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馬政權的開場、中場與收場(上)開場【新修版】

馬政權的開場、中場與收場(上)開場【新修版】

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內容簡介

  究竟為了什麼,一個當時形象清新、萬民擁戴的政壇新希望馬英九,竟在當選後無所做為,更在連任後,每下愈況,民調甚至低於貪污的阿扁。馬政權,何以落到這般地步?

  「在馬英九二○○八年當選第一任起,我就已驚覺到他之成為領導人絕對不是台灣的福氣,而是台灣噩運的開始。」著名文化評論家南方朔如是說。

  自馬政府上台以來,最早看出馬政府缺失的,當屬南方朔無疑。

  《馬政權的開場、中場與收場》分為上中下三冊,將南方朔對時事的針砭之語廣泛收錄,上冊從扁政權末期氛圍至馬政府諸般親痛仇快的作法,中冊由馬政權警訊頻傳至現今社會亂象。下冊為馬政權後期的風雨飄搖。

  他形象良好,為官清廉,然而一個好人,未必能成為一位好領導者。被人「喜歡」可以造就神話,但造就不出社會的方向感與長治久安。當人民期望落空,馬英九神話,快速崩落解體……

  美國思想家米爾斯(C. Wright Mills)認為「權力與道德成反比」
  任何政治人物當權力愈大,必然愈會做不道德之事

  過去由於機緣湊巧而形成的所謂「馬英九神話」,已解體。所謂「馬英九神話」,指的是馬英九過去賴以成長的各種元素所堆砌而出的人們對他的想像:他形象清新體面,不同於那些年齡太大的黨政官僚;他清廉節省與黑金大概沾不上邊;他也擅於透過媒體表達那種與都市中產階級相同的價值取向。這些想像使他成為國民黨當政時人們對國民黨不滿意下的最好出路。但當神話達到高峰,它就必須靠自己來證明被人奉為神話是值得的。但可惜的是,「馬英九神話」卻像近代許多國家一度神話的人物,都快速的被自己的表現脫掉了光彩……
 
 

作者介紹

作者簡介

南方朔


  本名王杏慶,一九四六年生,著名文化評論者。曾任中國時報專欄組主任、副總編輯、主筆等職,與王健壯等人共同創辦《新新聞》週刊,並擔任總主筆。著有《憤怒之愛》、《另一種英雄》、《語言之鑰》和《新野蠻時代》等著作。曾替多家報章雜誌撰寫專欄、時事評論及文化評論,成為「最用功的民間學者」是他對自己的期許,終日埋首於閱讀與寫作,並樂此不疲。南方朔極具知識份子的風骨,昔年中美斷交時,愛國心強烈的他選擇放棄美國大學獎學金,拒絕出國留學。後經《聯合報》報導,獲當時的總統蔣經國召見,但他婉拒政府的職務安排。畢業之後,成為新聞記者,後有感於記者生涯短暫,遂自我進修,廣讀群書,朝學者之路前進。他針砭時事,以一個知識份子所能發揮的最大力量關懷台灣。不畏權勢,不求名利,只求對得起自己的良心。
 

目錄

自序  馬政權何以落到這般地步

◎第一部  扁政權末期氛圍
我是個沾血的火花
最安全會變成最不安全
能有一點星星的高度嗎? 
要民意,也要好領導
阿扁欠每個人一句道歉!
阿扁的第八章遊戲
一痞到底,天下無敵
正當性、合法性、天命
刑法應增修「封嘴罪」
馬英九該多做些基本功課
正在消長的舞台政治學
啊,那顆沉落的靈魂!
用踢痛的腳證明石頭的存在
從「準執政黨」重新出發
迎接全民大爆料的時代!
現代太平天國
善變是罪之最大!
無尊嚴者不配談尊嚴
唉,還有兩年要捱
不是貪腐,是竊盜統治
拼圖「黑暗隱形王國」
陳水扁走,民進黨活
群眾為何被綁架?
似乎有理,卻是不對
下次卑鄙會是甚麼?
阿扁活,民進黨死
阿扁清白日,司法死亡時
黑資料的道德政治學
國民黨都在幹些什麼?
更嚴重的事還在後頭
小團體思考與反智主義
阿扁曠世長文的詭異
他們已做不出對的事情
等待綠營的最後之怒
台灣需要一場「彩虹革命」
間接+被動=最佳劇本
陰謀理論與妄想修辭
「倒扁」「挺扁」風格大不同
啊,台灣政治失樂園
誰來幫阿扁最後一個忙
倒扁最後會變成倒馬
下一步更瘋狂?
美國小官講重話
無恥與自我感覺良好
民進黨的「囚徒困局」 
台灣社會資本崩壞論
十月,殘酷的十月!
黑經濟下的鍍金世代
反綠風轉成反藍風
等待新領袖
 
