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自我的幻滅與重生:一個人的修行筆記

自我的幻滅與重生:一個人的修行筆記

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內容簡介

  一位講究數據、實證的工程師,
  在二十六歲一場嚴重意外後,開始接觸佛法,
  並在人生不同寫實面—事業、金錢、健康、長輩長照、送行……
  四十年間不間斷地直面與佛法碰撞後的”自我”,
  繼第一本《禪師的手段》觸動人心後,
  廿年後第二本《自我的幻滅與重生》將其步步求生的修行軌跡,
  更深刻、細密地展現在世人面前……

  【關於■自我的幻滅與重生】
  「自我的感覺是虛幻的」,我清楚地如是看見。
  於是,「自我的幻覺」不起了,但生命卻反而更實在了。
  這是個沒有「自我幻覺」的新生命;
  少了「自我」橫亙在中間作主後,
  生活中的因緣變化反而看得更清楚,隨之作出的判斷與抉擇也更恰當。

  「佛法修行絕對要落實在生命上,如果沒有在生活上應用,那麼所談的只是一種理念;然而佛法不是理念,佛法是一種實際生活,三昧是落實在你生活上的。」 —洪啟嵩禪師

  「……我決定以平常心應對,亦即處理事情的方式仍然依照世間正常程序,心中則盡量放下爭鬥得失之念,以理性、平和與悲憫來因應。如是處理了一年多,整起事件終於圓滿落幕。而這整個過程,也宛如一場世間禪七,將我的心鍛鍊得更沉穩、更厚實了……」

  作者將學習到的佛法、應用於實際生活中,提升了生活與生命的品質。本書記載了作者近廿年來的修行點滴,讓讀者貼近觀察一個人在人間不斷精進修行的軌跡。

各界推薦
 
  王淳隆 建築金石奬評審委員
  林蒼生 前統一集團總裁
  陳仕信 華鴻創投集團董事長
  楊光祚 十方禪林文教基金會董事
  黃孝如 前台北書展基金會執行長
  詹坤穎 上海博茶堂創辦人
  蘇美文 中華科技大學通識教育中心 副教授

  ●這是一本幫助一切人開悟之作!作者四十年來對境練心,一步步放空、放下,一步步鬆開了自性的枷鎖,對拙火、中脈、頂髻、金剛鍊光......等種種殊勝的法門,一一親身修持,若非經年有菩薩禪師在身邊指引,豈能得此成就!這本現代版的真實修行紀錄,讀來親切自然,實則令所有修行人心中為之撼動!—前台北書展基金會執行長 黃孝如

  ●認識邵家康先生至今已逾卅五載,在自己有限生命中所認識的人,從來沒有碰過這麼認真看待自身生命困惑並且急切希望能解決的人!我完全能相信他的真實語。他在這本書中所描述的殊勝法門與生命境界,是每一個人透過正確的修行方法都可以達到的。邵先生「一個人的修行筆記」,也是每一個追尋悟道者珍貴的修行指引!—上海博茶堂創辦人 詹坤穎

  ●家康大德是多年同修好友,三十幾年來戮力學佛不輟。拜讀他暌違二十幾年的第二本書《自我的幻滅與重生》,不禁讚嘆:「老實人,說老實話,做老實事,修老實行!」一切修行中,不躐等,一步一腳印最實在,書中處處在在皆是行者風範,除了有洪老師的不二妙法,還有家康的深廣與細緻的回應,非常值得我們細細品味,能在修行道路上「但自懷中除垢衣」!—建築金石奬評審 王淳隆

  ●細膩、清晰、實在的修行筆記,師深遠切中,生拍拍相應,步步邁菩提,令人合十讚嘆。眼目通心,展卷讀之,將循徑通覺性,見徑了非徑,塵塵觸觸皆入普覺大海。—中華科技大學通識教育中心副教授 蘇美文
 
 

作者介紹

作者簡介

邵家康


  中原大學土木工程系畢業,美國麻州Worcester技術學院電腦科學系研習。

  1973年遭遇嚴重車禍,因傷在家調養3年餘,雖然職業生涯為之中挫,但也因而開啟了尋求解脫智慧的契機。

  1985年起,從學當代禪學大師洪啟嵩禪師,曾修學六妙門、不淨觀、阿彌陀佛三昧、法華三昧、大手印等小乘、大乘及密法禪觀六十餘種,並多次參加禪三、禪七等禪觀修持。

  2002年結集其歷年修行心路歷程紀錄,出版《禪師的手段:一個人的修行筆記》。

  目前已從工程職涯退休,全心投入整理、記錄所受學的珍貴法門及實踐心得。本書正是其近20年來投入身心性命,真誠求法與實踐的點滴。
 
 

