神的話與畫是最好的安慰：《百年來最值得珍藏的聖經新約圖畫史詩》＋〈聖經祝福卡〉

　　〈聖經祝福卡〉
　　神的話語，是最好的鼓勵與安慰！
　　「聖經祝福卡」擷取自《聖經》話語，
　　配上百年來公認最好的插畫家——杜雷的畫作，
　　可以在遭遇任何情境狀況的當下，立即獲得神的慰藉。

　　使用：
　　‧你可以作為身心靈祈福卡，自己珍藏隨身攜帶。
　　‧也可以作為祝福卡，送給最需要的親人或朋友。
　　‧更可以當作書籤，隨身伴讀，豐富心靈。

　　產品說明：
　　材質：250P銅西卡紙
　　印刷：彩色
　　尺寸：7.4*12cm

　　橫跨神學、文學、人文與藝術，
　　重現偉大不朽的基督傳奇！　
　　百年來最教人驚奇的插圖╳史上最具影響力的經典！
　　在線條交錯中描繪人子尋道的精神，
　　在光影明暗裡呈現神子啟示的光輝。

　　★ 《聖經．新約》經典圖畫大開本（19×26cm）——最撼動人心，最期盼收藏的版本。
　　★ 近百年公認最好的插畫家杜雷，73幅《聖經．新約》刻版畫作精彩重現。
　　★ 圖畫全新修整＋圖文說解，看耶穌從生到死的人性與神性。
　　★ 交織現實與浪漫的生命力，精彩再現〈新約〉人物與故事。

　　近百年來公認最好的插畫家——古斯塔夫．杜雷
　　杜雷是19世紀法國藝術家、版畫家、漫畫家、插畫家和雕刻家。他從5歲開始，便展現了極高的繪畫天賦，創作的熱情一生不斷。

　　杜雷的作品充實飽滿、層次分明、質感強烈，擅長用極細的線條編織出物體形象的表面和體塊，以疏密的線條來表現物體的明暗層次，所以他的作品給人的光感強烈，立體性十足，無論是恢宏場面還是獨立個體，都能有很好的表現。

　　其成就就如2016年BOAAT Chapbook獎獲作者傑里米．艾倫．霍金斯（Jeremy Allan Hawkins）所說的：「這種畫作表現，最後反而影響了無數的插畫家，甚至很可能開啟了最早的漫畫書形式。他所建立的視覺對視表現手法，至今仍普遍出現在各種繪畫及戲劇形式中。毫無疑問的，杜雷努力以卓越堅定的魄力建立屬於他的文化遺產，這使他在許多方面都得到了成功。」

　　在線條光影間再現〈新約〉傳奇，引領讀者看見不一樣的耶穌
　　杜雷為《聖經》所繪製的系列插圖，在歷經一個多世紀的時光中，被許多國家不斷地被再版印製，影響力經久不衰。

　　杜雷為《聖經．新約》所繪製的73幅刻版畫中，不僅捕捉到了〈新約〉中許多場景故事的戲劇強度，而且比任何其他畫家所能做到的，保存時間更長久。

　　同時，他對耶穌生命、激情與死亡的描繪，反而將注意力更多地集中在屬於人的戲劇效果上。可以說，杜雷在《百年來最值得珍藏的聖經新約圖畫史詩》中所要強調的是「人性」與「神性」的結合。

　　看見了具飽滿生命力與浪漫精神色彩的《聖經．新約》世界
　　本書擷取收錄杜雷為《聖經．新約》所繪之圖共73 幅，並依據圖像收錄〈新約〉中相關故事的篇章，註明原典章節出處，並附上簡單圖畫說明，讓讀者能一窺杜雷創作的用心，進而理解《聖經．新約》的精神。

　　‧強調人性與神性結合的耶穌一生。
　　‧嚴謹考古學的參考，讓整部敘事史詩故事在背景特徵上得到增強。
　　‧以現實主義為主，圖畫人物無不散發著蓬勃生命力。
　　‧在某些超現實情節或特殊場景中，兼具浪漫主義的想像和誇張。
　　‧利用物體的疏密間距，及光影的處理，將讀者目光吸引到畫面的焦點上。杜雷筆法之細膩，往往讓人一看就愛上了。

