下一筆，園之雄渾絢麗處，或奇峭清逸處，莫不如其畫然。」

　　他對飲饌的熱愛與講究，把宴飲一事從菜單、宴客名單書寫，餐飲內容的設計，裝成器皿的搭配，當成儀典般華美的過程，豈不是他藝術心靈的折射？……他以中國古代衣冠形塑個人風格，及作為自己畢生文化認同之宣告，堪稱前衛！晚年他所到之處必造成風潮，人們往往以「文化英雄」或「文化明星」視之，幾乎令我想起今天的Lady Gaga。

　　◢ 二十二篇精采好文＋逾八十幅珍貴書畫圖片及歷史照片，為讀者打開探看大千世界的一扇窗 ◣

　　作者曾追隨大千先生多年，親身領略「大風堂」的繁華藝術盛宴，
　　以感性的文筆、忠於事實的態度，寫下她在大師身邊的見聞觀察，
　　從大千先生的書畫創作、鑒藏、造園、飲食、處世……層層開展，  
　　勾勒出最真實的大師形象，生動呈現一位天才藝術家的情味人生。  

　　【內文選摘】
　　◇看他作畫是一大享受。那一筆荷花桿鉤下來一氣呵成，力道十足，令人看得目不轉睛……潑墨的葉子氣魄大，表現了剛健之美；荷花的線條則又婀娜有致，無比柔美和嬌嫩，尤其花瓣的淺紅色暈，經他彩筆點染，更有那流動的美……。

　　◇他畫山水需要較長的時間，因為近年他喜歡慢慢的、一層層的渲染，由淺而深，使畫面更醇厚、更深遠。山水畫難在造境，偏偏他每幅畫都有不同的布局和意境，從不雷同。
　　……他畫潑墨畫就更費事了，非畫十天半個月不能完成一幅，往往先要畫畫師傅把紙搨在板子上，作畫時由他拿著一盤墨灑於其上，他的門生或晚輩一人手持木板的一頭隨易搖晃（這個做法很現代）……他再命學生將畫擺在遠處，這時他從各個角度觀看一下，便胸有成竹了；於是這一堆混沌的墨再經他的畫筆細細經營，就變成了遠山、近水、懸崖峭壁、孤帆、山寺種種奇絕的山水。由於潑墨的情形沒有兩次是完全相同的，因此他構思的景致也無一幅相同。

　　◇鑑賞這門學問是極難的……大千先生看「元四大家」是一眼便能分辨出是誰的作品；明代沈周、文徵明、董其昌的作品，真偽看得出，年代倒不見得有把握。石濤、八大則不消說，他只要看一眼「八大山人」簽名的這四個字，所說出的年代不會有三年的出入……他說真畫假畫不只看筆觸，重要的是氣韻，真畫有一股真氣，像要對你說話。

　　◇有一回，大千先生在美國某鄉村俱樂部請客，一行人有六輛大車子開進去，氣派很大。大千先生戴東坡帽，穿綢服，才下車，一排美國人圍觀起來，問：「這人是不是東方某國的皇帝？」隨行弟子答以：「他是東方藝術界的皇帝。」……他住加州時，那陣子嬉皮都在學寒山、拾得蓄長髮，還曾三度送玫瑰花致意，要尊大千先生為王。

　　◇大千先生在此（指摩耶精舍），日復一日積極展開他對中國園林美學的實踐——就如他在巴西八德園時期一樣。他花費不亞於作畫的時間，殫精竭慮的在庭園中選取、布置大小錯落的石頭，蒐羅種植四季當中各式各樣的花木，並為之造景造境……不知多少深遠的文化歷史蘊涵其中。

　　◇大風堂的飲食，也是大千先生生活藝術中，最令人神往的一門「技近乎藝，藝近乎道」的學問……每次宴客前，他必興致高昂的親自書寫食單與宴客名單，使得飲饌與書法之美結合在教人愛不忍釋的菜單上。他總能使飲食一道，既是日常生活也是藝術——既有尋常百姓熱鬧活潑的生命力，也有化日常菜餚為精食美饌的巧手與妙締。