目錄

序/真實的生命之路  洪啟嵩禪師
前言

第一部 自我的幻滅與重生
不知最親切  
不空、真實   
身如楊柳
放下多餘的擔憂
修行要欲實反虛
最微妙、最祕要的超渡口訣
如如境、如如智
修行要讓「法」入心
直接認取就是
放鬆、放下、放空
凡所有相皆是虛妄
自我的幻滅與重生
大悲心陀羅尼經修學記
把鬼觀想成光明身
心的作用
禪子的嗆聲
我是誰
無心以對
禪宗祖庭南華寺紀行
化空的體驗
大陸佛教名山之旅
生命大限的模擬考
「心茶瑜伽」修習記
灰飛煙滅
放空與執著
明空太極修學記
慈悲要自在
恩恩怨怨都是幻
要與他人同體感受
生命需要停聽看/靜心的覺受
放下才是               
心中要常生法樂
於法塵中從定出
你跟你自己的距離
諸佛體無有異
境界如夢幻泡影
產生「自我」的機轉
禪是平常事
直心面對
名字只是「指涉符號」
全心全意又放鬆
修行要回到心看
六塵化空入六根
真空妙用
頭蓋骨的隆起
心的決斷
以平常心應對
默照禪實修訣要
看恆河的「那個」
佛念佛
沒有另外一個心
看眾生是佛
奧地利禪旅札記
石佛眨眼
法住法位、世間相常住
紛亂世局中的菩薩心行
無相三昧之應用
道不用修、但莫污染
境智雙泯
大悲如幻三昧修學記
 
第二部 與佛同行—陪伴守護長輩的老後與往生
與佛同行
母親的「靈異事件」
生前備妥遺囑
超越死亡的恐懼
加護病房內的修行
勸請親人捨報的時機
觀想結石是佛
自心安、才能安外境
守護母親往生
十二光佛濟先靈
不可思議的祖靈會
守護張伯往生
 
尾聲—幻滅非滅/奇妙的封面設計
延伸閱讀
 

推薦序

真實的生命之路  ——洪啟嵩


  生命應當如是清明的觀照、如是的無我、如是的真實。

  我很高興家康仁者,沒有虛度此生,三十七年過去了,我對他依然宛如初會時的柔和而嚴厲。在現前因緣中,對他的期望,還是三十七年如一日:開悟解脫圓滿,究竟成就於無上菩提。

  二十年前家康的第一部著作《禪師的手段》出版,那時他隨學於我,記錄了生命中的修行經驗。如今二十年又過去了,在這一本《自我的幻滅與重生》中,他看得更深、體得更廣、講得更細,更重要的是他在本書的第二部中,談到了長輩的守護與往生問題,更是有極深的價值。

  在佛陀的教誨中,讓父母安老往生,只是為人子的基本,更重要的是讓父母開悟解脫成就。佛陀如是的圓滿,我們亦當如是,這也是我在教法中,不斷提撕的重點。而家康仁隸將他的長照經驗,筆之於世,真是福澤蒼生。

  看著家康的書,不禁思惟:我在生命的現場中,一向覺明而如幻,那麼如實而明晰的生命,當然也就是過去心了不可得,而難得去追憶了。或許將來理解我一生的如幻行旅,家康的著作,也許是重要的資料吧!

  家康是一個老實頭,科技人的背景,總是那麼的次第明晰。因此,當要破碎虛空時,他總能將前面的虛空粉碎了,卻留下槌子與破碎者,將這些如幻因緣,清楚的遺留在案發現場。但是,他那堅持卻令人感動,這無疑的是他必然成就無上菩提的因緣契機吧!我總是看到有一個人,三十多年來如一日,默默而毫不間斷地整理記錄我的話語、講稿,並且心中充滿感恩地發心出版,這一本《自我的幻滅與重生》,可以說是如此清楚的寫照。也因此,我改變了過往的態度,就毫不謙退地寫下此序,繼續當好我老師的角色,導引他圓滿開悟直至成就無上菩提。

前言

  二○○二年,我的第一本修行紀錄《禪師的手段》面世,當我拿起書翻閱著那一篇篇紀錄時,過往的修行情境歷歷浮現,既親切、又真實,我清楚看到:「半生歲月竟然如同過眼雲煙般虛幻,一切恩怨情仇、悲歡苦樂,猶如空花般謝卻,唯一真實與我同在的,只有那些修行的經歷。」於是慶幸之心油然生起:「這一路走來,生命畢竟沒有虛度。」洪啟嵩禪師的法語:「生命是真實的遊戲,修行是遊戲的真實。」在此就成了最、最、最貼切的註腳。

  當初《禪師的手段》付梓之前,心中其實有些疑慮:「這樣一個屬於個人的學習紀錄,究竟能提供讀者多少用處?」

  隨著書冊流通,各方的反饋陸續回流,心中疑慮逐漸消散。

  原來這些讓我深深受用的佛法,同樣能給予其他因緣際會者最適切的幫助。原來個人修行路上跌跌撞撞前行的經驗,還是可以作為後來者攻錯的參考。

  至此,我恍然明白自己有多幸運——若非二十六歲青壯之年意外遭遇嚴重車禍,重創了身體、中挫了職涯規劃,我不會年紀輕輕就去追尋生命解脫之道。如果原定出國唸書的計畫順利進行,我不會有機會那麼早從洪啟嵩禪師學習這殊勝究竟的佛法、並受用佛法的偌大好處:「比較清楚明白生命的真相、比較寬坦自得地面對生活與生命」。