　　每個人都應該認識這部人類有史以來最偉大的書
　　《聖經》是人類歷史上所有文字出版物中發行量最大的一部書。目前，世界上有300多種《聖經》譯本，全譯和節譯本已達近兩千種語言和方言。其總銷售量估計已超過50億冊，被廣泛認為是有史以來最有影響力和最暢銷的書。

　　根據2007年3月的《時代》雜誌，《聖經》「在塑造文學，歷史，娛樂和文化方面做得比任何書面著作都多。它對世界歷史的影響是無與倫比的，並且沒有減弱的跡象。」

　　請相信我，我就是疲倦的時候，也必須讀了《聖經》後才會上床，沒有一晚不是這樣。--美國麥克阿瑟元帥（Douglas Macarthur）

　　《聖經》是為人類而寫的一本書，這本書的存在，是人類所經歷的最大福利，凡是想要減少它價值的，無異是對人類的一種犯罪行為。--德國古典哲學家康德（Immanuel Kant）

　　我是得了讀《聖經》好處的人，我勸你依憑理性或信仰，要盡量抓住這書的一切，如此，不論生死，都會教你做一個更好的人。--美國第十六任總統林肯（Abraham Lincoin）

　　從世界歷史的角度來看，任何宗教，任何法治，都不能和基督聖道相提並論、等量齊觀，因為只有《聖經》，才能使國家社會蒙受最大福祉。--英國大哲學家培根（Lord Francis Bacon）

國內學者專家的強力推薦

　　李正一，橄欖華宣出版發行集團董事長
　　黃明鎮牧師，更生團契總幹事
　　嚴愛群，國立東華大學英美文學系副教授

好評推薦

　　【國內專家的推薦】
　　自有聖經以來，畫家每每受到感動，就做起畫來，因為功夫到家，畫作也跟著聖經一起不朽。
　　現今的世代，看圖的人，多過於看文字的人。出版社給小孩子看的書，大多也藉由「看圖識字」的方式出版。現在網路的資訊一大堆，有短文又有圖，也成了新興吸引讀者觀覽的最佳方式。
　　柿子文化這兩本圖畫史詩，都有短文和插圖，可以讓讀者在圖文對閱之後，生出靈感與省思。例如，新約史詩這本的第50頁，平靜風海的圖文，就像極了我所輔導受刑人的經歷。他們的人生能「逆轉勝」，是因在風暴（Storm)之中懂得呼求救主（Savior)耶穌，就蒙了拯救（Saved)。
　　但願讀者能從「天下第一大經」——《聖經》，得到啟示，並且從插畫中體會經文的真意，進而願意信靠聖經中的主角，也就是愛人類，替世人死在十字架上的耶穌，讓我們的一生，因有神的祝福與同在，靈性得以昇華。
　　—黃明鎮牧師，更生團契總幹事

　　【國外歷來的肯定與推薦】
　　杜雷從最新的考古發現裡，擷取運用了亞述、猶太和埃及的建築、習俗及其他所有相關細節，使他的畫作場面充滿當地色彩，並且永遠都那麼逼真如實。
　　—神學家和評論家埃米爾．勒．卡繆斯（Emile Le Camus），1865.11，天主教期刊《當代雜誌》

　　不同於早期的聖經插畫家過度強調氣氛和表現手法，杜雷以「極度嚴謹的在地元素」來調度他的畫作場景，而且他的表現「既不過度矯情也不薄弱粗糙，而是充滿無盡的熱情。」
　　—評論家維克多．富納（Victor Fournel），1866.12，《當代藝術雜誌》

　　運用最細微的歷史碎片，和最模糊的證據片段，杜雷重建起埋藏在沙土中的古老宮殿，與崩毀在瓦礫中的頹圮寺院。只不過不是透過古代費力的勞力工作，而是透過充滿力量且明快精準的視覺場景。
　　—評論家兼作家泰奧菲爾．哥提耶 (Théophile Gautier)，1864.3，〈世界遺產〉

　　杜雷極度逼真的表現水準，幾乎完全來自於對逝去文明遺留下的壯觀遺蹟的懷想。他從各種相片畫作、書籍和其他形式的通俗文化表現，體驗並進入這些古老文明。藉著重現某些最知名的考古遺蹟發現，杜雷成功脫下聖經身為醒世文本的刻板印象，讓它躋身入通俗文化的想像世界，而且既是偉大不朽，又是親切易解。
　　—莎拉·謝弗（Sarah C.Schaefer），哥倫比亞大學藝術史博士候選人、紐約大都會藝術博物館繪畫與版畫系的研究員

