魯迅雜文精選(９)：准風月談【經典新版】

　　※《准風月談》收錄魯迅於1933年6月至11月間所寫的雜文共六十四篇，包括〈夜頌〉、〈序的解放〉、〈中國文壇的悲觀〉、〈我們怎樣教育兒童的？〉、〈男人的進化〉、〈黃禍〉等知名篇章。

　　※中國社會是怎樣教育兒童的？中國文壇又有多悲觀？時代在進步，男人的進化又是如何？魯迅除了告訴你「滑稽」例解，還教你野獸的訓練法？

　　※對社會弊端一劍封喉，敲響黑暗時代的警鐘，熱血民族魂至死不悔！中國最偉大的作家；中國現代文學的奠基人和開山巨匠；最勇於面對時代與人性黑暗的作家；掀起文壇筆戰與爭議最多的作者！

　　※他揭示文學風雲數十年，號稱中國文壇第一人；他自言「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」；他引領時代潮流，挑戰舊有傳統，指出社會矛盾；被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」。

　　※隨書附贈魯迅筆墨藏書票，供讀者收藏！！本書並附有詳細完整注釋，方便讀者閱讀時釋疑。

　　要全面了解中國的民族精神，除了讀《魯迅全集》以外，別無捷徑。——郁達夫
　　魯迅是個自由主義者，絕不會為外力所屈服，魯迅是我們的人。——胡適
　　「魯迅是二十世紀亞洲最偉大作家。」——諾貝爾文學獎得主  大江健三郎

　　引古據今談風月    學術論辯掀風雲
　　呵護苦難大眾的人道主義者；
　　一個永不迴避的歷史見證者！
　　文學才華超邁同時代的作家；
　　涉及論戰與爭議最多的作家；

　　《准風月談》收錄魯迅於1933年6月至11月間所寫的雜文共六十四篇，包括〈夜頌〉、〈序的解放〉、〈中國文壇的悲觀〉、〈我們怎樣教育兒童的？〉、〈男人的進化〉、〈黃禍〉等知名篇章。其中《中國人與中國文》一文為瞿秋白代筆。由於稿件審查嚴格，無法自由暢言，只好「多談風月」。雖說表面上是談「風月」，其實卻是對社會現象的批評和對文壇「風雲」的論述。特別的是，書中有多篇文章於《申報》上發表時，魯迅採用的是筆名，為示負責，現亦保留於各篇之下。 魯迅（1881～1936），即周樹人，新文化運動的領導人之一，也是中國現代文學的奠基人和開山巨匠，對五四運動後的中國社會思想文化發展產生巨大影響，蜚聲世界文壇，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」，更與日本著名的「國民大作家」夏目漱石齊名。

　　《准風月談》收入魯迅1933年6月至11月間所作雜文共六十四篇。1934年12月上海聯書局以「興中書局」出版，次年一月再版，1936年5月改由聯華局出版，作者生前共印行過三版。之所以命名為《准風月談》是由於《自由談》的編者刊登了一則「籲請海內文豪，從茲多談風月」的啟事而來，然所謂的「風月」之談並不是真的只有風花雪月不關痛癢的無痛呻吟，反而「漫談國事」，他也解釋「用種種的筆名，一面固然為了省事，一面也省得有人罵讀者們不管文字，只看作者的署名」，藉以表達自己真正的心聲。

　　＊【書中名言】
　　◎人的言行，在白天和在深夜，在日下和在燈前，常常顯得兩樣。──〈夜頌〉

　　◎現在的光天化日，熙來攘往，就是這黑暗的裝飾，是人肉醬缸上的金蓋，是鬼臉上的雪花膏。只有夜還算是誠實的。──〈夜頌〉

　　◎世間只要有權門，一定有惡勢力，有惡勢力，就一定有二花臉。──〈二丑藝術〉

　　◎詩人大半是預言家。然而預言不過詩而已，詩卻往往比預言還靈。──〈詩和預言〉

　　◎預言的妙處，正在似懂非懂之間，叫人在事情完全應驗之後，方才「恍然大悟」。這所謂「天機不可洩漏也」。──〈詩和預言〉

　　◎外國人不知道中國，常說中國人是專重實際的。其實並不，我們中國人是最有奇想的人民。──〈中國的奇想〉

　　◎歷史絕不倒退，文壇是無須悲觀的。悲觀的由來，是在置身事外不辨是非，而偏要關心於文壇，或者竟是自己坐在沒落的營盤裡。──〈「中國文壇的悲觀」〉
 

作者簡介

魯迅(1881～1936)

　　周樹人，字豫才，魯迅是他最多使用的筆名。魯迅家學淵博，國學根基深厚，先後在北京大學、北京高等師範學校等任教，並從事創作。享年五十六歲。魯迅是中國現代的社會病理作家，他對中國封建思想毒害及不合理的舊制度，極力抨擊，務求以文學改變國民的落伍思想。他所寫的小說，大都針對國民的人性弱點，揭社會的瘡疤而寫作，用字辛辣，諷刺深刻。一九一八年五月，首次用「魯迅」的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。一九二一年發表的中篇小說《阿Ｑ正傳》，更是中國現代文學史上的不朽傑作。
 

〈前記〉

自從中華民國建國二十有二年五月二十五日《自由談》的編者刊出了「籲請海內文豪，從茲多談風月」的啟事1以來，很使老牌風月文豪搖頭晃腦的高興了一大陣，講冷話的也有，說俏皮話的也有，連只會做「文探」的叭兒們也翹起了它尊貴的尾巴。但有趣的是談風雲的人，風月也談得，談風月就談風月罷，雖然仍舊不能正如尊意。

想從一個題目限制了作家，其實是不能夠的。假如出一個「學而時習之」的試題，叫遺少和車夫來做八股，那做法就決定不一樣。自然，車夫做的文章可以說是不通，是胡說，但這不通或胡說，就打破了遺少們的一統天下。

古話裡也有過：柳下惠看見糖水，說「可以養老」，盜蹠見了，卻道可以黏門閂。他們是弟兄，所見的又是同一的東西，想到的用法卻有這麼天差地遠。「月白風清，如此良夜何？」好的，鳳雅之至，舉手贊成。但同是涉及風月的「月黑殺人夜，風高放火天」呢，這不明明是一聯古詩麼？

我的談風月也終於談出了亂子來，不過也並非為了主張「殺人放火」。其實，以為「多談風月」，就是「莫談國事」的意思，是誤解的。「漫談國事」倒並不要緊，只是要「漫」，發出去的箭石，不要正中了有些人物的鼻樑，因為這是他的武器，也是他的幌子。

從六月起的投稿，我就用種種的筆名了，一面固然為了省事，一面也省得有人罵讀者們不管文字，只看作者的署名。然而這麼一來，卻又使一些看文字不用視覺，專靠嗅覺的「文學家」疑神疑鬼，而他們的嗅覺又沒有和全體一同進化，至於看見一個新的作家的名字，就疑心是我的化名，對我嗚嗚不已，有時簡直連讀者都被他們鬧得莫名其妙了。現在就將當時所用的筆名，仍舊留在每篇之下，算是負著應負的責任。

還有一點和先前的編法不同的，是將刊登時被刪改的文字大概補上去了，而且旁加黑點，以清眉目。這刪改，是出於編輯或總編輯，還是出於官派的檢查員的呢，現在已經無從辨別，但推想起來，改點句子，去些諱忌，文章卻還能連接的處所，大約是出於編輯的，而胡亂刪削，不管文氣的接不接，語意的完不完的，便是欽定的文章。