開鑼
致歡迎詞式
玄門真宗教尊 玄興
今天學術論壇的主持人張家麟張教授，線上的各位與談專家學者教授，線上各宗教、各宮廟堂主事、宗教前輩和我們線上的好朋友，大家好！
經歷這兩年多來全球COVID-19的洗禮，正式進入到後疫情時代。帶給我們生活上很多重大的改變，尤其今年俄烏戰爭一啟，更讓全球經濟通膨加速。致使人民對於未來的趨勢變化深感茫然不安，惶惶不知所措。
各宗教在此一時刻，應本著救贖眾生的誓願與慈悲心，將諸聖先賢所傳承聖示的教義精神，引領眾生省思大道向前行的真實道理，並運用現代化管理工具來弘揚宗教大道，讓生活有所依循，得到安定民心之目的。
今年（2022）中華玉線玄門真宗教會再度與張家麟教授- 台灣宗教與社會協會攜手合作，延續去年的主題，再度以線上論道的方式呈現，在關聖帝君聖誕前夕，規劃《2022大道向前行Ⅱ-宗教祝聖》學術研討、線上直播及現場參讚展演、座談。
以各宗教祝聖為題，廣邀各宗教學者、專家、宮廟堂主事者、前輩，一起上線研討以祝聖儀式、祝聖原因、祝聖效果、祝聖與現代社會的省思四個面向。並發表精闢論述，同時也會將線上的論壇文字刊印出版，以饗宴門徒、信眾及線上的好朋友們。
我們也希望在玄靈高上帝關聖帝君祝壽科儀期間，除了探討祝聖儀軌的真實義理外，更期待能深化廟學對話。各宮院堂都能與時俱進，善用現代科技工具，彙集刊印書籍來弘揚聖道。以文相交、以書會友。
最後在恩主祝壽的神聖科儀中，藉由論壇舉辦，解析先天大道。也願在諸天聖神仙佛慈悲庇佑之下，讓全球民眾盡快度過疫情的苦難，恢復正常士農工商的生活，人民安居樂業。
也感謝今天參與的各領域專家學者、各宮院堂執事、前輩的全程參與，祝福我們今天一切圓滿順利，謝謝大家！
另外，玄門真宗非常榮幸來舉辦這樣的活動，以各宗教的祝聖儀軌來作為學術研討。宗教的祝聖儀軌，可以說是所有宗教的最重要活動。所以我們希望關聖帝君的聖壽期間，以這樣一個宗教非常重視的祝聖儀軌，來與大家共同討論。
我們有連續4天的活動線上學術論壇，最後在7月17日星期天，在彰化玄門山舉行現場祝聖科儀展演及實體學術論壇。
玄門真宗 陳桂興
建立模式
為關帝祝聖
玄門真宗學術顧問 龔昶元教授
這一次玄門真宗會關聖帝君的祝聖儀式，最重要的就是要達到深化廟學對話。同時透過廣邀專家學者、各方賢達、宗教界來深入探討儀軌過程，提出儀軌的版本，最主要是要建立一個標準的典範。
這典範，提供各方大德，能夠更深入了解到，我們為什麼要做這樣的儀式？此儀式能夠更深入的探討關聖帝君核心的要義- 仁、義、禮、智、信五常德，及對於我們信眾的影響。
我們在「仁」的部分，就是要讓身體健康。在「義」的部分，就是要人際關係良好。在「禮」的部分，就是要讓我們的家庭經營能夠順遂。在「智」的部分，就是讓我們的一個企業事業經營能夠有益眾生。
在這基礎上，希望此次會議能達到該有之功效，能朝向大道前行，能夠很順利的圓滿成功。也讓更多的信眾、更多人能夠了解到關聖帝君的核心要義。讓我們能夠有更好的儀軌，來加以示範，也讓各界有所遵循。
這是玄門真宗最重要的使命跟任務，再一次歡迎各位大德，能夠熱烈的參與。
讓大家一起來探討，把學術、理論以及實務上面結合起來，讓我們的關聖帝君的神諭及要義，能夠發揚光大。謝謝各位。
台中教育大學教授 龔昶元
玄門真宗學術顧問
宗教祝聖
2022 《大道向前行II》開幕
台灣宗教與社會協會理事長 張家麟
疫情橫行下，修道不止者；大道持續向前。
酷暑之際，瘟疫猶烈。熱情歡迎您參與「大道向前行II-宗教祝聖」線上、實體主題討論及觀摩展演。只要踏實的「活在當下」，即是「修行大道」；如您又有精進、收獲，便是「共證大道」！
事實上，我私下頗為敬佩：去歲（2021）5-7月，當COVID-19病毒衝擊寶島，各宗教寺廟、道場停止宗教活動，奄奄一息之際。玄門真宗玄興教尊排除萬難，召集廟學兩界精英，在線上集思廣益《大道向前行- 後疫情時代宗教的回應》會議。
會後，並委託本協會結集成一精彩、疫情期間的「修行手冊」，作為關聖帝君聖誕之賀禮。
今夏（2022），變種病毒依舊猖獗肆虐台灣。我個人再度見到玄門真宗教尊的魄力，劍及履及之靈活性、尊重學術及修道之堅持性格。他決定再續去年線上開學術會議的經驗，請我共同召集本會。短期內，現在已得到廟、學兩界精英熱烈回應，首肯共襄盛舉。
今日，換以「宗教祝聖」為主題，我們邀請到跨校際優質教授卡司團、跨宗教宮廟領袖。大夥預計在7/12-15下午2-4時，連續4場「上線討論」。7/17，在彰化花壇本山，全天作各宗派的「祝聖展演&觀摩」，下午2-4時，由教授群作「實體論壇」。
用此一連串深刻的「線上座談」及「實體展演、觀摩、論壇」；未來再由大功德主-玄門真宗付梓，刊行2022《大道向前行II-宗教祝聖》一書；作為慶祝關聖帝君1863歲聖誕快樂之禮。
我長期以為，讓廟、學兩界菁英，群聚線上或到各宗廟、道場「論學問道」，是非常有意義的交流。它無論是對厚實未來聖鸞學術基礎，或是對宮廟操作祝聖科儀，將起重大的作用。
因此，當玄門真宗教尊再次熱情邀約時，後學不揣淺陋，立馬承擔規劃會議之責。為了深化、聚焦討論「宗教祝聖」主題，我設計了一天1場，五天5場的專家座談子題。
我想從下列五個面向，委請大家貢獻睿智、高見，共同深入剖析：
第一場，如何慶祝神明（關帝）聖誕？
第二場，為什麼要為神明（關帝）辦理聖壽科儀？
第三場，神明（關帝）祝聖有那些功能？
第四場，現代社會下，神明（關帝）祝聖的省思？
第五場，觀摩‧分析‧綜整：祝聖儀典之比較？
最後，我估計，在每一場次的子題下，尚有5-6個細題，應該可以得到諸多的迴響、反思。而且，在廟學菁英眾志成城下，應該可以作出一優質的「模型」建議。
即在現代社會下，逢關聖帝君聖誕時，能為以關帝為主神之宮廟、教派、道場，建構具「典範性」、「神聖性」、「精緻性」、「制度性」理想祝聖科儀之「參考範式」。
而這一切功德，應該歸之於玄門真宗教尊及其團隊、信徒。這一切成果，全部呈獻給玄靈高玉皇大天尊- 關聖帝君及三教眾神祇。並祝恩主公聖誕快樂，萬壽無疆！
台灣宗教與社會協會 張家麟
淡江大學教授
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