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自卑與超越

自卑與超越

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內容簡介

  阿德勒被譽為「終其一生研究人及人的潛力的偉大心理學家」,與榮格、弗洛伊德並稱20世紀心理學家三巨頭。《自卑與超越》是其個體心理學巔峰之作,入選20世紀改變美國和世界的100本書。全書共十二章,透過闡釋人生三大問題,心靈與肉體的關係,自卑感和優越感,人與社會、愛與婚姻、學校與家庭的影響等,啟迪生命的意義和生活的方向,激勵全球無數讀者走出人生的低谷。那些在生活中令我們産生困惑的問題,在本書中或許可以找到答案。

  推廣重點
  ●必讀心靈啟示錄
  個體心理學之父阿德勒巔峰之作
  ●超越自卑的勇氣之書
  解密從平凡走向卓越的原動力
  ●通俗易懂的人生指南
  理論深入淺出配以豐富實證案例

編輯推薦

  1.    疫情當下再讀經典,啟發生命的意義和生活的方向;
  2.    那些在生活中産生困惑的問題,在本書中或許可以找到答案;
  3.    巔峰之作,入選20世紀改變美國和世界的100本書。

名人推薦

  阿德勒不是單純分析心理或者事後解釋現象的心理學家,他還正面討論人生的意義和幸福。這一思想並不是20世紀初突然出現在維也納,而是與希臘哲學在同一條線上的真正的哲學。——《被討厭的勇氣》作者 岸見一郎

  在我看來,阿德勒一年比一年顯得正確。隨着事實的積累,這些事實對他關於人的形象的看法給予越來越強有力的支持。——美國社會心理學家 馬斯洛

 

作者介紹

作者簡介
 
阿爾弗雷德·阿德勒(Alfred Adler,1870—1937)
 
  奧地利精神病學家,與弗洛伊德、榮格並稱為「20世紀三大心理學家」。他突出強調社會因素的作用,是人本主義心理學先驅,創立了個體心理學。代表作有《自卑與超越》《生活的科學》等。
 
譯者簡介
 
潘慶晨
 
  畢業於瀋陽建築大學,擅長翻譯歷史、心理、經管等方面的作品。譯著有藝術史題材小說《薩拉德沃斯的最後一幅畫》等。
 

目錄

第一章 生命的意義    001
人生的三大任務
社會情感
兒童成長期的經歷
早期記憶與夢境
學會合作的重要性

第二章 精神和軀體    029
精神與軀體的關係
精神影響軀體發展
軀體特徵與精神類型

第三章 自卑感和優越感    059
自卑情結
追求優越

第四章 早期記憶    087
記憶的揭示作用
早期記憶與生活模式
早期記憶與人格形成

第五章 夢境    115
關於夢的傳統認識
弗洛伊德學派對夢境的研究
個體心理學對夢的研究
夢境的構成    
常見的夢
夢境案例解析

第六章 家庭的影響    149
母親的影響    
父親的影響    
父母的合作    
出生順序與人格特徵

第七章 學校的影響    193
教育事業的發展
教師的角色
課堂裡的合作與競爭
先天條件與後天教育
區分孩子的個性
諮詢委員會工作

第八章 青春期    225
甚麼是青春期
心理特徵
生理特徵
成年生活的挑戰
青春期的問題
性意識萌芽    
正視青春期    

第九章 犯罪及其預防    243
犯罪心理
犯罪類型
合作的重要性
如何解決犯罪問題

第十章 職業問題    293
平衡人生的三大問題
早期訓練
影響職業選擇的因素
對職業的認識

第十一章 同伴關係    309
人類需要團結
缺乏社會興趣的情況
社會興趣和社會平等

第十二章 婚戀問題    323
愛情、合作與社會興趣的重要性
婚戀觀的形成
婚姻準備
如何解決婚姻問題
正確看待婚姻關係

 

詳細資料

  • ISBN:9789888763955
  • 叢書系列:人文經典譯叢
  • 規格:精裝 / 360頁 / 12.8 x 18.2 x 2.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:香港
 

內容連載

第一章 生命的意義
 
人類生活在意義的國度中。我們無法體驗客觀環境本身,只能體驗客觀環境對於人類的意義。從根本上來講,我們的體驗是由人類的意圖定性的。「木頭」意味着「和人類相關的木頭」,「石頭」意味着「人類生活中的石頭」。如果一個人試圖擺脫意義,只考慮客觀環境本身,那麼他就可能遭遇不幸。因為他把自己從人群中孤立了出來,所以他的各種行為,對於自己或其他人來說,都沒了用處。簡而言之,他的行為喪失了意義。人類無法擺脫意義。我們賦予現實意義才能體驗現實,我們體驗的不是現實本身,而是經過詮釋的現實。因此,我們可以自然而然地認為,我們賦予現實的意義,或多或少,總是未完成的、不完整的;我們甚至可以認為,這種意義永遠無法做到全然正確。意義的國度,就是錯誤的國度。
 
問一個人「生命的意義是甚麼」,他可能給不出答案。大部分的人都不會拿這個問題來庸人自擾,也不會苦苦思索以求得出一個結果。其實這個問題自人類歷史之初就已經存在了,在我們這個時代,無論年輕還是年長,人們總會發出這樣的詰問:「生命的意義何在?生命意味着甚麼?」然而,我們也可以說,人們只有在遭遇打擊的時候才會發出這樣的疑問。如果生活一帆風順,人們不曾面臨困境的考驗,這個問題是不會被問出口的。這個問題和它的答案必然會體現在每個人的行為當中。如果我們撇開一個人的言語,只觀察他的行為,我們就能發現,他對「生命的意義」有着自己的理解。他的理解指導着他的姿態、動作、表情、行為、志向、習慣和性格特徵。他表現得好像自己能夠依循生命的某一個特定詮釋。從他所有的行為中,我們能看出他對世界和自己隱隱有着一種預期,我們能看出他堅信「我就是這樣的,世界就是這樣的」,我們能看出他賦予自己、賦予生命的意義。

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