阿育吠陀七型人：從體質洞悉性格，發揮個人優勢，開創平衡的幸福人生

　　風型：創造者、身兼數職者、藝術家
　　火型：完美主義者、挑戰者、領導者
　　土型：調解者、培育者、情人
　　風火型：表演者、革新者、急救人員
　　火土型：護衛者、道德家、觀察者
　　風土型：夢想家、支持者、健談者
　　三型體：具有所有的才能、多才多藝

　　◎阿育吠陀的體質概念
　　阿育吠陀的核心，在於瞭解所有人都是由相同的材料構成的，那就是五大元素：乙太（空）、風、火、水、土；我們如何觀看、思考及感受，都可以追溯到自己獨特的元素比例。這種元素組合是我們體質（dosha）的本質，也是真正的本質。一旦認識自己的體質或元素的展現，就能夠揭露我們的內在思考、心智及行為模式，以及和世界互動方式的背後原因。

　　◎五大元素與二十種屬性
　　乙太（空）、風、火、水、土，都以不同的比例出現在所有的生命中，可以在每個人和每件事物上找到，因為它們對存在來說是必要的。我們需要空來擴張和包含；需要風來呼吸和移動；需要火來轉化和理解；需要水來補充水分和流動；以及需要土來滋養和穩固。

　　但每個人的每種元素表現都不同。這也就是為何你會形容某人是迷糊的，某人則是火熱的；為何在某些人身旁會令你覺得精神振奮，而也有人讓你感到更加腳踏實地。

　　此外，阿育吠陀使用了二十種指定的屬性（attribute）來描述這些元素。這些基本描述稱為「質性」（梵文為gunas），是以十組對立物呈現（或想像是十個連續體）；沉重（heavy）／輕盈（light），遲鈍（dull）／敏銳（sharp），冷（cold）／熱（hot），油膩（oily）／乾燥（dry），平滑（smooth）／粗糙（rough），稠密（dense）／流動（liquid），柔軟（soft）／堅硬（hard），停滯（static）／移動（mobile），細微（subtle）／粗略（gross），清澈（clear）／陰鬱（cloudy）。由於這些屬性是連續體，沒有什麼是單一一種屬性或是另一種，一切都兩者皆是。

　　◎同質相互增強，導致失去平衡
　　天生的體質是我們的原始點，也是我們感覺最健康，在茁壯方面能力最強大之處。但有時我們就是會偏離它，讓自己覺得病懨懨或是好像不是自己。當發生這樣的情況時，我們就是處在失衡的狀態，又稱「不和諧」。這最常發生於體質、元素或屬性的累積，也就是「同質相互增強」的理論。

　　任何一種失衡都會發生在任何人身上，但人們最可能在最主要的體質、元素或屬性上體驗到失衡。當特定性質以較高量產生時，就像是在將滿的水桶裡再加入幾滴水一般，幾乎沒有容納出錯的餘地。風型人傾向於在冷、移動和乾燥的方面失去平衡；火型人則可能一生中會經歷較多的熱和尖銳狀況；而土型人則有更大的傾向產生沉重不動的疾病。儘管如此，具備風或土性質的人在火元素上失衡，或一個具備火或土性質的人在風元素上失衡，也是可能發生的事。

　　◎認識自己的體質
　　三大體質分別由兩種元素組成：風型（vata，由空和風組成），火型（pitta，由火和水組成），土型（kapha，由水和土組成）。根據這三種體質在你身上表現的程度，共有七種可能的組合：風型、火型、土型、風火型、火土型、風土型、三型體（風火土三型平均組合）。

　　每種體質都具有主要的功能、掌管的特定器官，也與我們的心理、行為及情感的傾向（好與壞，光明面與陰暗面）有所關聯。每個人都擁有所有的體質，但可能有一種或兩種主要體質。主導的單一或雙重體質的組合（也可能是三種體質組合，即三型體）會在多數時候描繪出你的特性。

　　雖然我們無法將出生時間代入方程式，像算出星座一樣算出體質，但星座與元素相關，因此也會在我們身上造成更大的元素表現，最終也會影響到體質。讀者可以利用體質測驗來得知自己與生俱來的體質。不過，測驗的結果不會決定人們的命運。它只是一個幫助你思考何種元素在體內位居主導性的入口，是人們通往自我覺知旅程的起點。

　　◎認識七種體質
　　第二部分會更進一步介紹每種體質，在認識這七種體質的精神力量和掙扎、溝通風格、對壓力的反應、動力和恐懼之後，讀者可以更加確認自己的體質，並辨識出他人的體質。此外，書中將針對每種體質，提供讓該體質恢復平衡的思考及自學提示。

