瑜伽與鏡照：透過身體練習，照見宇宙真相

譯者推薦序

前言
第一章    瑜伽的練習和各個階段經典形式
第二章    以身心作為經驗的場域
第三章    哈達瑜伽的過程：日月合一
第四章    實踐的根源
第五章    覺性與脈絡
第六章 薄伽梵歌和愛的揭露
第七章 密宗和燦爛的地球
第八章 瑜珈經
第九章 立斷原教旨主義
致謝
梵文發音指南
唱誦
詞彙表

 

序

瑜伽始於聆聽

　　當我們聆聽時，我們即給予事物的本來面目空間。我們允許他人如是的展現，我們也認可自己身體和心智全然的顯現。

　　瑜伽也始於當下。

　　許多經典文本，例如:帕坦伽利(Patañjali)的《瑜伽經》(Yoga Sūtra)，都以 atha 一詞開頭，意思是「現在」，它指的就是這個概念。在瑜伽經的背景中，使用 atha 這個詞，意味著我們已經到 了一個契機，即將從制約的存在、慣性行為、思考模式、和世界互動的方式中醒來。 它暗示我們終於準備認清事實，並找出所有存 在於心靈深處和存在核心的本質。正是從這種對當下之生命根源的 體驗，才能孕育出真正的瑜伽練習。

　　帕坦伽利使用「現在」這個詞，意味著我們很可能已經嘗試了很多很多其他的方式，以利覺醒並找到幸福。我們可能追求過所有不 同類型的樂趣，也許探索了各種哲學教義和學科，甚至可能透過宗 教的實踐，以賦予生命意義。然而，卻仍有不太對勁的感受。

　　當所有尋找意義的嘗試都力有未殆，那麼我們就進入了當下的境 界，這就是瑜伽練習真正開始之處—此時此地。

　　瑜伽是自由。

　　它免於不知道我們是誰的恐懼，免於向世界展演自己不真實的面孔，免於假裝相信那些我們並不確實了解是否為真的事情。這是在 瑜伽中找到的解脫，它就在我們回到當下之際:回到我們自然的心 性和全然幸福的狀態。我們不太可能是因為有意識地尋求這種自由 而被瑜伽吸引，而我們發現瑜伽有魅力，多半因為我們想像它會為 我們帶來快樂，連同許多關於快樂為何的想法，可能邀請我們開始 練習，以造福身體，變得健康、強壯、靈活、性感或充滿活力。我們可能會在更膚淺的層面上，利用瑜伽來排解無聊，或藉機結識他 人的機會。

　　直到有一天，我們可能在瑜伽課裡體驗到，心智自發性地進入平 靜和清晰的狀態，這份感覺讓我們再次回到探索平衡自然的感受。 我們進入瑜伽的理由或許有其各種因緣，而這一切都是練習的光榮 起點，因為每一個展現自我的門道，都是通往瑜伽真正本質之深層 境界的路徑，每個入口都揭示了，最終我們來到這裡是為了尋找一 份神祕的體驗— 一種全然自由和幸福的永恆感受。

　　無論是什麼原因讓我們進入瑜伽，很重要的是，我們必須從實際所在之處開始，而它至少需要片刻的真誠。它需要我們移除所有的 外牆;放棄假裝知道我們實際上不知道的事情;並且揭開在我們的 情況、思想和內心的真實狀況上，層層否認和欺瞞所掩著的面紗。

　　不管你開始練習的動機為何— 即使它是令人尷尬的自戀或自私—如果你能簡單地看到這種動機的事實，那麼你就找到了開始 自己練習的適當點。實際上，此時此地潛入練習，就是開始真正瑜 伽練習的唯一途徑。當你能看到並接受事物的本來面目時，那麼一切都開始變得非常有趣— 無論你對瑜伽可能是什麼、或它可能為你做什麼的想法有多麼扭曲。因為你來到了萬物的源頭—瑜伽之如意寶樹的源頭—你能得到，將遠遠超乎你所想像。

　　在研究本書的過程中，我們將探索隱藏在各種練習和信念之下，瑜伽的奧祕與深邃。我們將觸及瑜伽中用為工具的各種傳統哲學，並研究瑜伽練習的各種身與心的鍛煉。希望透過這本書啟發智慧、 想像力和心靈，進入直接的體驗，不受哲學和技術的局限，使我們就在此時此地，完整而快樂。