是非論愛情

　　《是非論愛情》，論的是愛情，以及愛情的是是非非。還有呢？

　　它是一本薄薄的對話，一齣簡短的戲劇。還有呢？

　　這齣戲，我們每個人的內心戲，可以是對手戲，也可以是獨角戲，一如……愛情。

　　愛情，究竟是兩個人的事，還是一個人的事？或者，是三個人的事？甚至四個人？又可能，僅如《是非論愛情》中的兩股聲音，在心中、在腦海裡、在體內發出交擊衝撞的聲聲吶喊，而本來無一事？

　　當舞台揭幕時，我們立即明暸，愛情，就是等待。然而，在等誰？在等什麼？等的是一個人、或是一分愛、還是一種無以名之的幻想、甚且是一點點的自戀滿足？

　　舞台上的兩個聲音，「是」與「非」 —— 肯定與否定，深信與懷疑 —— 牽引著讀者，在愛情的迷宮中，探索每一個思緒可能與不可能抵達的角落。

　　每一次，我們相信愛了，但下一刻，我們又懷疑不愛了。

　　字裡行間流逝的時間，是等待的時間。等待中，愛情的每一分、每一秒，「是」與「非」都在交談，都在對質，都在試圖說服對方……以及說服自己。

　　愛一個人，是不是一個說服自己的過程？漫長的過程，與乎等待的過程。然而在作者清晰思路與輕快詞語的協助下，我們不知不覺就度過了等待，看見了愛情的到來，以及是是非非的消失……

　　《是非論愛情》由精神分析的關懷出發，結合了文學的兼容並蓄與哲學的條理分明，兩種特性，構成一部獨特而又屬於任何一個人的「小品」。固然它讓人想起羅蘭巴特的《戀人絮語》，但它帶給我們更多的勇氣，面對愛情的勇氣。

本書特色

　　《是非論愛情》融合了哲學對話錄的思辨與戲劇交談的活潑與機趣，將愛情的精髓，一層層抽絲剝繭呈現出來。

　　在精神分析的舞台佈景上，兩個聲音，一正向一負面，巧妙地將人的境況，人與慾望的依存、拉扯、角力，在輕鬆的對話裡鋪展開來。

　　愛是什麼？愛，就是自己與自己對話。

　　本書於作者九十八歲時出版，不僅是拉維先生的最後作品，也是他贈予世界、贈予愛情的最美好回顧。

作者簡介

Jean-Claude LAVIE (1920-2020)

　　在巴黎完成醫學教育，在精神分析法國學會（Société française de psychanalyse, SFP, 1953-1963）接受精神分析的訓練，並於1958年開始執業。1964年合創法國精神分析學會（Association psychanalytique de France, APF），曾任會長。著有《愛是完美的犯罪》、《誰我⋯⋯？》等書。

譯者簡介

賴怡妝

　　生於高雄市，台灣大學外文系畢業，法國巴黎高等翻譯學院（ESIT）碩士。現定居法國，專職從事大型企業及公立機構委託的筆譯與即席傳譯工作。曾回母校教授翻譯十餘年，並多次應台灣精神分析學會之邀，在國際研討會現場即席傳譯。譯有《從言語誕生的現實》。

一位男士坐在餐廳裡等待。
 
他的腦海中有「是」和「非」的聲音在爭辯。
 
是曰：能夠坐在這裡，好幸福！我愛她⋯⋯ 她會來赴約，在她到來之前，我可以想她。
 
非曰：你非要胡思亂想不可嗎？
 
是曰：我提早到，就是為了想她啊⋯⋯ 想她的容貌、她的眼眸、她的肩頸、她的雙手⋯⋯ 回想我當時瞥見的一切。
 
非曰：最好什麼都別想！
 
是曰：這可不容易！說來奇怪，我們無法阻止自己東想西想，這究竟有何用處？
 
非曰：問得好！
 
是曰：答得不好！
 
非曰：思想⋯⋯ 的用處是⋯⋯ 牢牢抓住！
 
是曰：牢牢抓住？
 
非曰：對啊，牢牢抓住正在想的人、事、物。
 
是曰：好像踩在自己的手上攀高嗎？
 
非曰：差不多。想，就是自我扶持。
 
是曰：想她，是要扶持什麼？
 
非曰：讓「你愛她、她會來」的想法更堅定，因為你其實半信半疑。
 
是曰：才沒有，我對此毫無疑問。
 
非曰：如果你不懷疑，就不會去想。你不會在中午的時候想到天還亮著，如果這樣想，就表示有天黑的可能；想著她會來，讓人覺得她可能會爽約。
 
是曰：真的嗎？「是」會導致「非」？因此，當我在想⋯⋯
 
非曰：⋯⋯而且你持正面看法時，我採取反對立場。想，就是衡量正反兩面。
 
是曰：所以想就是秤斤掂兩？
 
非曰：在字源學上，法文「penser」（想）這個字，正是來自拉丁文的「pensare」（秤重、比較）。
 
是曰：那麼，想應該是一個三方動作：一方贊成，一方反對，還需要第三方來當權衡利弊。我說是，你說非，那誰來秤重？
 
非曰：知道了也沒用。
 
是曰：我會明白想她是對是錯，知道這樣想是恰到好處，還是胡思亂想。
 
非曰：我們從不胡思亂想，但這不見得表示我們所想之事有份量。聲音最大、佔據最大空間的思想，往往不是最有份量的思想。
 
是曰：那它的份量從何而來？