　　若要檢視生命階段如何顯露你的體質，可以透過家庭動態，因為隨著成長，我們與他人的互動會展現出體質的不同。

　　◎善用七種體質的力量
　　第三部分將協助讀者運用體質的力量，來改善自己的整體健康和幸福，以及增進家庭、職場和愛情關係。體質的相互作用十分微妙，隨著了解所有組合的特性，可以幫助讀者游刃有餘地穿越這些情境。因此，第四部分包含了讓每種體質成長茁壯的忠告，包括如何照顧自己和支持所愛的人們。

　　．關於職場
　　天生的元素構成引導著你如何管理壓力、什麼驅動你，以及可能的陷阱會隱藏在何處。若你把這些特性應用到事業及如何工作上，就比較容易看出那些會造成障礙，以及讓你在職業生涯上蓬勃發展的因素。使用體質來改善職業生涯，並不限於了解最適合自己的職業路線是什麼，也能同時知道自己是個什麼樣的員工、同事和老闆，以及自己跟某些人相處融洽，但又容易被某些人惹惱的原因。

　　．關於愛情
　　以阿育吠陀的語言來說，說「類似的體質之間相互吸引」會更合適。你的體質會影響到一開始將你與伴侶相連結的原因，像是個人興趣或工作類別。但是，在配對之外，你和伴侶的體質會影響到兩人之間的關係可以或會有多深和多持久。你的體質決定出溝通的風格、偏好的給予或接受愛情的方式、衝突管理作風、在伴侶關係中需要什麼，以及在關係中可促成什麼，而所有這些都會決定出兩人配合的程度。

　　．關於未來
　　我們都有自己的力量和弱點，即光明面和陰影面。要是你把沒那麼想要的屬性當作需要矯正的弱點，而不是成長和平衡的機會，就會毫無收穫且感到沮喪。我們需要確保自己的陰影面不會阻礙運作的能力，或是成為失衡的潛在來源；我們可以在這麼做的同時，仍然頌揚自己所有的特質。本書將會提出每種體質在工作、愛情和生命中成長茁壯的方式。

好評推薦

　　「在本書中，莎拉使用了能讓你自省，並以全新角度看到自己天生性質的方式，去除了體質的神祕性。本書將帶給你開發古代阿育吠陀智慧的知識，讓你看見日常生活中實際的改善，更深層地認識自己，並對於如何將自己獨特的組成帶回到平衡狀態，具備全新的觀點。」──卡珊卓．波札克（Cassandra Bodzak），《帶著意圖飲食》（Eat with Intention）及《以冥想顯化》（Manifesting Through Meditation）作者

　　「在這本美好的書中，莎拉環抱著浩瀚且古老的科學，將之當成一把大自然喜悅的花束呈現給我們。由於阿育吠陀是療癒的科學，體質已受到廣泛的討論，並用在辨識失衡之處及如何回復平衡。莎拉反過來看體質，看它們正面積極的表現，在工作、生命和愛情中觀察每種體質，使它們成為帶出你最好一面的實用指南。輕鬆喜悅的閱讀內容，讓本書以出乎意料的燦爛方式打開你的世界。」──蘿拉．普倫（Laura Plumb），阿育吠陀醫師與教師，《阿育吠陀新手烹飪書》（Ayurveda Cooking for Beginners）作者

　　「莎拉帶來了認識阿育吠陀的有趣好玩方式！本書將提供有關體質在職場、愛情及日常生活的體質實用知識，讓你可以帶著自信照顧自己，同時找到自己的力量。如果你在找尋與內心安適感的全新關係，而這種關係能夠啟發你認識自己並以真實的自我來生活，那麼我大力推薦這本書。」──克萊兒．拉格奇諾（Claire Ragozzino），風火型，《阿育吠陀生活方式》（Living Ayurveda）作者

　　「莎拉．庫賽拉醫師在明確實用方面的卓越天分，展現在這本體質實用指南，或說是達到最佳健康的藍圖中。我讀了不少阿育吠陀相關書籍，這本書脫穎而出之處，在於莎拉站在初學者的立場，有技巧地將複雜的概念分解，讓每個人都能理解並採取行動。這本書能讓你深深感到被看到和理解，提供了不只是活著，而是充分活出最佳自我的指導。」──吉娜．卡普托（Gina Caputo），火土型，E-RYT500瑜伽師資認證，健康及健身教練，科羅拉多瑜伽學校（Colorado School of Yoga）創辦人

