Name: 南北朝期室町幕府をめぐる諸問題
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內容簡介

　　本書旨在探討南北朝時期的室町幕府的諸問題。首先著眼於幕府的具體政策，解明初代將軍足利尊氏與其弟直義的體制、直義所發之下文、仁政方的權限、奉行人依田時朝的事蹟等。第二，嘗試重新探討南北朝的歷史觀。考察中國思想帶給『太平記』歷史觀的影響，以及其歷史觀在近世、近代南北朝認識上的作用。舉例，本書將會點出，雖說有近世以後尊氏以及幕府執事高師直一直被定位成惡人的通論，然而給予他們高度評價的史觀依然根深蒂固等事情。

　　本書は、南北朝期の室町幕府をめぐる諸問題を検討する。第一に、幕府の具体的な政策に注目し、初代将軍足利尊氏と弟直義の体制、直義が発給した下文、仁政方の権限、奉行人依田時朝の事蹟などを解明する。第二に、南北朝期の歴史観について再検討を試みる。中国の思想が『太平記』の歴史観に与えた影響、およびその歴史観が近世・近代の南北朝認識に及ぼした作用を考察する。たとえば、近世以降尊氏や幕府執事高師直が悪人とされたとするのが通説であるが、彼らを高く評価する史観も依然として根強かったことなどを指摘する。

作者介紹

作者簡介

亀田俊和（かめだとしたか）

　　出生於日本秋田縣鹿角郡。畢業於京都大學文學部。京都大學文學研究科碩士課程。京都大學文學研究科博士後期課程。博士（文學）。現任職於國立台灣大學日本語文學系助理教授。專攻日本中世史。主要著作為『室町幕府管領施行システムの研究』（思文閣、2013年2月）、『南朝の真実―忠臣という幻想―』（吉川弘文館、2014年5月）、『観応の擾乱―室町幕府を二つに裂いた足利尊氏・直義の戦い―』（中央公論新社、2017年7月）。

　　日本国秋田県鹿角郡生まれ。京都大学文学部卒業。京都大学大学院文学研究科修士課程修了。京都大学大学院文学研究科博士後期課程修了。博士（文学）。現在、国立台湾大学日本語文学系助理教授。専門は日本中世史。主著に『室町幕府管領施行システムの研究』（思文閣、2013年2月）、『南朝の真実―忠臣という幻想―』（吉川弘文館、2014年5月）、『観応の擾乱―室町幕府を二つに裂いた足利尊氏・直義の戦い―』（中央公論新社、2017年7月）などがある。

序章
はじめに
一、鎌倉後期～南北朝期日本における中国思想の受容
二、本書の構成
おわりに

第一章南北朝期室町幕府研究とその法制史的意義―所務沙汰制度史と将軍権力二元論を中心に―
はじめに
一、佐藤進一の南北朝期室町幕府訴訟制度研究
二、佐藤進一以降の南北朝期室町幕府訴訟制度史研究
三、南北朝期室町幕府訴訟制度史研究の問題点
四、南北朝期室町幕府訴訟制度史研究の展望
おわりに

第二章足利直義下文の基礎的研究
はじめに
一、室町幕府発足以前の足利直義下文
二、三条殿執政期の足利直義下文―暦応4年（1341）9月以前―
三、三条殿執政期の足利直義下文―暦応4年（1341）10月以降―
四、観応の擾乱以降の足利直義下文
おわりに

第三章仁政方再論―山本康司の批判に接して―
はじめに
一、施行状は下文を再調査しないのか？
二、恩賞方は施行状の発給機関であるのか？
三、恩賞方は理非糺明を行わないのか？
四、そもそも理非糺明とは何か？
五、仁政沙汰は将軍自らが理非糺明を行うのか？
六、西寺別当職相論の再検討
七、改めて、仁政方の再考察
おわりに

