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又一個時代

又一個時代

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內容簡介

「那些不久之前方興未艾的事,曾幾何時已一去不復還,時代倉促得讓人唏噓。」
 
精闢評論古今中外歷史、政治、經濟、文學、藝術、傳播等多個範疇
清明理性,海納百川。在離散時代,攀山涉水含情而來。
 
  可以如何想像中美世界大戰?
  拍攝鄧小平為外賓夾菜及戈爾巴喬夫辭職的傳奇華人攝影師,如何接近真相?
  在科技和經濟碰上奇點以後,政治家該如何建立社會制度?
  在這個時代,記者為甚麼還需要恪守「講事實」原則?
  在四九年前,主張社會民主主義與自由主義的中國哲學家,經歷怎樣的一生?
  有哪些關鍵詞,可以幫助把握中國當代藝術四十年?
  上世紀六○年代,法國文藝如何塑造出港味文青?
  香港的下一個生活和藝術潮流是甚麼?
  陳冠中到底是如何長成陳冠中的?
 
  著名作家陳冠中全新評論集《又一個時代》,保持其博學與精準判斷力,縱橫歷史與當下,出入中國、西方、香港、華語圈,永遠面對更大的世界,完成一種時代特有的辯證。陳冠中永遠能發現我們所未發現的歷史精粹,而且與當下最關心的話題作最巧妙的扣連,同時具顛覆我們的想像與習見,顛覆常識中的盲點。
 
  「這是一種苦悶的時代,一種不滿的時代,
  我們沒有理由在一個沒有了小確幸的時代裡面,再講小清新。
  我們不要溫馴地進入良夜,我們要有進取的表現,要給同道知道我們有甚麼心情。」
 
本書特色
 
  陳冠中永遠能發現我們所未發現的歷史精粹,而且與當下最關心的話題作最巧妙的扣連,同時具有顛覆性,顛覆我們的想像與習見,顛覆常識中的盲點。「雜」者縱橫馳騁而不落痕跡,陳冠中之雜,就是雜之本質,也是香港性格核心。
 
國際關係學者沈旭暉專文導論
 
  周保松、林道群、馬家輝、張潔平
  梁文道、董橋、廖偉棠、顏擇雅
  (按筆劃排序)
 
眾聲推薦
 
  「我從不錯過陳冠中的任何一部著作。」——馬家輝
  「落葉已然沒有故事,要靠陳冠中巧妙的辯證展示歸根的悲喜。」——董橋
 

作者介紹

作者簡介
 
陳冠中
 
  一九五二年生於上海,自四歲起移居香港生活,曾在臺灣居住六年,現居北京。香港大學社會學及政治科學學士畢業,後赴及美國波士頓大學進修新聞學,曾任職報刊記者、著名文化月刊《號外》創辦人,八○年代期間,陳冠中也曾參與電影編劇和製作。
 
  一九七八年在《號外》發表短篇《太陽膏之夢》,後有《什麼都沒有發生》、《總統的故事》等作。
 
  二○○三年起全職寫作,二○○九年出版首部長篇小說《盛世》,已譯成十三種外語;二○一三年出版小說《裸命》;《建豐二年:新中國烏有史》更獲得「紅樓夢獎」第六屆專家推薦獎,並獲選為台灣「文化部2001-2015華文長篇小說20部」。小說《北京零公里》獲「紅樓夢獎」第十屆專家推薦獎。二○一三年獲選香港書展年度作家。
 
  其他文化評論及散文集則包括《我這一代香港人》、《或許有用的思想》、《事後:本土文化誌》、《城市九章》、《移動的邊界》、《馬克思主義與文學批評》、《半唐番城市筆記》、《香港未完成的實驗》、《香港的光榮年代?》、《中國天朝主義與香港》、《活出時代的矛盾:社會創新與好社會》、《一種華文,多種表述》,以及《是荒誕又如何》等。
 

目錄

名家推薦
下一代國際香港人:世界是屬於你們的(推薦序)沈旭暉
懷揣無數時代的陳冠中(編者序)鄧小樺
二十年代(代序)
 
從一百多年前到未來——漫談中美世界大戰
「這個時代已經過去」——讀劉香成口述《世界不是這樣的》
科技奇點、經濟奇點、制度拐點
講事實!
為甚麼要書寫張東蓀?——哲學家與當代中國的未竟之路
四十年的激流該如何定影——介紹鞠白玉策講的《當代藝術四十年》
一部小說點亮一座城——黎紫書《流俗地》的一個看點
啟銳永遠年輕
讀法文著作五十年——寫給法國駐華大使館第十四屆傅雷翻譯出版獎
香港與我的開蒙——電影、書和社會運動,一九六六—一九七五
 

推薦序
 
下一代國際香港人:世界是屬於你們的
沈旭暉(國際關係學者)
  
