中國億兆：中國內地會與晚清社會(1832-1905)

　　奧斯汀所著《中國億兆》一方面在宏觀上展示以中國內地會為代表的基要主義團體在19世紀到20世紀的發展歷程，在微觀上聚焦戴德生的傳教助手群體，展示他們身上鮮明的個性和時代特性；另一方面聚焦於該時期基要派基督教在中國本土化乃至變成中國人的基督教的歷程，展示了該過程中，中國內地會鮮為人知的一面。整體而言，《中國億兆》展現了中國某種民間基督教的發展歷史，這種歷史在當今仍有故事在發生，並在一定程度上塑造了當代中國基督教的品格與面貌。

第一代
 
天路客再一次航行在海上。戴德生集合小隊伍（如他愛爾蘭朋友所說），開始橫越深藍色的海洋，前往「遙遠的中國」，一個偶像崇拜的神秘國度。他試圖用哲人般的方式警告他們，「有必要在舒適的家與窮困的中國之間做一次海上航行讓我們過渡」。這次航行從一開始就非常不同，但是世界自1853 年就已經改變了。他曾經獨自一人無依無靠，這個不尋常的小個子乘坐一艘滲水的船探尋他的天職。那時，他對救生圈及「人類方法」感到無所適從。現在他負責21 個人，他的妻子、孩子，外加16 名成人。「蘭茂密友爾」號是一艘新的快速帆船（是著名的「卡蒂薩克(Cutty Sark)」號的縮小版），由蒸汽驅動航行，他們是蘭茂密友爾號唯一的乘客，旅行相當奢華。支付全部用品和航行費用後，內地會在英國銀行仍有2,000 英鎊（一萬美元），並且在上海「東方銀行」還有900 兩（盎司白銀）。但是某些事情出現了可怕的錯誤。一雙長襪引發了一場叛亂！他兒媳在官方歷史中省略了這件事：「旅行者無疑從未被更多地祈禱了，漫長的航程逐漸過去，沒有人如此需要幫助⋯⋯敵人的突擊很堅決，首先毀壞了傳教團的團結和精神力量，然後破壞他們乘坐的船，把他們全部送到船底。」他們離開英國前就有著個性上的衝突，但是每個人都非常循規蹈矩，服從戴德生的領導。如今在船上，「個性正在他們眼前改變」，「著了魔的」大副被拯救，變成一只溫順的羔羊，而傳教士們卻起了內訌。
 
當到達赤道時，戴德生報導說：「我們的隊伍萌發了猜忌和分歧。」蘇格蘭鐵匠倪義來發現某個人忘記在他的行李內裝入一雙額外的長襪—帕特‧巴爾描述他是一個「頑固、愛抱怨、想方設法要擠入上流社會的人。」他見過「給長老會傳教士提供的物品清單」，他們獲得了更好的物品。戴德生向他道歉並把自己的一雙長襪以及在熱帶穿的「便服」給了他，還補充說道，每個人有「一套好用的物品，對此我們應該感激」。對於長老會教徒，戴德生以中英階層意識的合併來提醒他，他們「是社會地位不同的人；而且他們要在中國穿西式服裝，而我們不應該穿」。然後，倪義來拒絕參加大廳的聖餐禮，因為皈依的水手們既沒有受洗也不是教會成員。