邏輯對話與其他 ：一本「阿德勒與青年對話」最原本底功夫-邏輯

　　因為條理有序、思維清楚，才能與人無礙的理解與溝通～

　　提供青年面對不同生活、社會、自我處境的問題時，可以從混亂中抽絲剝繭，找出解決方法和答案。

　　「邏輯」是什麼？它其實是一種日常生活中理解他人、理解社會……的重要思考工具。當藉由邏輯理清了他人說話或行為的脈絡、順序後，才能進而了解其真正的內涵，不至於產生不必要的誤會。

　　本書包括「邏輯對話」、「邏輯究竟是什麼」兩篇。

　　「邏輯對話」：以十一次的講演、不同的主題文字，就多元面向以淺白文字了解什麼是邏輯？邏輯在生活中帶給我們什麼影響及能力？

　　「邏輯究竟是什麼」：從四個面向進一步確知什麼是邏輯。

　　書末再加附「論『大膽假設，小心求證』」一篇，從科學實證的方法演繹、確認，了解到邏輯其實是可以理解且其來有自的。

　　經此又一大師論述，提供青年面對不同生活、社會、自我處境的問題時，可以從混亂中抽絲剝繭，找出解決方法和答案。
 

作者簡介

殷海光（1919年－1969年）

　　本名「殷福生」，出生於湖北省黃岡縣（今屬黃岡市團風縣）回龍山鎮的一個傳教士家庭。「殷海光」是在抗戰結束後踏入出版界時採用的筆名。

　　高中時，殷海光就迷上哲學，十六歲即在《東方雜誌》發表文章，十七歲就出版了一部長達四十萬字的譯著《邏輯基本》。1938年考取西南聯合大學哲學系，1942年考取清華大學哲學研究所。

　　1949年赴臺後於臺大哲學系任教，先後開設課程有：邏輯、邏輯經驗論、羅素哲學、理論語意學、科學的哲學、現代符號邏輯、歷史與科學等。為臺灣戒嚴時期的自由主義代表人物。

　　曾任《中央日報》、《自由中國》主筆。

　　殷海光是1950～60年代臺灣最有影響力的知識份子之一。他深受羅素、海耶克、波柏等哲學大師的影響，所寫文章以科學方法、個人主義、民主啟蒙精神為基準，極力宣揚反抗權威、追求自由思想，並堅持以筆的力量來對抗言論思想禁制。因而，他曾被倫敦《中國季刊》推崇為「臺灣自由主義思想的領袖」，為臺灣自由主義的開山人物與啟蒙者。

　　殷海光深受羅素、波普和海耶克影響，一生著述極多，其中最有影響力的是譯著：海耶克的《到奴役之路》、德貝吾的《西方之未來》；著作：《中國文化的展望》、《政治與社會》、《光明前之黑暗》、《中國共產黨之觀察》、《共產黨國際概觀》、《怎樣研究蘇俄》、《邏輯新引》……等。
 

第一次　談思想底重要

卓俊文孤獨地沿著翠湖小路慢步。他沉吟著，像在思索什麼。

﹁喂，往那兒去？﹂王維倫對面走過來，向他肩頭上一拍。卓俊文像是從沉思中被驚醒了，凝視著王維倫：﹁我去找芮先生。﹂

﹁找芮先生有什麼事？﹂

﹁事︙︙倒沒有什麼特別的事。我想向他請教一些問題。﹂

﹁請教些什麼問題？﹂

﹁我想︙︙問︙︙問些︙︙﹂卓俊文吞吞吐吐地支吾著，又低下了頭。

﹁問些什麼？趕快說？﹂王維倫追問著。

﹁對於這類問題，我想你是不會發生興趣的。何必對你說呢？﹂

﹁你說說看，我沒有興趣，就不再往下問了。﹂

﹁我打算向芮先生請教一些關於思想方面的問題。你感到興趣麼？﹂

﹁哈哈！你真是個書獃子，又是那一套來了！這種年頭，兵荒馬亂，老百姓快餓死完了，你還有閑情逸致講什麼思想問題，老共來了，小心點要被清算鬥爭哩！﹂

卓俊文沒有回答，依然低著頭向前走。

﹁喂！奉勸你們這些窮酸書生，要認清如今是什麼時代，不必枉費心血，弄那些無益的玄虛！﹂王維倫提高了他那沙嗓子，粗豪地大笑起來。

﹁無益的玄虛？﹂卓俊文被嘲弄的有點不耐，帶著質問的口氣。

﹁是的，你所弄的盡是無益的玄虛，不說絲毫無補於國計民生，連根油條都換不著吃。哈哈！這個年頭最重要的就是實幹。我看你研究玄虛學問，搞了一生，也未必趕得上跑單幫的呀！﹂王維倫激動他。

﹁什麼？趕不上跑單幫的？我才瞧不起那批傢伙哩！他們曉得些啥子？︙︙如果你個人對於有關思想的問題感覺不到興味，那是閣下個人底自由，我不能干涉你。可是，你是不是以為只要實幹，用不著要思想呢？﹂卓俊文漲紅了臉。

﹁在實幹的時候，簡截了當去實幹好了，還要有什麼思想！﹂王維倫乾脆回答。

﹁哼！你這種觀念根本錯誤。現在就是硬幹蠻幹的人當道，毫無頭腦所以弄到這個地步，把國家弄亡了半邊天！﹂卓俊文堅決地說著。

﹁為什麼？﹂王維倫不大服氣。