前言
歷史肯定不是也不可能是人類過去的全部紀錄。歷史文獻記載儘管大多是王侯將相的家族史,但從某種意義上來說,那也是合理的,至少那是當時的大事,現在媒體上的新聞與大事仍然與此相類。歷史關注市井小民的生活也是應該的,但老百姓的生活總是在這些所謂的新聞大事的背景與影響之下存在,即所謂的社會大氣候、大環境。歷代關注民生,實際上仍然是關注政治的問題。過去的歷史證明,當時也未必就不關注載舟覆舟的老百姓的生活,只不過在流傳下來的文獻記載中落墨太少了一些,與今天多媒體時代相比,其實是不難理解的。
考古的初興是貴族出於好奇,好奇而產生興趣,由此而激發了他們對地下殘留的人類的跡象和物品的挖掘。這些挖掘不僅能夠展現王朝貴族的生活場景,也能夠再現當時普通老百姓的真實生活,由此大大豐富了人類對於歷史的知識,一定程度上滿足了人類想探知過去的欲望。但這並非全部的歷史,充其量不過是歷史的鳳毛麟角罷了,其餘太多發生過的故事都被淹沒在時間和空間的塵埃中,永不可知……
英國考古學家皮戈特(Edward Pigott)曾說,考古學是一門研究垃圾的學科,從考古遺址的發掘來說,確實如此。著名考古學家張忠培先生一再強調考古學的四維關係,即時、空、物和人的關係,這是考古學研究的基礎,只有把這些基本內容釐清,才能進行深入的研究。一件器物,無論其藝術價值有多高,如果脫離了這四維定位,就喪失了很多歷史價值和科學價值,那一切研究都只能是雲山霧罩的虛空。
晉國也只是人類歷史長河中的一瞬,這一瞬長達六百多年。晉國是西周王朝的作品,是周武王和邑姜之子唐叔虞的作品,是表裡山河的晉南的作品,是晚商唐國夏民和戎狄的作品,是歷史學家和考古學家的作品,一部晉國史就是兩周王朝歷史的縮影。
晉國在歷史上曾經占據著非常重要的地位,史書中曾說「周卑,晉繼之」,蘇秉琦先生的詩說得好:「華山玫瑰燕山龍,大青山下斝與甕,汾河灣旁磬和鼓,夏商周及晉文公。」春秋時期,南楚北晉,東齊西秦,一代雄主晉文公的霸業持續時間最長,影響最大,韓、趙、魏三家分晉之後也乃戰國三雄。秦始皇統一六國後在文化上其實並沒有完全實現統一,所以在漢初形成了多姿多彩的地域文化,直到漢武帝時期才逐漸統一為漢文化。在漢代的基礎文化中,晉文化和三晉文化占有相當重要的地位。