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心靈的棲地:愛德華.薩依德傳

心靈的棲地:愛德華.薩依德傳

Places of Mind: A Life of Edward Said

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內容簡介

  20世紀最有影響力、最有爭議和最著名的巴勒斯坦知識分子——薩依德
  第一部全面性傳記
  一個偉大心靈的生活和思想,一部範圍異常寬廣的不凡傳記,
   本書揭示薩依德的信念——包括文學信念和政治信念——是如何發展,
  而這些信念又如何說明他的力量和弱點。
  它不僅是一部思想傳記,還是一部全人(total person)傳記。
 
  薩依德的偉大——也是他在阿拉伯世界的最大成就——在於讓每一個人明白知識分子的高度重要性︰知識分子是社會的良心、診斷者和議題設定者。
 
  布倫南曾師從薩依德,又一直是他的好朋友直到他在2003年去世為止,所以有非常難得的機會可以近距離了解自己這位論文導師的思想與遺緒。在這部權威著作中,薩依德現身為後殖民研究的先驅、祖土巴勒斯坦的不懈捍衛者和淵博的文學批評家,以自疑、溫柔、雄辯的方式大力主張文學對政治和公民生活的影響力非同小可。
 
  《心靈的棲地》穿梭於薩依德思想發展的錯綜路線,刻劃出他的眾多不同面向:一個勸誘者和戰略家,一個眷戀貝魯特的紐約知識分子,威瑪和拉馬拉的管弦樂團的經理人,一個在全國性電視節目侃侃而談的受邀者,一個代表巴勒斯坦人跟國務院談判的代表,一個在電影中扮演自己的人。
 
  布倫南追溯了阿拉伯文化對薩依德思想的影響,以及他是如何在黎巴嫩政治家、另類現代主義藝術家和紐約文人的指導下,成長為一位學者,以他大有影響力的著作永遠改變了大學生活的面貌。挾著令人生畏的才華和魅力,薩依德將這些資源熔鑄為自創新猷的激進人文主義,睥睨科技掛帥主義和宗教戰爭。以無與倫比的清晰,他在雷根主義的時代賦予人文學一種新的權威性,影響力持續至今。
 
  借助家人、朋友、學生和對手等人的證詞,並在FBI文件、傳主未發表著作、小說草稿和私人信件的幫助下,《心靈的棲地》將薩依德的思想廣度和影響力綜合為一幅前所未有的、親暱的和引人入勝的肖像畫,唯妙唯肖地刻劃出二十世紀一位大思想家的面貌。
 
得獎紀錄
 
  ★2021年巴勒斯坦圖書獎得獎作
  ★《紐約時報書評》編輯選書

好評推薦
 
  《心靈的棲地》對薩依德的軌跡有豐富闡述……對於薩依德的思想和寫作的演變,以及他在一九九一年被診斷出白血病後回歸到他年輕時的重心——音樂——的過程,布倫南刻劃入微……薩依德作為學者和公眾人物的活力和持久重要性在這書裡有強烈呈現。——梅蘇德(Claire Messud),《哈潑雜誌》(Harper’s)
 
  一幅非常流暢且經常精闢的知識分子肖像……薩依德的心靈戲劇得到了很好的展示。布倫南聚焦在薩依德在作品中最關注的事情——這是一個明智的決定,因為這是我們今日仍然閱讀他的原因。——明尼(Thomas Meaney),《新政治家》(New Statesman)
 
  《心靈的棲地》是一本思想傳記,布倫南為寫此書獲得了接觸薩依德私人文件和信件的前所未有機會……細緻入微〔和〕親暱。——施來姆(Avi Shlaim),《金融時報》(Financial Times)
 
  藉助一系列讓人動容的材料,布倫南為美國戰後最傑出的其中一位知識分子繪出第一幅全面性肖像。——塔蒂西(Ayten Tartici),《紐約時報書評》(The New York Times Book Review)
 
  一本高強度和讓人獲益的書。——瓦拉達拉揚(Tunku Varadarajan),《華爾街雜誌》(The Wall Street Journal)
 
  布倫南這書是一部豐富的思想史,概述了薩依德主要作品的內容,追蹤了它們產生的環境和影響力。詳細論述特定的談話和地點是如何激發他的作品,以及討論薩依德未發表的詩、小說和散文的性質,布倫南在擁擠的薩依德研究領域注入了新的生氣。——哈拉比(Esmat Elhalaby),《波士頓書評》(Boston Review)
 
  一幅銳利的肖像。藉助豐富的檔案材料、龐大的FBI偵查檔案、薩依德已發表和未發表的作品和數百次的採訪,布倫南……追溯了一位勇於轉變和充滿爭議性的思想家的演變……模範性的學術研究為這部引人入勝的傳記提供了資糧。——《科克斯書評》(Kirkus Reviews )星級書評
 
  細緻入微的敘述……布倫南的作品對研究薩依德的學者或他引發的後殖民批判運動來說將是無價的讀物。——《出版者周刊》(Publishers Weekly )星級書評
 
  布倫南有效地利用一系列第一手資料來深入探討是什麼影響了薩依德的思想,以及他是如何處理對他的主要作品的批評……布倫南成功寫出的這書既是一本充滿愛的作品,也是對一個讓人著迷的人的扎實研究。——《圖書館雜誌》(Library Journal)星級書評
 
