八墓村（經典回歸版）

流傳數百年的詭異傳說X殘酷的屠村慘劇X遭受詛咒的血緣，
帶來了一連串令人膽顫心驚的恐怖案件。
而隱身幕後操弄一切的神祕人，竟是金田一耕助所遭遇的最強敵手？！

1949年發表以來至今10度影視改編，
知名度最高的金田一耕助作品，跨越時空限制的不朽名作。
作者自選生涯代表作「金田一耕助系列」十大佳作之一。

【故事簡介】
在岡山縣深山中有一名為「八墓村」的偏僻小村。
數百年前，那裡曾發生貪婪的村民殘殺一群落難武士的慘劇。
武士首領臨死之前將詛咒村民世世代代，恐懼的村民重新因此重新厚葬這群落難武士，並尊他們為「八墓明神」。
數百年後，宛如村人的崇敬絲毫無用，武士首領的詛咒竟然應驗了。
村中富豪田治見家的長子要藏居然在深夜帶著日本刀和獵槍瘋狂砍殺村民，然後逃入鐘乳石洞中消失蹤影。
這場屠村慘案對八墓村民帶了終身難以擺脫的陰影。
多年後，因為村人的不諒解被迫與母親離開八墓村的要藏兒子辰彌回到了八墓村。
然而世代相傳對於殺害落難武士的罪惡感，以及對於要藏的罪行的恐懼始終纏繞著這個村子，
辰彌的到來增強了這兩股情緒，交織成了對他的憎恨與憤怒。
這樣的恨與怨在村民之間逐漸發酵蔓延，幕後黑手蠢蠢欲動。
而從辰彌踏入村中的第一天開始，一場血腥的死亡風暴便蓄勢待發，接連不斷的殘酷死亡正等待著他……
在地形和人際關係都詭譎多變的八墓村中，
辰彌應該相信誰？應該選擇哪條路？
才能從隱身於黑暗之中的兇手魔掌中逃脫？

【作品評價】
★1952年第5屆「偵探作家俱樂部獎」（日本推理作家協會獎前身）入圍作品
★兩度（1985、2012）進入「東西推理小說BEST100」。
★Amazon.JP讀者4.5顆星推薦。
‧以剛結束的二戰時空為舞台，有懸疑、有冒險，有浪漫愛情，是本正統的娛樂小說。劇情從頭到尾都維持高度的緊張感，不愧是名作！──mm
‧現在和過去的無差別連續殺人案件互為表裡的獵奇性，以及平家落人傳說帶來的神祕性，即使在橫溝正史的作品中也是極為突出的傑作。──クラシック

作者簡介

橫溝正史YOKOMIZO Seishi
1902年出生於神戶市，小學時期即受歐美的翻案推理小說影響。1921年發表處女作〈可怕的愚人節〉。1925年與江戶川亂步初次見面，隔年遷居東京，加入《新青年》編輯部，之後陸續擔任過三本推理小說雜誌的主編。1932年辭去編輯工作專心創作。1946年春末，《本陣殺人事件》與《蝴蝶殺人事件》這兩部純粹解謎推理小說在雜誌上連載，大大影響了當時日本本土推理小說的創作水準與風格，開創本格推理小說的書寫潮流。1948年以《本陣殺人事件》獲得第一屆日本偵探作家俱樂部獎。其代表作有《蝴蝶殺人事件》、《本陣殺人事件》、《獄門島》、《惡魔前來吹笛》、《八墓村》、《犬神家一族》、《惡魔的手毬歌》等，暢銷數十年不墜。橫溝作品改編為電影、電視劇者不計其數，名偵探金田一耕助的形象深植人心。1981年12月因結腸癌病逝。

相關著作：《惡魔前來吹笛（經典回歸版）》《犬神家一族（經典回歸版）》《醫院坡上吊之家(上) 【經典回歸版】》《醫院坡上吊之家（下）【經典回歸版】》《本陣殺人事件（經典回歸版）》《夜行（經典回歸版）》《惡靈島》《白與黑》《惡魔的寵兒》《《獄門島》(獨步九週年紀念版)》《迷路莊慘劇》《假面舞會》《醫院坡上吊之家（上）》《醫院坡上吊之家（下）》《夜行》《女王蜂》《三首塔》《本陣殺人事件》

譯者簡介

吳得智
1967年出生於高雄市。日本國立東京外國語大學研究所博士班學分修畢，博士候選人。歷經11年餘的留學生活後返國，高苑科技大學、文藻外語學院等校兼任講師。除文學小說之外，亦從事學術論文之翻譯。主要譯作有：清水純〈在新年出現的族群──哆囉布安族認同之殘存與顯現──〉（《臺灣文獻》第五十八卷第四期）、《歪曲的複寫》（新雨出版社）、《惡魔的手毬歌》、《八墓村》、《犬神家一族》、（獨步文化）等。

八墓村，位於鳥取縣和岡山縣交界處山中的一個貧窮小村。
 
由於位處山中，可耕地自然不多，頂多零星散佈著十坪或二十坪的水田；再加上氣候的關係，收成向來不好，儘管再怎麼呼籲增加食糧的產量，在主食這方面，收成也僅能勉強供給村民食用。
 
儘管如此，全村的生活還算過得去，因為另有發展其他產業。說到八墓村的產業，那就是燒炭和牧牛。飼養牛隻是近幾年才開始發展的，而燒炭則是這個村子很早以前就有的主要產業。
 
環繞著八墓村的山岳，一直連綿到鳥取縣，由於這些山岳生長茂密的枹樹、橡樹、櫟樹等樹林，使得燒炭用的材料不虞匱乏，提到當地自古以來生產的橡木炭，即使在關西地方也很出名。
 
另一項產業—牧牛，雖然近幾年才開始發展，如今卻成為本村比燒炭還重要的財源。這一帶所飼養的牛隻一般稱為千屋牛，不管是作為耕牛或肉牛都是很好的品種。在附近的新見市開闢了牛隻市場之後，全國的牛販紛紛來到這裡聚集。
 
因此，村子裡家家戶戶幾乎養了五、六頭牛，只不過這些牛隻不一定屬於飼主的。有些飼主只是替村裡的有錢人飼養仔牛，等到牛隻長大、賣出去之後，飼主再根據比率與牛隻投資人分配販售所得的利益。換句話說，這個村子裡也存在著一般農村常見的地主和佃農之關係，即使是山裡的小山村，也有明顯的貧富差距。八墓村有兩戶有錢有勢的人家，一戶是田治見家，另一戶則是野村家。由於田治見家位於村子東邊，因此被稱為東屋，而與東屋對立的野村家則被稱為西屋。
 
然而，話說回來，這個村子的名字令人毛骨悚然。
 
八墓村，對於在這裡出生、在這裡落葉歸根、聽慣了這名字的村民而言，或許不覺得奇怪。
 
然而，對於第一次聽到這個村名的外地人來說，它是個很怪異的名字，總覺得背後有什麼可怕的緣由或隱情。
 
沒錯，村名的背後的確存在著緣由。而且其緣由的開端，是遠在距今三百八十幾年前的永祿年間。
 
永祿九年七月六日，在雲州富田城的城主尼子義久，向毛利元就投降之後，
 
交出了月山城。這時，尼子家的某個主要成員，同時也是一名年輕武士，不肯屈就投降，因此率領了七名近侍部下逃離了月山城。傳說，一行人在三匹馬上裝載了三千兩黃金，以備將來重整旗鼓。就在渡河越嶺，嚐盡了千辛萬苦之後，他們來到了這個村子。