真理的發現者，培根論知識與學習：科學界的哥倫布×法律界之喉舌，17世紀英國經驗哲學家

論反叛
 
近代的權術論者，所注意的重點常常是放在如何處置危機，而不是在如何防止危機上，這樣就未免有點捨本逐末了。一方面固然不可見小失大——所謂明察秋毫而不見輿薪；但另一方面也不可見大失小——殊不知，星星之火可成燎原之勢。
任何帝王也難免有一些政治上的對手，因此，培根在論反叛一文中對帝王提出了幾條告誡，並詳細分析了引起反叛的內在和外在原因，為帝王鞏固江山提出了可行性建議。
 
作為政治家，應當善於掌握國家政治風險的變化規律。大自然中的風暴來臨之前有先兆，當政治動亂到來之前，也必定會有種種預示的跡象。這就像自然界中的暴風雨，在春分或秋分的時候最為狂暴一樣，在暴風雨來臨之前，經常會颳起沉悶的風，海水會漸漸地波濤洶湧，國家也會有這種情況。
 
太陽神曾經警告人們：凶殘的反叛即將發生，變節行為和隱祕的戰爭正在醞釀。這時，針對國家的誹謗和放肆的言論頻頻出現，而且是公開的。政治謠言往往不脛而走，這不利於國家，卻往往很容易被人們接受，這些都是動亂的前兆。維吉爾在敘述謠言女神之家世的時候，說「她是偉大巨人們的妹妹」。
 
傳說中，因為眾神惹怒了大地女神特魯斯，使她怒火中燒，於是生下了謠言女神，她就成了凱歐和恩克拉多斯的妹妹。
 
我們從這個神話可以看出：謠言好像是歷史上眾神叛亂的遺物。謠言確實是叛亂的序曲，無論怎麼看，維吉爾的話是有道理的，那就是：構成叛亂的行動與推動叛亂的謠言並沒有什麼區別，充其量不過是哥哥與妹妹、陽性與陰性的差別。還有一個明顯的特點就是，在這種情況發生的時候，往往是國家制定出最好政策的時候。本來這是最值得稱讚的事，應當受到很大的歡迎，卻遭到了惡意曲解，這就表明會有很大的怨恨存在。就像塔西佗所說的：「當人們開始對統治者懷有非常大的不滿時，他的所有舉動，無論是好的還是壞的，同樣會使他受到非難。」