  有鑑於薩依德的作品數量龐大而談他的作品也是一樣的數量龐大,一直沒有出現一部他的全面性傳記看來就是在所難免:若想涵蓋他漫長而充滿爭議性的事業生涯,有太多領域需要照顧,有太多方面需要容納。布倫南相當突出的《心靈的棲地》致力於改變這一點……這書異常仔細而深思地敘述了薩依德從生到死的一生,既是一個綜合,又是一個糾正……布倫南對薩依德作品和它們的褒貶不一的關注,躍然書中的每一頁。——胡珍(Jane Hu),《圖書論壇》(Bookforum)
 
  布倫南是一位文學學者,同時也是薩依德的學生和朋友,因此有機會廣泛接觸到傳主的交往和論文,檢視薩依德的養成經驗和關鍵關係。由此寫出來的著作熱情而敏銳,探索了二十世紀一個極引人注目的心靈和塑造它的激情。——迪斯克爾(Brendan Driscoll),《書單雜誌》(Booklist)
 

作者介紹

作者簡介
 
提摩西.布倫南(Timothy Brennan)
 
  美國知名學者、文學理論家與演說家,明尼蘇達大學比較文學與文化研究系和英語系教授,他也是薩依德的學生與朋友。
著作包括《立場之戰:左翼和右翼的文化政治》(Wars of Position: The Cultural Politics of Left and Right)、《借光:維柯、黑格爾和殖民地》(Borrowed Light: Vico, Hegel, and the Colonies)、《安居於世界:如今的世界主義》(At Home in the World: Cosmopolitanism Now)、《薩爾曼.拉什迪與第三世界:關於民族的各種神話》(Salman Rushdie and the Third World: Myths of the Nation)等。其作品亦刊登於《國家》、《泰晤士報文學增刊》及其他媒體。
 
譯者簡介
 
梁永安
 
  台灣大學文化人類學學士、哲學碩士,東海大學哲學博士班肄業。目前為專業翻譯者,譯著包括《文化與抵抗》(Culture and Resistance / Edward W. Said)、《啟蒙運動》(The Enlightenment / Peter Gay)、《現代主義》(Modernism: The Lure of Heresy / Peter Gay)等。
 

目錄



第一章  繭 
第二章  不能安生
第三章  常春藤學徒生涯 
第四章  祕密代理人
第五章  奧斯陸協議之前
第六章  外邦人的智慧
第七章  從西貢到巴勒斯坦
第八章  反對虛假諸神
第九章  幾個簡單的觀念
第十章  第三世界說話
第十一章  兩個民族住在同一片土地上
第十二章  與時間賽跑

鳴謝

註釋
參考書目
內容簡介
 

詳細資料

  • ISBN:9789863602002
  • 叢書系列:新世紀叢書.文化
  • 規格:平裝 / 512頁 / 14.8 x 23 x 2.56 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載


 
距離薩依德二○○三年去世很久後,他依然參與著許多想像性談話。對認識他的人來說,他生前的談話就像他的為人一樣讓人懷念。這個人有一雙銳利的黑眼睛,富於同情心但為人火爆,心胸寬大而機敏,有一點點令人生畏,常常非常風趣。
 
他去世那一年的十二月,我人在南印度的馬德拉斯大學。他的白血病幾個月前才發作,然後他就走了,紀念他的活動越來越多。我被邀請到遠離他家鄉紐約的地方談他的作品,原以為只會在一個小教室演講,卻不料被帶到校長室喝茶。校長旁邊坐著一位美國領事館的官員,兩人對薩依德作品都知識豐富,讓人驚訝。然後我被帶到一個高中體育館大小的演講廳。一排排的聽眾穿著顏色鮮明的校服,演講廳裡瀰漫著興奮的嗡嗡聲。
 
現場座無虛席,很多人得站在牆邊和窗口,聽眾中有學生,有社區成員,也有一些國際訪客。他們看似想要抓住任何曾經跟薩依德擦身而過的東西。據埃及小說家阿達芙.蘇伊夫(Ahdaf Soueif)回憶,年輕人聽完薩依德的演講後喜歡走向他,只是為了摸摸他。在我即將開始演講前,演講廳最後兩排學生突然站起來(顯然是預先安排好),唸誦法農(Frantz Fanon)的《大地上的受苦者》(Wretched of the Earth)的段落,情形就像正在舉行政治集會。
 
這個喧鬧插曲跟薩依德多年來獲得的毀譽參半觀感似乎有點相左,而第三世界革命跟他數變的立場和平分的同情也看似有點距離。事實上,在十年前,他儼然將要——借英國作家馬丁.艾米斯(Martin Amis)形容小說家魯西迪(Salman Rushdie)的話說——「隱身到了報紙頭版裡去」,即變成了一個象徵符號,而不是一個接地氣和相當沒有安全感的尋求者(他對自己總是有這種感覺)。
 
另一方面,對一個曾經成功將街頭吵架轉化為有教養辯論的人來說,演講廳的插曲又是適得其所。因著薩依德,巴勒斯坦人有了一個探測大都會狂躁的文雅代言人;因著薩依德,以色列的支持者找到了他們需要的吹牛大王和恐怖分子;因著薩依德,研究東方的學者在後視鏡裡看到了一個武裝很好的敵人。大學裡的非白人移民感謝他為他們的多元文化現身開路,大學裡的左翼分子納悶持他那樣觀點的人怎麼竟能得到有權勢者的獎賞。換言之,我們輕易就可以把薩依德變成為一系列沒有深度或細微差異的標語牌。

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