◎第二部  馬政權虛驕登台

和解,不容成為鄉愿的代號
阿扁A錢時,你在哪裡?
洗錢案子是這樣辦的嗎?
政策制定,豈能抓進籃子就是菜
有本領,就來抓我啊!
從美國金融國災到台灣政策災
把拚經濟提高到國安事務層級
政府的失職要用司法來救濟
「債務隧道」深深深幾許!
「一○二五」政治冰風暴撲面而來
經濟惡化擴大,政府全面改組吧!
藍綠紅正合奏一首三輸交響曲
「馬英九神話」已告解體
看阿扁的臉,怎能不忐忑悲傷
扁案癥結:國家資本主義體系惹的禍
扁家弊案背後的另一種潛規則
為二度無保釋扁說些公道話
不是不統、不獨,而是既統、又獨
人有七罪,也有七種壞領導
「復甦」這地方,我們已回不去了!
比最後一名的,會變成最後一名!
台灣的「民主赤字」無限大
這張支票不一樣,它很難兌現
台灣的鍍金年代,Game Over!
我們在打仗,你別只開BB玩具槍!
台灣「X很大」,最後「輸很大」!
放話是一種柔性的宮廷版權鬥
兩岸表面熱絡,實則已瀕臨破局
謝謝齋藤又提「台灣地位未定論」
再好的運氣,也有用光的時候
但願民進黨家裡也有一個金諾克!
只有「善意」是不夠的!
打破「畢業即失業」的魔咒
啊,這是一種柔性造神運動!
負負可以得正,黑黑不會得白!
媚俗、討好、癱瘓、無能併發症
行銷重於實質,當心信任危機!
美國有克朗凱,我們有名嘴
蓋洛普領導研究也好像在說台灣!
天地可以不仁,政府不准無能!
八八水災的政治完全風暴撲面而來!
道歉、贖罪、昇華、寬恕
全面調整府院會人事,重新出發
馬政府能夠走出鐵鳥籠和金鳥籠政治?
社會觀感不佳,自我感覺良好
地方派系決定不和國民黨玩了
風雨中看兩岸的奢侈競賽
八卦文化.醜聞經濟.表演政治
這樣處理黨產,怎麼還好意思?
權力的詛咒:「黨國週記」開場篇
官僚們那種「被組織化的不負責任」
黑社會、黑政治、黑經濟的共同體
道德有如血滴子,先砍別人後砍己
崇禎併發症:自戀型領袖的誤國
 
◎第三部  親痛仇快的領導
馬路線難以為繼,要全部重來!
用放話搞權鬥,國民黨內亂方殷
從不再想連任處,重新出發!
平庸政治:小點子多,大方向無
不要在期望的甜蜜陷阱裡睡著了
狐狸管養雞場,還帶著烤肉醬!
功高震主乎?親痛仇快乎?
正當性危機,馬政府面臨的最後警告
「內爆」概念,值得為政者警覺
不能射殺帶來壞消息的送信人
唯一必須恐懼的,是恐懼本身
講話不是口服,而是讓人心服
聖誕老公公的政治幾時才罷休
國民黨的山寨版政治行為模式
辯論當成上課,蔡教授輸得不冤枉
幾個讓人高興不起來的數字
洽簽ECFA,思考經濟「內部自主性」
視別人為野草而踐踏,野草會長滿他家
五都選舉是新民進黨決戰新國民黨
胡市長,你為什麼還不生氣?
把扁案當提款機,將錯估選民智慧
兩岸關係進入微妙的新盤整期
ECFA真的有那麼重要嗎?
耳朵是篩子,只聽到想聽的話
最黑暗時刻,肅貪的最好時機!
缺乏責任感,政府手太多等於沒手!
以前可以的許多事,現在當然不可以!
許多優秀的個人,卻搞成了三流國家
心不對了,小事全都變成了大事
反貪反貪,反真的還是反假的?
民調試溫,國民黨當心骨牌效應!
口號政治,自不免引發後遺症
政治再大,也不能比良心還大!
基本盤迷思,考驗著國民黨的路線
亡羊補牢,杜絕不相干子彈的作祟
政府的老三套:撇責任、扮無辜、裝可愛
機密,民主政治的最後敵人
不耍嘴皮,政務官還能做什麼?
籃子爛了,蘋果當然爛光光!
後九二共識的兩岸關係,考驗國民兩黨
 

詳細資料

  • ISBN:9786267303726
  • 叢書系列:風雲思潮叢書
  • 規格:平裝 / 416頁 / 15 x 21 x 2.08 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

和解,不容成為鄉愿的代號 

當今的政治,由於權力的運作更複雜更龐大,因此權力濫用,貪腐和壓迫等也有增無已,這也是政治上的道歉認錯、寬恕、和解等現象的研究,會成為當代顯學的原因。

而「道歉」、「寬恕」、「和解」乃是三位一體的觀念。它所指的乃是人們的「寬恕」,必須以犯錯者的「道歉」為前提或補充,而後始有可能達成「和解」──它指的是大家縱使不能親愛如家人,但至少也能相互謹慎,不再動輒怒言挑剔及鬥成一團的境界。可是,儘管人們都喜歡「和解」,但在現實上它卻甚為稀少難見,政客多半有鬥雞性格,一個社會如果有創痕醜聞可以當做政治的提款機,誰會真心的去搞「和解」?

「和解」這個詞在台灣早已成了鬥爭論述的一環,我鬥你可以,你鬥我就是破壞「和解」,當「和解」已歪曲到這樣的程度,它除了是個空洞的符號外,已不再有任何意義。除此之外,波士頓大學哲學教授葛瑞斯渥(Charles L. Griswold)在今年剛出的新著《寬恕:一個哲學上的探索》裡更指出,人們在追求「和解」時的另外一些偏差:

例如,有些人或因愚蠢,或因認識不清,「對任何不義之事皆採取寬恕的態度,這種假和解裡,只讓人看到他的無是非和無脊樑」。

例如,有些人會以宗教上的自我完美主義為起點,主張「無條件寬恕說」,但這種自我完美主義除了滿足自己的道德優越感外,對世界其實不但沒有幫助,反而因此讓是非對錯,別人所犯錯誤的真相等原本可以弄清楚的問題變得更糢糊;而可能更糟的,乃是這種無條件的寬恕,由於脫離了現實,反而讓犯錯者得以合理化自己的錯,最後是他原本想要獲得的「和解」更加不可能達成。最後是在一片渾沌裡,讓真相、正義、和解,以及自己的尊嚴全都淪喪!

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