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智慧書:人類思想史上,具有永恆價值的三大智慧奇書之一

智慧書:人類思想史上,具有永恆價值的三大智慧奇書之一

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內容簡介

  ◎ 《智慧書》——人類思想史上,具有永恆價值的三大智慧奇書之一!
  歐洲有許多學者相信,
  千百年以來,
  人類思想史上具有永恆價值的處世智慧包含於三大奇書:
  一是《智慧書》,二是《君主論》,三是《孫子兵法》。

  ◎ 300個處世箴言——問世400年,暢銷400年!
  《智慧書》自從一六四七年問世以來,深受讀者喜愛,
  歷經幾百年時光之淘洗而不衰。
  德國哲學家叔本華曾經刻意將其譯成德文,
  並且盛讚此書「絕對的獨一無二」。

  ◎ 你應該一半是蛇,一半如鴿,這不是魔鬼,而是天才!
  《智慧書》匯集三百條絕妙的格言警句,
  論及識人觀事、慎斷是非、修練自我、防範邪惡等處世智慧和謀略。
  我們在尊重原文的基礎上,對內容進行具體分類,
  包括:處世、語言、自省、識人、交友、行事、待人、情緒、修身、感悟,
  使讀者看起來更清晰明朗。

名人推薦

  在奔赴非洲的戰艦上,我一直捧讀的只有一本書,那就是《智慧書》。此書呈現的無窮智慧,令我終身受益! ——英國前首相 邱吉爾

  這樣的書,只讀一遍顯然是不夠的,它是一本隨時都可以用得上的書。簡言之,它是一位終身伴侶。——德國哲學家 叔本華

  在剖析道德方面,歐洲沒有人可以比葛拉西安更縝密、更精細。葛拉西安的人生經驗,顯示出今日無人能比的智慧與穎悟。——德國哲學家 尼采
 

作者介紹

作者簡介

巴爾塔沙‧葛拉西安(Baltasar Gracián,1601~1658)


  西班牙耶穌會教士、哲學家、文學家,與《唐吉訶德》作者塞凡提斯齊名,伏爾泰、歌德、叔本華、尼采都是他的忠實讀者,受到他的深刻影響,其作品《智慧書》與《君主論》、《孫子兵法》並稱為:人類思想史上,具有永恆價值的三大智慧奇書。

譯者簡介

文真明


  女,曾經擔任中學教師,目前為自由譯者,現居北京,譯有《兒童教育心理學》、《經濟學的進化》等作品。
 
 

目錄

前言
處世卷
語言卷
自省卷
識人卷
交友卷
行事卷
待人卷
心態卷
修身卷
感悟卷
 

前言

  歐洲有許多學者相信,千百年以來,人類思想史上具有永恆價值的處世智慧包含於三大奇書:一是《君主論》,二是《孫子兵法》,三是《智慧書》。

  《智慧書》的作者——巴爾塔沙‧葛拉西安(Baltasar Gracián,一六○一年一月八日—一六五八年十二月六日),是十七世紀西班牙作家、哲學家、思想家、耶穌會教士;一六○一年,出生於西班牙亞拉岡的貝爾蒙特村(Belmonte);一六一九年,進入耶穌會見習修行,此後歷任軍中神父、告解神父、宣教師、教授、行政人員等職。他從未出任重要公職,但是經常與政治人物交友往來,這些人生經驗成為他寫作思考的泉源。他的寓言小說《批評家》是西班牙最有力的諷刺作品之一。一六三七年,其處女作《英雄》問世,旋即引起轟動;一六四○年,討論領袖資質的《政治家》出版;一六四三年,分析詩歌的《詩之才藝》出版;一六四七年,巔峰之作《智慧書》問世。葛拉西安因其筆鋒犀利、譏諷政治,被耶穌會警告,未獲批准不得出版作品。一六五一年,寓言小說《批評家》問世。為此,他被耶穌會解除教席,放逐到一個鄉下小鎮,直至一六五八年終老於此。

  《智慧書》自從一六四七年問世以來,深受讀者喜愛,歷經幾百年時光之淘洗而不衰。德國哲學家叔本華曾經刻意將其譯成德文,並且盛讚此書「絕對的獨一無二」。尼采斷言:「在剖析道德方面,歐洲沒有人可以比葛拉西安更縝密、更精細」;「葛拉西安的人生經驗,顯示出今日無人能比的智慧與穎悟。」

  《智慧書》匯集三百條絕妙的格言警句,論及識人觀事、慎斷是非、修練自我、防範邪惡等處世智慧和謀略。我們在尊重原文的基礎上,對內容進行具體分類,包括:處世、語言、自省、識人、交友、行事、待人、情緒、修身、感悟,使讀者看起來更清晰明朗。

  衷心希望這個小冊子可以給讀者一些啟發,給生活增添一些智慧。錯誤之處,敬請批評指正。

 
 

詳細資料

  • ISBN:9789863924371
  • 叢書系列:Success 成功
  • 規格:平裝 / 352頁 / 17 x 23 x 2.2 cm / 普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

不要拘泥於繁文縟節

即使是國王,這種矯揉造作也有流於怪癖之嫌。拘泥於形式或細節,大多令人厭惡,有些國家舉國上下受累於這種過分的拘謹。這些愚人崇拜自身的體面,他們的衣飾就是用這些愚蠢的針法織成,其顯示的體面只是狹小的氣量,因為任何事情似乎都會得罪他們。希望得到尊重誠然很好,如果被視為做作殊為不智。一個完全不拘泥於繁文縟節的人,需要擁有天分才可以成功。禮節不應該誇大,也不應該鄙棄。一個人的偉大之處,並非是透過在禮儀的細節上不厭其煩而顯示出來的。

培養人們對你的依賴心理

神之所以成為神,不是在於人們頂禮膜拜其雕像,而是在於人們誠心敬奉祂。真正的聰明人,不是讓人們感謝他,而是讓人們需要他。與世俗的感謝相比,有禮貌的希求心理更有價值。因為心有所求,就會銘心不忘,感謝之辭無非促人忘卻。與其讓別人對你彬彬有禮,不如讓別人對你有依賴之心。飲足井水者,往往離井而去;橘子被榨乾汁水以後,往往由金黃變為渣泥。對你不再有依賴心,就不會對你畢恭畢敬。經驗和教訓給人們最重要的啟示是:維持別人對你的依賴心理,不要完全滿足其需求。此法甚至可以使君王受你控制。但是踐行此法的時候不可過分,不要只是引而不發,進而使人們誤入歧途;也不要只為一己之利,無視人們病入膏肓。

先瞭解別人心思,再伺機行事

塵世人生,就是一場除邪鬥惡的戰爭。玩弄各種心計是狡詐者的武器,他們經常玩的把戲是聲東擊西:假裝瞄準一個目標,煞有介事地佯攻一番,心裡卻在暗自看準別人不注意的目標,然後伺機施以致命打擊。有時候,他們似乎不經意地流露出自己的心思,實際上這是在騙取別人的注意和信任,目的在於:在適當時機,突然一反常態、出奇制勝。明察秋毫之人對此種伎倆,往往在靜觀默察以後加以阻截,審慎伏擊;觀其表面張揚之意而做反解,可以即刻識破其虛假勾當。聰明人經常放過對方的第一意圖,以便引出其第二甚至第三意圖。玩弄詭計者的陰謀如果敗露,就會偽裝得更精巧,以吐露真言引人上鉤。他們改變戰術,故作憨厚無欺而實售其好。

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