第四章清廉潔白な奉行人―室町幕府奉行人依田時朝に関する一考察―
一、吉祥院修造段銭免除訴訟
二、初代将軍足利尊氏期における依田時朝
三、2代将軍足利義詮期前半における依田時朝
四、斯波高経失脚以降の依田時朝
五、足利直義の薫陶

第五章『太平記』に見る中国故事の引用
はじめに
一、中国故事引用の頻度・分布
二、大規模引用の意図
三、観応の擾乱期における大規模引用の検討
四、『太平記』の編纂過程と中国故事引用
おわりに

第六章近世における高師直悪玉史観の再検討―『英草紙』を通じて―
一、『英草紙』のなかの師直
二、悪人像と矛盾する逸話
三、観応の擾乱の“A級戦犯”探し

第七章近代彦部家の家史編纂事業
はじめに
一、彦部家諸系図の系統関係
二、彦部家家史に見る「史実」の変容過程
おわりに

第八章近代における足利尊氏逆賊史観の再検討
はじめに
一、近代彦部家の足利将軍忠誠史観
二、中島商相筆禍事件の再検討
三、平泉澄の慨嘆
四、篠村八幡宮の矢塚
五、大川周明の尊氏称賛論
六、中村直勝の尊氏論
おわりに

補論軍忠の基準
はじめに
一、上様が九州に行かれ京都をお留守にしていたとき、お前はどこにいたのか？
二、足利氏の「御内」
おわりに

結論
初出一覧
参考文献
人物索引
歴史上の人物
研究者
事項索引

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詳細資料

ISBN：9789863505969
叢書系列：日本學研究叢書
規格：精裝 / 306頁 / 15 x 21 x 4.28 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

本書分類：人文社科> 歷史> 亞洲史> 日本

內容連載

序章（抜粋）

はじめに

本書の課題は、大別して2つある。

第一に、中国の学問・宗教・文化が大量に流入し、その影響を強く受けていた南北朝時代の日本において、室町幕府を基軸に据えて、特に政治面で具体的にどのような政策が遂行されていたのかを解明することである。本書第一章・第二章・第三章・第四章でこの問題を考察する。

第二に、歴史観の問題である。中国の政治思想や中国史の知識が南北朝時代を描いた著名な軍記物語である『太平記』の歴史観にいかなる影響を与え、さらにその『太平記』の歴史観が近世・近代の南北朝時代認識にいかに作用したのかについて、通説的理解とは異なる視点から検討を加える。本書第五章・第六章・第七章・第八章でこの問題を扱う。

以上の課題をより明確に意義づけるために、序論でまず鎌倉後期から南北朝期にかけて日本が中国から受容した学問・宗教・文化に関する研究史を概観する。次いで本書の研究課題と構成を提示する。最後に、台湾における南北朝期日本の研究がいかなる意義を有するかについて、若干の見通しを述べたい。

一、鎌倉後期～南北朝期日本における中国思想の受容

南北朝時代の日本は中国とは正式な国交は結ばなかったが民間レベルでの交流は活発で、冒頭で述べたように中国の学問・宗教・文化が大量に流入していた。

まず学問について。鎌倉後期の朝廷において宋学が熱心に学ばれていたことは、古くから指摘されていた。宋学の名分論が後醍醐天皇（1288-1339）の鎌倉幕府倒幕の思想的根拠となり、また宋学に基づいて後醍醐が宋の君主独裁体制を目指していたとする見解がある。

現在はこの見解に対する批判もあるが、少なくとも当該期の政治に中国の思想が大きな影響を与えたことは確かである。例えば佐藤進一は、建武政権が諸国に国司と守護を併置した政策と、宋が諸州に知州事・通判の2長官を設置した体制との類似を指摘する。建武政権の年号「建武」も、後漢の年号を踏襲したものであった。建武2年（1335）には、中国の制度に倣って僧侶の衣服を黒衣から黄衣に変えようとしたという。

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