　　◇大千先生的老師清道人說：「錢是雅根」。他也做如是觀……因此他用錢的豪情，是一般人所不能想像和企及的。他從不顧慮「家無餘糧」的問題。別人用錢是左手進、右手出，他則是左手還未進，右手已出了。他用錢的氣度正和他作畫時大開大闔的創造力一樣，「非恆流所能夢見」，也不是規矩方圓所能限制……他花錢的哲學，與他藝術上的創造力有著極大的關係。

　　◇大風堂所收藏的歷代名蹟，包括董源的《瀟湘圖》、顧閎中《韓熙載夜宴圖》……郭熙、趙孟頫、元四大家、仇英、石濤、八大……其中《江堤晚景》可說是最富傳奇性的一幅畫……  

本書特色

　　▎藝術史學者、張大千私人祕書、文筆脫俗的散文作家馮幼衡教授歷久彌新之作

　　◎作家董橋、張大千畫展策展人陳筱君，特為本書作序。
　　◎董橋暨史學家汪榮祖、藝術史學者傅申等知名學者專家一致推薦。
　　◎精采好文搭配逾八十幅珍貴書畫圖片及歷史照片，可讀性與文獻價值俱高。
　　◎「附錄」收錄張大千口述之〈畫說〉一文，暢談他的藝術理念與創作經驗，為重要史料。
　　◎書衣圖像採用張大千墨荷畫作《颱風過後的荷花》。書名採用張大千書法輯字。
　　◎金蝶獎設計師莊謹銘設計封面書衣。文圖編排美觀，字體大小得宜，閱讀舒適。
　　◎裸背線裝裝幀，方便攤平閱讀。
　　◎書中所刊書畫，均詳錄原作尺寸，並於「附錄」詳載圖像來源，方便研究者研究參考。

　　▎特製超值彩色摺頁：張大千冊頁《大千狂塗之三》全冊十二幅小品

　　◎隨書製作一份有特色、高質感的拉頁，作為內容的延伸，可供欣賞與收藏，是【一卷書畫】書系的一大特色。
　　◎本書特選張大千珍稀冊頁《大千狂塗之三》，精製【一卷書畫】彩色摺頁（雙面彩印，單面之展開尺寸：23公分高 × 60公分長，總長120公分），刊印全冊十二幅小品，以饗讀者。
　　◎《大千狂塗之三》為張大千於一九六一年在瑞士所繪，設色紙本冊頁，十二開，各開主題為：小魚、春蘭、幽禽、白梅、水仙與竹、芭蕉仕女、松茸、白牡丹、白荷、蓮蓬、秀竹、雙牛。
　　◎藝術愛好者或曾一覽《大千狂塗》冊頁「之一」、「之二」。「之三」則罕見展示。本書特別製作張大千冊頁《大千狂塗之三》全冊十二幅小品摺頁供賞藏，絕對超值。

一致推薦

　　董  橋    作家
　　汪榮祖    歷史學家
　　傅  申    藝術史學者
　　林百里    廣達電腦集團總裁
　　陳筱君    國立故宮博物院「張大千百年紀念展」策展人
　　黃光男    前國立歷史博物館館長
　　吳文隆    張大千文獻收藏家
　　朱惠良    前國立故宮博物院研究員
　　盧慧紋    國立臺灣大學藝術研究所所長

各界好評

　　▎作家董橋讚賞：這本書寫得很好看！

　　◎董橋在〈懂得〉這篇文章寫道：「馮幼衡書裡記張大千論金冬心作品真假寫得實在傳神，值得參閱……」（二○一四年）

　　◎董橋為本書新版所作序文〈大千無恙〉寫道：「歷來寫張大千的書籍文章一大堆，我幾乎都找來讀一讀，寫得好的很少……張大千後輩熟人寫的，我格外留意馮幼衡……《形象之外》，她寫得很好看，寫張大千的生活和藝術寫得真切，寫得紮實……」

　　▎策展人陳筱君推崇：現今最有資格寫張大千的，只有馮幼衡了！

　　陳筱君為本書新版所作序文〈大千的情味人生〉寫道：    
　　◎「張大千一生的內涵太豐富了，不論是他的塵世生活或是藝術生活，絕對不是一本書可以說完道盡的。現今大千先生的知交故舊幾乎都老謝凋零了，眼下最有資格為文著述的，恐怕也只有馮幼衡了。」

