婚姻的美麗：如何找到神 Ⅱ

　　結婚是人生最重大、最美麗的時刻之一，也是探索自己與神關係的好時機。然而，許多人對婚姻往往「既期待又怕受傷害」，因而躊躇不前，害怕踏入婚姻；又或是在結婚之後，因為兩人之間的張力，而漸漸失去對彼此的耐心與愛心。對此，我們該如何以神的眼光重新看待婚姻，進而突破關係中的重重困境？

　　凱勒夫婦結髮四十餘年，也牧養過無數對夫妻。他們深知婚姻雖充滿挑戰，卻是操練捨己、明白神心意的好機會，因此在本書中，凱勒夫婦從聖經出發，幫助我們：

　　✔以智慧開始婚姻
　　✔用謙卑滋養婚姻
　　✔從終末的角度再思婚姻

　　現在就打開本書，看見婚姻的美麗，一起找到神、認識神、經歷神。

伉儷齊薦

　　黃國倫　City to City Taiwan理事長／台北101教會主任牧師
　　許力今　Woman School 女人學校創辦人／Good TV專屬女性的身心關懷節目《妳今天好嗎》主持人
 

作者簡介

提摩太．凱勒（Timothy Keller）

　　三個孩子的爸，也是紐約救贖主長老教會的創會牧師，至今在全球催生了三百多間教會。提摩太．凱勒以豐富的牧養與教養經驗，幫助讀者從聖經的角度，認識生命與洗禮的意義。著有《慷慨的正義》、《文化講道學》、《21世紀教會成長學》、《永不失敗的神：士師記解密》、《被釘十架的王》、《加拉太書點燃福音爆炸力》（以上為校園出版），以及《山寨版的上帝》、《揮霍的上帝》（希望之聲出版）等書。

　　提摩太．凱勒在紐約的事工，引導了這一代的慕道友和懷疑者走向神，我為他感謝主。──葛理翰（Billy Graham）

　　這位基督教知識分子，足以和尼采、馬克思和弗洛伊德相提並論。──《華爾街日報》（The Wall Street Journal）

　　二十一世紀的魯益師。──《新聞週刊》（Newsweek）

凱西．凱勒（Kathy Keller）

　　自幼喜愛魯益師著作，十二歲時成為魯益師的筆友，基督信仰深受閱讀與通信的過程形塑。於戈登．康威爾就讀神學院期間，結識提摩太．凱勒，並在最後一學期結婚，育有三子。著有The New City Catechism及Jesus, Justice, and Gender Roles等書。
 

第1章
進入婚姻
 
何必要結婚？

傳統的基督教婚禮儀式中，有這麼一句話：「神設立神聖的婚姻，為要帶給全人類幸福與益處。」這句話雖然沒錯，然而對現代人而言，事情沒有這麼簡單。

相較於過去，「何必結婚」對現代人成了更迫切的問題。在過去的社會中，人們認為一個人要結婚生子才算是長大成人，而且幾乎人人都會結婚。然而現代西方國家的年輕人晚婚比例之高，可說是前所未見。在美國有將近三分之一的千禧世代，直到四十歲仍然未婚，而且當中有四分之一的人大概完全不打算結婚，比例創下歷史新高。為什麼會這樣呢？之所以有那麼多人不願意進入婚姻，原因有二：經濟壓力，以及文化中個人主義的抬頭。
 
害怕婚姻

單身年輕人普遍認為，自己在結婚之前先要有收入穩定的好工作。當然，他們的配偶也必須如此。這種思維充分體現了「經濟的因素」，而它背後的假設是，婚姻生活會花費大量的資源，有小孩之後更是如此。因此人們普遍認為，在你結婚之前，應該要有穩定的收入、足夠的存款，甚至是一些投資。

然而，這種觀點卻和傳統及統計數字相悖。傳統上，一個人結婚並不是因為他已經有了穩定的經濟基礎，而是希望藉此得到穩定的經濟基礎。在經濟方面，婚姻能夠帶來獨特的益處：研究指出，已婚夫婦的儲蓄明顯高於單身者。配偶比朋友更能鼓勵彼此自律，也更能夠在人生的磨練中彼此扶持，所以已婚夫婦往往也比單身人士更為身心健康。

專家指出，結婚率下降的另一個原因是「表現型個人主義」。3這是一個社會學家廣為使用的名詞，用來描述時下逐漸盛行的文化趨勢。在傳統文化中，我們的個人身分認同是從關係中發展出來的。我在家族與群體中的位置，或我在宇宙中與神的關係，便決定了「我是誰」，所以當我履行這些關係中的責任時，就能成為有價值的人。然而在現代，我們將焦點轉向內心。「我是誰」不能由任何人的評價或想法來定義，而當我發掘內心最深處的渴望與感受，並將之表達出來時，我便成為一個有價值的人。決定了「我是誰」之後，我才能夠進入關係之中，但也只和那些「讓我作自己」的人建立關係。