反對死刑：法國前法務部長與死刑的直球對決

導讀：「明天，法國的司法將不再是殺人的司法」——死刑終結者巴丹岱爾的廢死之路          謝歆哲

序
只有病態的社會才會維持死刑（1970年）
血債血償（1971年）
逃避的藉口（1972年）
行刑（1973年，《快報》專訪）
死亡與司法（1977年）
審判的焦慮（1977年，與精神分析師拉普朗許、哲學家傅柯對談）
論死刑（1977年）
國際赦組織譴責死刑（1977年）
死刑是否氣數將盡？（1978年，法國國家電視台專訪）
往前一步、後退兩步（1979年）
「死刑辯論」（1979年，與貝赫菲特辯論）
但願不再有無轉圜餘地的判決      巴丹戴爾
反對零和遊戲      貝赫菲特
巴丹戴爾律師的回應      巴丹戴爾
少了一條冤魂（1979年，《新觀察家》專訪）
不再有殺人的司法（1981年，《快報》專訪）
廢除死刑的國會演說（1981年）
請求國會認可歐洲人權公約第六號議定書之演說（1985年）
十年之後（1999年，《十字報》專訪）
美國與死刑（1999年）
屠夫布希（2000年）
劊子手的美國（2000年）
公開處死（2001年）
於首屆世界反對死刑大會上的演說（2001年）
法國廢除死刑二十周年演講（2001年）
論死刑（2002年）
廢死鬥士――雨果（2001年）
給臺灣讀者――寫在臺灣版後

後記

給臺灣讀者――寫在臺灣版後
翻譯／陳詠薇
審訂／謝歆哲

　　自法國投票廢除死刑以來，已過了40年。從那時起，我們便不斷朝著全球廢除死刑的道路前進。在1981年，我們是第36個廢除死刑的國家。

　　現今，198個國家中（包含非聯合國會員國的觀察員國），109個國家已在法律上廢除了對所有罪行的死刑，144個國家已在法律上或實際上廢除了死刑。在世界各國中，大多數的國家都已廢除了死刑。

　　在歐洲，我們這個被謀殺罪蹂躪數個世紀的大陸，死刑已完全消逝，除了白俄羅斯，這最後一個史達林主義國家。廢死已成為歐洲文明的支柱之一。

　　歐洲人權法院，即法律上的歐洲良知，於2006年5月12日譴責死刑是「不可被接受的懲罰形式，永不再被《歐洲保障人權和基本自由公約》允許」。

　　在國際中，屏除死刑的公約和宣言已成倍增長。我不在此列出這極長的清單。我只談1998年創建國際刑事法院的《羅馬規約》，因為它富含意義。它的使命是審判世界上最凶惡的罪犯，即危害人類罪的罪犯，而其法規排除了死刑。

　　因此，人類向前邁進，儘管某些國家，尤其是中國、伊朗、埃及、伊拉克和沙烏地阿拉伯，但也包括美國，這偉大的共和友國，不幸地，還在繼續判決，甚至執行死刑。

　　◆

　　故此，善人義士們應獻身在前線對抗死刑。僅暫緩執行死刑是不夠的，必須停止判刑。因為我們不願看到，世界上與日俱增的死刑犯中，有無數無辜者被囚禁在死牢裡數年，甚至數十年。

　　在這世上，只要人們還在執行絞刑、毒氣死刑、斬刑、石刑、槍決，那麼所有把生命看作是道德絕對權利的人都必須繼續奮鬥。

　　死刑注定要從這個世界上消失，因為這是人類的恥辱。死刑，從未在任何地方，減少過謀殺罪的數量。甚至更糟，一旦涉及到我們這個時代的禍患，恐怖主義時，死刑可能會把恐怖主義者從他們的擁護者眼中轉化成殉道者或是英雄。而每次處決後，狂熱份子突擊隊便會以新的恐怖攻擊進行報復。事實是，死刑並不能捍衛人類的社會，反倒是對這個社會的侮辱！因此，我們應該一貫否決以正義為藉口，死亡即法律的說法。

　　這是否意味廢除死刑後，我們的任務就結束了？廢死闔上了正義的血腥篇章。但也引向新的章節：因為那些被定罪者活下來了，正義和整個社會都必須讓他們行使維克多・雨果所說的，任何人都不應被剝奪的權利：「變得更好的權利」！

　　死刑的擁護者說，這是盲目人文主義不切實際的夢。廢死支持者回應道，我們堅定且清醒，那些被判處長期徒刑之人，因隨著時間的推移而減緩的監獄制度，並不會在獲釋後再次犯下殺人的罪行。

　　然而，我們絕不能忘記受害者。我們必須持續關注他們的權利及狀況。犯罪是人類苦難的軌跡。我們的社會必須長久意識到這一點。

　　◆

　　我們所宣揚的，是在一個尊重人權的文明中，明確證明人類的生命是神聖的。

　　世上每個國家都必須意識到，廢除死刑是一條普世良知的法律。該輪到臺灣來點亮人道的火炬了。

　　這是我對這個偉大的民主國家所發的願。