　　◎「這本書，早在我策畫一九八八年於故宮舉辦的『張大千的世界——百年紀念展』時）就已經拜讀過。當時我們還互不認識，但我對這個名字並不陌生。那時百年展同時出版新聞界耆老黃天才先生所著《五百年來一大千》中，就提及這個得天獨厚的才女，『曾在摩耶精舍擔任記事多年，才情極為大千先生讚賞。』還引用了她所寫的幾段話……而今我再展讀此書，對大千先生畫裡畫外的人生，又有另一番體會。」

　　◎「《形象之外》感性的描繪了大千先生充滿個人風格、懂得生活藝術的一面。……馮幼衡看到大千先生晚年最真實柔軟的一面……」   
 

作者簡介

馮幼衡

　　藝術史學者。臺灣大學外文系學士，美國普林斯頓大學藝術考古系博士。曾任二十世紀最重要畫家之一張大千私人祕書多年，並曾服務於臺北故宮博物院書畫處，任教於美國維吉尼亞理工暨州立大學藝術系、加州州立大學洛杉磯分校藝術史系、臺南藝術大學藝術史系，現為臺灣藝術大學書畫系兼任教授。

　　擔任張大千之中英文祕書期間，親炙藝壇巨擘，對張大千之作畫技巧及創作理念，有第一手近距離之接觸與觀察，並曾耳聞張大千口述的一部活生生的二十世紀（藝術）歷史，是目前海內外研究張大千的專家。

　　作者以其親身觀察體驗著作本書，除了談張大千的繪畫，也涉及他的造園、美食、收藏、鑑賞、為人處世之道，為喜愛張大千繪畫的人，提供了第一手的珍貴資料。

　　其他著作有：《借古開今：張大千的藝術之旅》、《從古典到現代：張大千的藝術 1950–1983），及有關中國藝術論文多種。

從一扇小窗看大千世界
 
一個偶然的機緣，我有幸隨侍張大千先生，為他處理一些私人的中英文信件。一年多來，在大風堂的浸潤下，我發現書畫是一門廣袤浩瀚的學問，也是個令人著迷的世界。
 
雅　根
 
大千先生的老師清道人說：錢是「雅根」。他也作如是觀。他常說，他的許多朋友明明是千萬、甚至億萬富翁，卻有錢不肯花，因為他們是「怕自己不死」，唯恐自己活得長時，餘年堪虞，所以寧可冒把鉅款攜入棺材裡的危險，也不肯讓自己過一天舒服日子。他的哲學則是隨時當自己「明天就要死」，能享受的又何必等到明天？因此他用錢時的豪情，也是一般人所不能想像和企及的，比較起來，我倒覺得他才是「真正的富人」。那些朋友雖是富人，卻過著窮日子。他認定金錢是為他買快樂的，因此他從不顧慮「家無餘糧」的問題，讓金錢為他所役，而從不役於金錢。
 
往年在北平，曾有人替他算命，說他過的是「天天過年」的日子；別人用錢是左手進、右手出，他則左手還未進，右手已出了。了解他用錢的方式，與他家的每月用度之後，才知此話之真。
 
他所喜愛的盆景、花木、石頭，全是由美國運來（其中還有許多是當年由香港運至巴西，巴西再運至美國的）。單只石頭一項，每次運來數箱便是臺幣數十萬元，這項費用令人聞之咋舌，不解他何以會花這麼多錢在這種破爛東西上。但他認為這是他心之所愛，也是他作畫時靈感的泉源，因而代價再高，也在所不計。
 
二十餘年前，他因看中了巴西的摩詰山城像成都平原的風景，而買進了八德園。後來苦於當地有山無水，便一口氣斥資美金一百七十五萬元開闢了一個人工湖，建立中國式的亭臺於其上，命名為「五亭湖」。懷著避秦的心情，在異國的土地上，建立了一個故國的世外桃源。但一俟巴西承認中共，政府當局決定在八德園附近建立水壩後，他又毅然率領家人赴美，放棄了多年經營的心血而未曾顧惜過。他這份「開闢疆土」的魄力，與放棄時的斷然決然同樣驚人。