推薦序
桑原與藏馬─小誌《因為明天就要開始了》
陳政彥
認識予騰十幾年，看他學習的足跡從嘉義大學、中正大學、再到成功大學，創作的歷程從《請為我讀詩》、《親愛的鹿》、《浪跡》再到《因為明天就要開始了》，的確能夠感受到某種成長弧線，但卻又有兩種相反的感受，難以名狀這種感觸，遂借用香港余境熹教授擅長的「誤讀詩學」手法，為本詩集下一個極其個人經驗的閱讀註解。
《幽遊白書》中的桑原和真，以不良少年暴走族形象登場，外表粗曠內心淳厚的典型男子漢設定，一直以男主角浦飯摯友身分在漫畫中活躍，沒有前生神鬼、現世仙魔的DNA撐腰，身為人類扎扎實實地修練成長茁壯，雖然也有撞牆期，但是旅程積累的風光都給予養分，最終揮出了次元刀，成就獨一無二的絕活。某種程度上，予騰外表造型像桑原，超MAN形象，騎著心愛的重機，為了情義，不惜從臺東奔波到嘉義，往返兼課，人不堪其憂而不改其樂。
在創作的軌跡上，按發表時間一首一首比對大致也可以看出予騰生活的痕跡，大學時代對追求╱追悼愛情，研究所階段融入民間信仰與道教元素，當兵時期有浪費生命的窘迫無奈，學成後有流浪博士的辛勤與辛酸。對生命對社會的體驗，都厚實了予騰抒情的筆調，含蓄的詩筆沖激宗教文化與台灣鄉土田調的堅實，激盪精彩文字浪花。此前多位詩人前輩所盛讚他能調和鄉土與抒情，傳統與現代。此特質在這本詩集中有更成熟的展現。
但我看予騰，更有點像《幽遊白書》中的南野秀一，透著妖狐藏馬的影子。
或許是親近，早在他得獎之前，發表詩作，刊行詩集之前，就認識大學時代的他，氣質更類似於六朝狂士，稜角分明的正義感，對世事時局有著年輕張揚卻不失審度的判斷。或為詩藝，或為時事，在網路上宣示自我立場，不服來戰的氣魄既有聰明打底，也不失幾分好戰的少年心性。豈不是像極了漫畫中的魔界盜賊藏馬。
但在他初期的詩集當中，似乎很難找出這樣的身影，不沾染人間煙火，對詩的執著，對愛的惆悵，如果詩中的第一人稱能夠被電腦掃描，3D立體映射成人形，應該就是像南野秀一這樣，手持薔薇的翩翩美少年吧。雖偶爾有批判時局的尖銳詩句，但整體來說比例較低，像是煙霧中閃現的妖狐身影。
詩人年少耽美，往往到了一定年紀之後，詩風會隨著生命歷程而有所轉化，最經典如葉珊╱楊牧的變身，但其實多數詩人都會走過這一遭。在予騰最新這本詩集裡，隱約可以感覺到，更廣大的關懷與更現實的探問融化在詩句間，像是妖狐藏馬的力量逐漸回到南野秀一的身體裡，二者之間失去了界線，更坦然地卻又不失優雅的呈現更真實的自我。被世事擊打，日漸成熟的少年狂士(幸運不用吃社會主義鐵拳的我們，但資本主義的老拳還接得少嗎？)不再好戰，只是為了真理不得不辯駁，詩中的浪漫情懷，紅塵歷劫一番，不再耽美卻更有一番洞見的澄明。
或許，現在正是予騰詩藝將更上層樓的出發點，我滿足於他當前的技藝，更期待他未來將描繪的風景。
(陳政彥，國立嘉義大學中國文學系主任兼所長)
自序
荒謬的總合──代序
最近一直被說是很怪的人。
比如這兩天，我腦洞大開地思索著，認為大概在第五次元之後，時間應該是片狀，而可以「收藏」的存在，有點類似我們概念中的投影片或相簿那樣，並且能隨意地進出或者操弄。
這樣一想，就發現，原來我們不斷追求的永恆，在另一個不同概念的「空間」裡，其實不會重要過一張明信片，甚至能被輕易地製造、改寫、重塑以及毀滅。
一種感覺就要寂滅了，才發現冷眼旁觀的世界，沒有要輕易放過你意思，包括反送中、武肺、烏克蘭戰爭等等──回到那句老話，以為幸免於難，才發現早已身在其中。
這幾年開始陸續接下了一些詩刊相關的工作、不同學校的兼課，以及更多更多像零工一樣，但其實或許會對他人有深遠影響的差事；而這些事任何一件單獨拉出來，感覺都已經可以被寫進以往讀過的文學史或者近代教育史中了，但當自我回顧後，卻深知其實本質上，這個社會只是把我當成打工仔，不負責任地壓榨我的青春與專業，卻連一個基本的保障都不願意給－－不要說個人辦公室或研究室，這麼多年來，我兼任過這麼多學校，竟沒有一間給我過研究補助和年終獎金。
再下去又要變成抱怨文了，我不是這個意思，但大抵上生活雖不到完全過不下去的程度，但就處在一個慘不忍睹、徘徊於冤死城外的狀態。