  經常和朋友說,陳冠中先生是一位一生充滿張力的前輩。他的小說、散文和政論無不以香港為支點,無論是《我這一代香港人》的情懷、還是《建豐二年》的架空歷史;他本人卻選擇長期居於北京,即使在政治越來越高壓的時代,亦復如是。在文化界,他是殿堂級的存在,本來大可不必蹚政治的渾水,他卻認真研究中國「天朝主義」將如何處理香港,現在已經成了末世預言書。在近年香港興起的本土派眼中,他是一個「大中華膠」;但在今日主旋律的中國大陸,則將他視為「大香港主義者」。
 
  這些張力,本來就是香港的根本身份認同所在。
 
  《又一個時代》雖然是陳冠中近年的不同文章、演講結集,並非圍繞系統性的單一主題而成,但此時此刻讀起來,卻令人意外感到一股割裂中的連貫性,不妨看作《我這一代香港人》後傳。
 
  不少人認為,香港到了今時今日模樣,一切昔日精采之處空餘追憶,日後在地理香港,也很難再出現陳冠中那樣的跨界別文化人;某程度上,我也是這樣想的。陳冠中並沒有明確告知他的判斷,但從他通過講述劉香成從左派家庭走到國際舞台的香港故事,慨嘆「這個時代已經過去」,到回憶自己「三大啟蒙」的歲月,以披頭四訪港為文化覺醒,天星運動、六七暴動為政治覺醒,香港股市大升大跌為經濟覺醒,不難看見他其實非常肯定新一代的香港青年,同樣在短期內經歷了急速成長,而且比起上幾代的機遇和衝擊,有過之而無不及。對「又一個時代」的年輕人,我同樣深信比我們這一代和上一代都要優秀;假如上一代、這一代的香港人覺醒,可以創造出這麼多奇蹟,下一代的奇蹟,則是想也不敢想像。
 
  《又一個時代》的不同文章、演講,並沒有正面談及怎樣在一個意識形態極端化的新環境,保持昔日香港的文化土壤;但從陳冠中近年的關注點可見,他的思想從來沒有迴避尋找答案。他觀察的最新中美衝突結構也好,念茲在茲的「科技奇點」也好,看似在談另一個範疇,其實殊途同歸,相信人工智能革命帶來的全新時代很快就出現,而在這個時代面前,目前的困局,都會讓路於更大的挑戰和機遇。關於香港與香港人的未來命運,他建議參考古今中外一大批自由港、城邦的故事,我想再結合到未來學的領域,隱隱約約,已經啟迪了一絲曙光。新一代香港人如果能夠傳承香港豐厚的文化底蘊,海納百川的大熔爐技能,再應用到未來世界,自然就會可以通過新科技,重構不同形態的香港。儘管現在大家都不知道那是甚麼型態,但前人何嘗又能未卜先知?
 
  在本書最後一章《我與我的開蒙》,陳冠中答香港青年的問話,最值得此情此景的大家再三思量,以此作為全書導讀:
 
  我引用兩個心理學家的講話結束這次的談話,一個就是人文心理學家羅洛梅講的「人不會沒痛地成為完整的人」,另外一個是英國心理分析家Adam Philips 說「要成為成熟的人有三種不可缺少的體驗,第一是要有討人厭的經驗,experience of being a nuisance,第二是要有感到迷失的經驗,of getting lost,第三是一種處於無力的狀態,of being powerless」,這三種經驗都有助於成長,有助於人的成熟。
 
  我不敢說讀懂陳冠中,但相信他會認同這句話:下一代國際香港人,世界是屬於你們的。
 

詳細資料

  • ISBN:9786269702329
  • 叢書系列:LW(文學半島)
  • 規格:平裝 / 216頁 / 14.8 x 21 x 1.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

〈香港與我的開蒙:電影、書和社會運動,一九六六—一九七五〉(節選)
 
「致敬文藝復興人」主題演講 二○二○年
 
六○年代中,我是在初中,我當時唯一看的課外書是金庸的武俠小說,我也不捨得花錢買,而那些武俠小說是要去租的,雖然用很少錢,但是我也是要花錢去租的。那時候,剛剛說1964年Beatles來香港,我們的風氣已經改變,我們那些男孩希望留長頭髮,又要求穿牛仔褲,雖然家人是反對的,有很多這些文化上的差異,與上一代發生一點摩擦的。
 
在中學的時候,我突然看到一份中學生的報刊,叫作《中國學生週報》。因為學生週報,我就看到很多影評,開始有些好奇。然後很幸運我有一個同學,叫鄧小宇,是同班同學來的,他就會邀請我去一個叫作法國文化協會的地方,說我們去看些法國電影好不好。這是我作為文化,或者是文青的開蒙,就是原來世界上還有那麼多電影看。我們在香港已經可以看到很多國語片、粵語片,還有美國電影,甚至日本電影,但是原來有種另類的電影。我是因為黑白電影,因為這些老藝術片,令我覺得這個世界還有另外世界。
 
其實香港在電影方面是很先進的,因為除了法國文化協會之外,當時還有一個第一影室,已經同步播放世界的藝術片,雖然當時我還沒知道這個第一影室。電影是我第一個開蒙媒介。

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