  因為這份「清楚明白」與「寬坦自得」並非世間財富、地位、聲名所能換得,所以格外珍貴。面對這一份因禍而得之福,心中感恩之情更深了;感恩佛法的引領以及洪老師的指導,令我遠離仇惱恨怨,日趨智慧、寧靜與自在。

  《禪師的手段》出版迄今已然廿年,囿於個人資質魯鈍迄未修行成就,但洪老師仍然屢次督促並開示以行者的責任:「縱然道行淺薄、縱然修行尚未成就,只要修習諸佛菩薩的法門有所相應,行者就有責任將其記錄、宣揚並分享修法大眾『依法修學諸佛菩薩法門,確實會相應、確實有效驗!』將修法經驗分享大眾,乃是行者對於諸佛菩薩、歷代祖師大德的最好供養!」

  鑑於身受法恩深重、弘法之責無由旁貸,爰此不惴淺陋再次篩選六十篇紀錄,結集成本書第一部「自我的幻滅與重生」,這些文字除了記錄個人覺受與心得,或記錄禪師開示、師生問答,或引禪師說法內容,行文也以信達為優先,唯一目標就是清楚記錄個人生命日趨覺醒的足跡與因緣,謹以供養同修大眾,敬請先進大德不吝指正。

  伴隨著自己的成長,身邊的長輩們也逐漸衰老、凋零,如何妥善陪伴守護長輩們的老後歲月,成了我重要的生活內容。諸如:引導長輩進入佛法大海,陪伴守護長輩走過病痛、面對生死,乃至守護長輩往生,這些都是我重要的人生功課。期間很幸運地得到洪老師的指導,得以依循佛法正見來從事各項照護事宜、恰當地圓滿了這些事情。當前台灣社會日趨超高齡化,妥善陪伴守護長輩的老後,已然成為當今社會大眾必須面對的現實。爰此篩選十二篇紀錄,結集成本書第二部「與佛同行—陪伴守護長輩的老後與往生」,謹以供養有緣大眾參考。

  當此付梓之際,首先感恩諸佛菩薩加持、歷代祖師大德法恩以及授法恩師洪啟嵩禪師三十七年來長期的指導,使我生命得以日趨覺醒。同時也要感謝每一位願意展頁、分享我這一期生命學習成長經驗的讀者,且讓我們共同邁向慈悲快樂、智慧健康、究竟圓滿的菩提大道。
 

詳細資料

  • ISBN:9786269512744
  • 叢書系列:一個人的修行筆記
  • 規格:平裝 / 288頁 / 15 x 21 x 1.44 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

■不知最親切

參加洪啟嵩老師主持的禪三,期間禪師以講解永嘉玄覺〈奢摩他頌〉為大眾開示修行心要。
 
歷年來幾度聽聞禪師講述〈奢摩他頌〉,然而這次的領會又深了一層;當禪師說到「亦不知知寂,亦不自知知,不可為無知,自性了然故」時,我欣然發現自己更清楚話中的意旨了。所謂「不知」,意謂「不起念去知道」,但是這種「不知」、又不同於一般人所以為的「無知」,因為「自性了然」;正如同我們不須「起意去聽」,自然「聽聞到聲音」、「聽聞到沒有聲音」,因為「聞性不滅」;這兩者道理是一樣的。
 
實修的時候,我就學著「不起念去知道」,任令心頭自然清明。
經行中,禪師前來探問:「下雨了,一共下了多少滴?」
我心中迅速檢視了一遍,而後老老實實地回答一句:「不知道。」
聞言,禪師走開了,口中還一邊唱著:「不知最親切。」
禪師的話反而讓我糊塗了,為何「不知最親切」?實在不明白!
 
次日,等候小參時、閒坐椅上,抬起眼正對著走道盡頭窗外的庭院,滿園的綠意直映入眼;我「不起念去看」,庭樹上懸垂的枯枝卻清清楚楚的映現我眼前,而且枯枝的位置好像憑空向我靠近了一半的距離,我甚至還感覺到「枯枝跟我很親切」─這是相當奇特的覺受。於是,小參時就將這情形稟陳禪師。
 
禪師聽罷、笑著說道:「不知最親切。」
聞言,我恍然明白:「不知最親切者,原來如是!」
 
■身如楊柳

參加洪啟嵩禪師主持的禪二。一日,禪師在堂上高聲唱道:「心如大海、反應外界一切而已!」
聞言,我試著照作,內心頓然進入「感覺很定、卻又了了分明」的狀況。
接著,禪師又高聲唱道:「但是身如楊柳般柔軟。」

聞言,我又試圖照作,卻不得其門而入;身體如何才能像楊柳一般柔軟?實在難以理解,於是這團疑惑就此糾結在心底。事過十二年、終於有了轉機。
 
今年職務調動到新的部門,因為人手不足加上工期緊迫,因此十分忙碌。為了達成任務,甚至還得經常義務加班。這樣辛勤工作了一年多,職位升遷評選時卻落選了,只因平時在公事上得罪了幾位評選委員,所以就被封殺了。雖然這結果不算太意外,不免還是有些失望,但真正令我忿忿不平的,還是在於升遷無份,工作量卻不見減少。

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