拉回來說「時間」。
2006年李心潔主演的電影《鬼域》，是一部將創作者放入自己創造又丟棄的故事世界中的作品，雖然整體表現上是驚悚片，但這概念卻和上述「片狀的時間」，有一些相近之處，身為現代詩的創作者，何嘗又不是將美學、思想與一切凝聚、創造為詩，然後又輕易地將它們放進世界注定廢棄的洪流中？我們一邊創造著，也一邊被形塑著，兩者又相互不停地作用，我們一邊去相信也一邊被懷疑，一邊尋找意義一邊又消弭意義，一邊探索又一邊捨棄，並且深信，我們的靈魂，就寄身在每一個字、每一個意象或每一段句子和語氣裡頭。
此即為荒謬，不是卡繆與存在主義那一類的說法，而是比較接近Chris Rock挨打的喜劇的那種。
這或也就是我自懂事以來，故意選擇的態度，如同《紅の豚》裡，波魯克一邊戲弄著世界正興起的法西斯和秘密警察，卻又一邊和老戰友見面，並對任何一個喜歡牠、愛牠的女人，表現得自己無法再愛的模樣──其實他比誰都更深愛，但同時也又比誰都更疼痛，就如他在夜裡，對未經戰事的菲兒說的那句話：「いい奴は死んだ奴らさ」。
又歪了。
最近一直被說是很怪的人。也對，牢騷也是文學的一部分，若失去了文學，我又還擁有什麼？
「飛べねぇ豚はただの豚だ。」
我聽到吉娜，或該說，那些吉娜，對我掛上了電話。
於是，我才能又放心地獨自轉身，更用力地握緊了文學、詩，與自己──我還在用自己的方式，對抗、不妥協於這個滿是惡意與擋著地球轉動的世界。
真不好意思。或許打從開始，我就有點長歪了。
也可以說，若不以這樣玩世不恭、荒誕不經的態度，將世界看為喜劇的總合（這也跟馬克斯沒有關係），或許這個平行時空，或該說片狀的時間串，就會輕易地在我自己與眾人的面前澈底崩毀，也不一定。
導讀
壹、「天黑的十二種方式」
本輯主旨為對生活困境、社會不公平以及部分社會議題，在融入動物意象與斜音等元素後，提出的反諷、批判與思考，企圖透過戲謔與黑色幽默的方式，將身處於世界的牢騷抒發，展現一種玩世不恭的姿態，和相對輕巧的後現代式的態度。
貳、「皇后大道東2019」
本輯重於政治性議題，尤其是2019年的香港反送中事件。自1997年回歸後的香港，一直以來被當成是中國政府示範的榜樣之一，但近年來民主、自制的聲浪在民間興起的同時，中國軍警對百姓不對等的武力鎮壓、白色恐怖與政治迫害等等，包括了港版國安法的實施，都讓隔著海的臺灣，見證了一座城邦的滅亡。
身為處於自由民主地區的創作者，將這樣的事件以及心中的想法，以文字、詩句來呈現與記錄，目前或許就是支持香港乃至於世界民主，最好的方式之一。
參、「關於，2021」
2021年開始，筆者便開始一連串以「關於」為題的詩作實驗，其中包括自己身在教學現場與學生們討論時所產生的想法，以及刻意用「顧左右而言他」、「正言若反」的敘述方式，來達成對詩的美學經營和創作上的不同嘗試──可以發現，當詩題加上「關於」時，大部分讀者其實就能感覺到詩作內容並非只有單一主題，而是可以用更多角度進入的空間。
這一方面是在詩題就以「詩無達詁」為概念進行宣告之外，另一方面也是吸引、邀請讀者閱讀的一種嘗試。
肆、「剩下的時間屬於自己」
寫詩的赤裸，是創作者才能體會的事。
本輯是一種記事的方式，書寫生活中的大小感受──灰藍色是基調，輔以失望、後悔和自省，可以說是2018年到2021年這三年間筆者自身重要的懺悔錄，如果17歲的故事是一扇「藍色大門」，那29到32歲之間，應該就是由零碎的生命片段，所拼成的一整座哈哈鏡的迷宮。
而我們在面對世界後，都努力嘗試讓為數不長，但剩下的時間能屬於自己。
伍、「因為明天就要開始了」
因為明天就要開始了，相對前輯，是較為靠近黎明的顏色，尤其在2021年5月後臺灣疫情爆發的當下，在悲傷、恐懼與對抗外，還是需要一股溫柔而相對正向的力量，本輯中有深切而真摯的告白、告別，也有面對未來的期盼和憂慮──但仍得要誠實地凝視這一切─
─因為明天，就要開始了。
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