從脫單攻略到求子問事，顛覆三觀的婚育怪談：摳小雞雞求娃、偷聽新人「炒飯」、典當老婆、馬桶產嬰……前所未見的繁文縟節，超越想像的精采軼聞！

　　【結婚日整新郎，結果把人家活活整死？】
　　漢唐的武鬧，都有打女婿的舊俗，「婿拜合日，婦家親賓婦女畢集，各以杖打婿為戲樂，至有大委頓者」。

　　唐代鬧房捉弄新郎曾發生過誤殺新郎的案子。當時有某甲娶親，親友們在一邊戲弄。正巧邊上有個櫃子，乙、丙二人就強押甲入櫃，說是拘禁他的牢獄，還關上了櫃門。沒想到等他們將甲放出之時，甲早已窒息而死。

　　【一張嘴胡蕊蕊！比男人還不可信的非媒人莫屬】
　　媒人在古代婚姻中既是不可缺少的禮法要素，又是一個人人厭惡的角色。媒人可惡之處在於，到男方說女方美，到女方說男方家庭條件好。後世婚嫁民歌中有大量咒罵媒人的歌謠。如：「不怨爹，不怨娘，光怨媒人壞心腸！媒人肉，用鍋熬；媒人皮，當鼓敲；媒人骨頭當柴燒！」這些民歌都飽含婚姻當事人被欺騙後的辛酸淚。

　　【你暗殺我也沒用，我們是命中注定在一起的！】
　　唐代李復言《續幽怪錄·定婚店》中記錄了一則關於月老的傳說：
　　從前有個叫韋固的人，年少未娶。一天夜晚經過宋城時，遇到了一位正在月光下翻閱書卷的老翁。老翁告訴韋固，說他將來的妻子是離此地不遠的北面一位賣菜大嬸的女兒。韋固來到市場，只見一位賣菜的婦人懷抱著一個兩歲左右的女孩。韋固嫌棄對方其貌不揚，遂派家奴刺殺。家奴聽命而去，但只刺傷了女孩眉心的皮膚。

　　十四年後，韋固得了官職，娶了刺史的女兒。刺史的女兒長得花容月貌，只是眉間常常貼著個花鈿。細問之下，竟是自己當年欲殺死的女孩……從此，人們將「月老」視為主管婚姻之神加以膜拜。

本書特色

　　婚姻嫁娶在中國古代可謂關乎整個家族的大事，納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎，六禮一樣不可少，直至現代，也仍有合八字、擬定良辰吉日、備聘金嫁妝的傳統。婚育也經常與宗教信仰有關，古人透過祭祀尋求諸神庇佑，制宜忌，進而衍生出一套文化習俗。本書將從女媧補天說起，向讀者娓娓道來傳統婚姻、生育上的趣事與弊端。

作者簡介

趙惠玲

　　七年級生，熱愛中華文化成痴，「民俗學」研究者，曾有親自接觸中國數個少數民族的經驗。因從小常聽父母提及中國傳統民間故事，對此興趣十分濃厚，一心決意編撰一本關於中華民俗傳統的書。著有《俗》、《令人理解不能的婚俗》、《風水診療室》等書。

女始祖神女媧
 
女媧是中國古代神話中人類的始祖。
 
傳說盤古開天地以後，大地上有了山川、草木，也有了鳥獸蟲魚，可是沒有人類，世間依然荒涼、寂寞。行走在這片荒寂土地上的天神女媧感到非常孤獨，她想有個伴兒，陪自己說說話、散散心。
 
在黃河邊的一個淺灘上，女媧憂鬱地坐著，和幻覺中的伴兒在遐想的天地裡嬉戲遊玩。忽然，女媧有了靈感。她抓了把黃土，就著河水，摶成泥團，然後仿造自己倒映在河水中的女媧造人剪紙影像，捏造出一個又一個小東西。說也奇怪，這些小東西一落地，就嘰嘰呱呱地叫嚷著，到處跑著玩開了。女媧給這些小東西取了個名字，叫做「人」。她要讓天地間充滿這靈秀的人。
 
於是，女媧不停地捏呀捏，造出一群又一群的人。但大地太大了，女媧累得實在不行了，可是大地上的人仍顯得那麼稀少。於是，女媧從黃河邊的高崖上扯下一些草，編織成一條繩子，又走到淺灘的泥澤邊，將繩蘸著澤中的泥漿揮舞起來，濺起滿天的黃泥點，這些泥點濺落下來，就變成了一個個呱呱歡叫的人——大地上終於布滿了人類的蹤跡。
 
後來，女媧又按陰陽之理幫人分配了陰陽性器，讓陽性的男人和陰性的女人婚配。於是，人類就開始自己創造自己，世世代代繁衍生存了下來。
 
女媧就是這樣摶捏黃土造就了人類。
 
此外，還傳說女媧曾煉五色石補天，並折斷鰲足以支撐四極，還治平洪水，殺死猛獸，使人民得以安居。又傳說她與伏羲因兄妹相婚而產生了人類。
 
那麼，女媧的原型是什麼呢？
 
屈原《天問》
 
屈原在《楚辭·天問》中云：「女媧有體，孰製匠之？」王逸註：「傳言女媧人頭蛇身。」漢代畫像磚上給人的啟示也是蛇。明代蕭雲從《離騷圖》中的女媧，更是一位披頭散髮、人首蛇身、置身於巨石與荊棘草莽之中的開拓者的形象。
 
現代的學者也有認為女媧的原型是蛙，認為酈山女媧是由黃河下游一帶以蛙為圖騰的氏族傳說而來。還有的學者認為是葫蘆，如著名學者聞一多先生就指出，華南女媧的初貌應該是葫蘆。當然，無論是蛙還是葫蘆，都是多子的象徵。一般來說，中國神話中的始祖神都是集生育神、媒神、十產神、地母神為一體的女神形象，女媧也正是這樣一位集眾神為一體的女始祖神。