初戀小說【繁體中文版首度問世！《伊豆的舞孃》原型之戀，文豪心中永遠的少女）】

作者簡介

川端康成（Yasunari Kawabata，1899──1972）

　　一八九九年六月十四日生於大阪市此花町，幼年父母、祖母、姊姊相繼過世，由祖父川端三八郎扶養成人，直至十六歲時祖父溘然長逝。兒時因祖父、父親皆為漢醫，如當時一輩文學家深受漢學影響，而其文學作品對於自然的觀照，嚮往禪境，亦反映出來自紫式部、芭蕉、雪舟、宋元畫家等古典文學與古美術的養分。此時廣泛閱讀的歐美文學，及喜愛的俄國作家契訶夫、杜斯妥也夫斯基等人筆下的人性與生死，也形塑其日後文學的底色。

    中學畢業後，進入東京第一高等學校英文科就讀，首次前往伊豆旅行，並於《校友會雜誌》發表習作〈千代〉。大學時代，與文友共同創刊《新思潮》雜誌（第六次復刊），陸續發表〈某婚約〉、〈招魂祭一景〉，廣受文壇好評。大學畢業後，一九二三年受菊池寬之邀擔任《文藝春秋》編輯委員；隔年與橫光利一等人創刊《文藝時代》雜誌，深獲當代青年作家支持，而後發起「新感覺派」文學運動，以對抗自然主義文學的衰落與無產階級文學興起。

　　創作風格類型多變，早年多描寫底層女性形象的美麗與悲哀，一九二六年開始於《文藝時代》連載代表作〈伊豆的舞孃〉；一九三四年陸續發表〈南方之火〉、〈淺草祭〉、《雪國》等作品，逐步奠定其日本文學最高峰的地位；一九四四年以〈故園〉、〈夕日〉獲戰前日本最後一屆菊池寬獎；一九五二年以《千羽鶴》獲頒「藝術院獎」；一九五三年獲選日本藝術界最高榮譽「藝術院」會員；一九五六年，《雪國》英譯本於美國上市，隨即《千羽鶴》德語譯本也發行出版，國際文壇賦予極高評價：一九五七年獲西德政府頒發歌德金牌，一九六○年法國政府授予藝術文化勳章；一九六一年前往京都寫作《古都》，天皇親自授予文化勳章，任命為日本文化功臣。

　　川端深受佛教和虛無主義影響，哀傷與孤獨的心性及輪迴轉生思想橫亙於作品之中。晚年略顯恣意、頹廢風格的感官之作《山之音》、《睡美人》、《湖》等，亦被視為面向自己而寫、回應宿命且渾然天成的名作。

　　一九六八年獲得諾貝爾文學獎，為第一位獲得該獎項的日本人。相較於亞洲第一位獲得該獎的印度作家泰戈爾可使用英語寫作，川端僅以日語寫作卻能夠獲此殊榮，意義不凡。一九六九年獲選美國藝術文藝學會的名譽會員。一九七二年四月十六日，三島由紀夫切腹自決一年五個月後，於神奈川逗子工作室寓所中開煤氣自殺，未留下遺書，享年七十三歲。

南方之火
 
一
 
入秋後一直陰雨綿綿。
 
俊夫和柴田去岐阜探訪三千子，三人一起去長良川畔的旅館那天，也是從早到晚下著雨。雖是農曆七月的滿月夜，卻因為下雨，連鸕鶿船也沒出來。
 
回到東京後，俊夫的腦中一直縈繞著長良川的湍流聲。即便是晴天，彷彿也身在雨中的岐阜這個清冷的都市。和三千子共度的時光深印心頭。
 
到了十月，第二次來岐阜的那個早上也是烏雲籠罩似乎隨時會下雨。
 
俊夫和柴田在火車站前的旅館吃完早餐，去了郊外的鄉下小鎮。此地家家戶戶都在製作岐阜知名的雨傘和燈籠，三千子就是由澄願寺這間真宗派寺院收養。兩人上次在九月來時，柴田讓俊夫在旅館等候，獨自去邀約三千子外出，因此俊夫這是第一次來到寺裡。
 
澄願寺沒有山門。柴田站在路上，隔著境內稀疏的樹木窺探深處，說道：
 
「三千子在，她在。你瞧，是她站著吧。」
 
俊夫也湊近柴田伸長脖子。
 
「從梅枝之間就看得到吧……她正在幫和尚刷牆土呢。」
 
柴田說著邁步朝寺內走去。
 
失去鎮定的俊夫，甚至分辨不出那是梅樹。
 
但是刷牆土這句話令俊夫忽感寂寥。
 
雖然看不見三千子，她將攪拌了水的牆土放在小木板上，雙手高舉遞給腳凳上的和尚的身影卻浮現心頭。他的臉幾乎紅成一片——
 
九月那次見面時，柴田說要給三千子看手相。三千子讓雙手藏在屁股底的坐墊下死不答應。柴田拉起她的手臂，硬是在棋盤上掰開她緊握的拳頭。過了很久之後三千子突然紅著臉自言自語似地說：
 
「我在岐阜連建築工人的粗活都得做，所以很討厭。」
 
「怎麼會……」
 
「寺裡蓋房子，我也得幫著做各種工作。才剛做完木匠的活兒，最近又要刷牆壁成了水泥工。光是攪拌牆土，就讓我厭煩極了……」
 
她這是在替自己粗糙的雙手辯解。以前在東京時，她的手指纖細修長。然而，眼前吶喊似地訴說著「討厭，我才不要。我最討厭給人看什麼手相了。反正一定是說我手相不好」的三千子，或許不只是不想讓人看見變得醜陋粗大的手。她的指尖雖被壓住，還是頻頻扭動手掌閃躲柴田的注視。挨罵之後才認命地安靜下來。