　　「這本深具洞察力的書將體質擴充到超越食物清單及身體類型，可做為你終生的基礎指南，引領你進入內在景觀和接觸自己的各種傾向、光明面和陰影面，以及與憐憫心、好奇心和幽默感之間的關係。這本書提醒我們，我們早就擁有讓自己茁壯所需的一切。」──珍妮佛．克迪拉（Jennifer Kurdyla），火型，《扎根滋養：女性健康的草本料理書》（Root & Nourish: An Herbal Cookbook for Women’s Wellness）共同作者

　　「這是一本溫暖又平易近人的書，教導你使用阿育吠陀做為自我檢查的透鏡。莎拉．庫賽拉不只體貼地指導你進行更好的自覺，更提供了工具來幫助你理解自己，以及職場、人際關係和生命中不同階段中的其他人。我極度推薦本書。」──賽吉．羅翠（Sage Rountree），火型，博士，E-RYT500瑜伽師資認證，《專業瑜伽教師手冊》（The Professional Yoga Teacher’s Handbook）作者，卡羅萊納瑜伽公司（Carolina Yoga Company）共有人

　　「儘管人類之間的共同之處很多，但每個人的內在都與其他人不同。莎拉運用古老的阿育吠陀教學，給了我們全新的角度來觀察自己行事的原因和方式。對於想要更加理解自己和人類同胞的人來說，這是一本很棒的讀物。」──希瑟．格拉奇（Heather Grzych），風土型，阿育吠陀醫師，《阿育吠陀生育指南》（The Ayurvedic Guide to Fertility）作者

作者簡介

莎拉．庫賽拉 Sarah Kucera

　　莎拉．庫賽拉是脊骨醫學博士（Doctor of Chiropractor, DC）、認證阿育吠陀執業者（Cirtified Ayurvedic Practitioner, CAP）、瑜伽教師，同時是美國密蘇里州坎薩斯市（Kansas City）智者瑜伽與治療藝術中心（Sage Center for Yoga & Healing Arts）創辦人，著有《阿育吠陀自我照護手冊：每日每季的整體治療儀式》（The Ayurvedic Self-Care Handbook: Holistic Healing Rituals for Every Day and Every Season）一書。她總是教導人們以簡單的方式來照顧自己，進而對人們的健康和生活造成重大影響。

譯者簡介

蕭斐

　　現任自由譯者。

◎阿育吠陀簡介
 
阿育吠陀（Ayurveda）包含了許多內容。由梵文的ayus（生命）及veda（科學）所組成的這個字，被認為是瑜伽的姊妹科學以及生命的科學。阿育吠陀來自印度，是源自數千年前的醫學系統。在這麼久遠以前創造的東西，都有著落伍過時的風險，但阿育吠陀卻因知識的永恆而隨著年代更加精煉。阿育吠陀的基礎是大自然，也因此使其歷久彌新，因為大自然的韻律是值得信賴且始終如一。這些根基給了阿育吠陀承受力，以及能擁抱任何改變或應用的力量，無論是使用於世界的一隅或是社會的現代化。
 
就等級而言，一個架構在循環和改變本身之上的系統，具有如此的適應性並不令人意外，而我們在阿育吠陀的工具中看到這個形態功能關係（function-form relationships，註：指生物的解剖特徵與其使用性具有緊密的關聯性）。簡而言之，每日、每夜及季節儀式，幫助人們以簡單的方式管理複雜的問題。依據我們身體和自然的節奏，實踐季節性飲食、選擇固定的睡眠時間、優先處理消化健康等，都能夠做為療癒的基礎。相同的概念顯現在健康的預防領域，提供了飲食及生活型態的建議，將每個人的獨特組成（或稱體質），納入考量。這在循環可預期時是可行的，而我們也可以預見由此產生的疾病。
 
大膽來說，阿育吠陀將循環性因果關係歸因於每件事，包括了你對爆米花的渴望、為何每到春天都會得鼻竇炎，還有為何小組工作對某些人比較適合。當你從阿育吠陀的觀點來認識自己，就會更加注意你做出的選擇如何與自己所處的週期性互動。如此的洞見會讓一些事情變得困難，像是肆意地從菜單上選取餐點、不相信天氣與季節會帶來特定疾病，或漠視我們感覺的變化可能與生活型態相關。阿育吠陀有許多值得深思之處，而且它能無止盡的自我進化開展出遼闊的道路。