　　杜雷的作品非常成功，讓他成為19世紀最著名的藝術家之一。聖經中每一個主要事件和重要角色，都以栩栩如生，極度細膩，充滿想像，令人驚嘆的繪畫呈現出來，是新約和舊約聖經故事的精采補述。
　　—米德（S P Mead），美國亞馬遜前100名評論員

 

繪者簡介

古斯塔夫．杜雷（Gustave Doré）

　　插畫家杜雷是近百年來公認最好的插畫家。

　　杜雷於1832年1月6日出生在斯特拉斯堡。5歲時，他就已經是一位天才畫家。12歲時，他開始在石頭上雕刻，15歲時，杜雷開始了他的職業生涯，擔任法國報紙Le journal pour rire的漫畫家。木刻版畫是他的主要創作法。

　　杜雷的後期工作包括為許多偉大著作繪製插圖，包括《聖經》、彌爾頓的《 失樂園》，丁尼生的《國王的田園詩》，及但丁的《神曲》等。

　　其成就就如2016年BOAAT Chapbook獎獲作者傑里米．艾倫．霍金斯（Jeremy Allan Hawkins）所說的：「這種畫作表現，最後反而影響了無數的插畫家，甚至很可能開啟了最早的漫畫書形式。他所建立的視覺對視表現手法，至今仍普遍出現在各種繪畫及戲劇形式中。毫無疑問的，杜雷努力以卓越堅定的魄力建立屬於他的文化遺產，這使他在許多方面都得到了成功。」

看見不一樣的神性與人性
 
杜雷為《聖經》所繪製的系列插圖，於一八六六年巴黎首版發行法文版本，隔年隨即被譯成英文在倫敦發行出版，當時共收入插圖229 幅。隨後幾年，各種版本陸續出現，並風靡了整個基督教世界。甚至一個多世紀後，它在許多國家仍不斷被再版重印，影響力歷久不衰。

本書以杜雷的《聖經》繪圖本為主，從中擷取收錄〈新約〉部分，插圖共73 幅， 並依據圖像收錄《聖經》中相關故事的篇章，註明原典章節出處，並附上簡單圖畫說明，讓讀者能一窺杜雷創作的用心，進而理解《聖經》的精神。

雖然在《百來來公認最值得珍藏聖經舊約圖畫史詩》中，杜雷透過一定程度考古學的參考，讓整部敘事史詩的某些具紀念意義的背景特徵上得到增強， 但在此部〈新約〉的作品中，他對耶穌的生命、激情與死亡的描繪，反而將注意力更多地集中在屬於人的戲劇效果上。可以說，杜雷在《百來來公認最值得珍藏聖經新約圖畫史詩》中所要強調的是「人性」與「神性」的結合。

當然，我們在此部作品中，仍可看到不少當時歷史事實的遺跡，例如在「保羅在安提阿傳道」畫作中，摩爾式風格的窗戶便出現在背景中，在耶穌和他的使徒居住聖地、各地傳道的年代裏，這種建築形式的發展已經有好幾個世紀了。

而且，即便《百來來公認最值得珍藏聖經新約圖畫史詩》中的圖畫僅佔他整部《聖經》畫作約三分之一的份量，但根據原始圖畫編輯成書籍的編輯阿爾弗雷德．馬梅（Alfred Mame）的說法，證明杜雷花了大量時間來處理和重塑《聖經．新約》中的場景，其中有二十一幅圖畫至少構思了兩次。

在「逃往埃及」的最初版本中（現存於斯特拉斯堡現代和當代藝術博物館），神聖家族緊鄰於黑暗樹叢的前景中，但在這部版本中，這個逃亡家族在一個空無一人的風景中退後了一步。

「比拉多的審判」在第一版中，科林斯式大柱子將整個暴動混亂框了起來（現存於斯特拉斯堡現代和當代藝術博物館），與這部版本中的「安靜」氛圍，有著極大區別。

杜雷的繪畫風格主要是以現實主義為主，所以他所繪的人物都散發著蓬勃的生命力，外表往往給人強健壯實、氣力過人的健康形象，如「耶穌呼召門徒」中打魚的場面、「背負十字架的耶穌」裏西門的膂力、「為小孩祝福」中那些渾圓飽滿孩子的充沛生命等等。