關於高雄的殺意與哀愁

　　中興大學台灣文學與跨國文化所所長 陳國偉 專文推薦
　　收錄2023全新「秦博士」系列創作 X 《推理》雜誌「高雄的事件」系列

　　〈天選之人〉
　　李阿福宣稱他是「天選之人」，只要有他作法，疫病就能退散，究竟是神蹟還是巧合？

　　〈糖廠命案〉
　　一九四五年，關在糖廠禁閉室中的山下達也意外猝死，隔壁房的謝達一問三不知，反被查出他仇恨死者的過往。

　　〈震洋與榮町〉
　　一九四七年，鹽埕區的榮町遊廓吉田樓發生命案，凶手疑為曾經出入的男子，採集澡堂的陰毛卻無法比對出正確的凶手。

　　〈大貝湖的恐龍〉
　　歌手丁鈴演唱會前在洗手間遇襲擊，嫌疑犯一再否認行凶，卻不斷對媒體說「大貝湖有恐龍」。
　
　　〈不在場證明〉
　　王得太在飯店裡遭到開膛破肚慘死，肝臟離奇消失，K醫院卻證實當天有一名神似王得太的男子，跑到急診室吵著換肝。

　　〈芋鄉事件〉
　　醫學院校友會上，慶祝百日戒酒期滿的楊醫師放肆暢飲、脫序失常，朋友們做了緊急處理，他卻在隔日暴斃身亡。

　　〈關於高雄的殺意與哀愁〉
　　高雄回到當年與女朋友相約的餐廳，打算實現當年未竟的約定：和隔壁桌的客人交換「情人蜜」，沒想到鄰座女子因此中毒，而他被指為凶手。

　　七個高雄在地故事，
　　七段當代歷史見證與未解謎團，
　　系列偵探秦博士，以人性參透，用醫學破解！

各界好評

　　中興大學台灣文學與跨國文化所所長 陳國偉
　　科幻推理評論人及作家 Faker冒業
　　惡之根Podcast節目主持人 Troy
　　推理評論家 路那
　　推理評論家 曲辰
　　推理作家 薛西斯
　　資深推理迷 顏九笙
　　文學評論者 楊勝博
　　文字工作者 臥斧
　　推理作家 文善
　　一致推崇

　　在華文推理發展初期，藍霄是位不可多得的大前輩，除了推理小說創作，還建立了供推理迷一起熱烈討論作品和作家的網路平台。這本《關於高雄的殺意與哀愁》收錄了藍霄過去的舊作和全新的創作，前者是華文推理發展史的重要印記，後者則是唯有現在的藍霄能夠創作、獨門的本土歷史醫學推理。無論是新的還是舊的，你都能從文字中感受到藍霄對本格推理濃烈而純粹的熱愛。──Faker冒業（科幻推理評論人及作家）        
　　秦博士系列的新篇章，也是藍霄歷史與在地書寫的新嘗試。──路那（推理評論家）

　　在很長的一段時間，人們閱讀推理小說為的是安心感，而不是那種現實被擾動的挑釁，但如今挑釁越來越多，而安心越來越少。不過，藍霄的小說總是能提供那份安心感，那份你可以相信他、以及相信推理小說的安心感。──曲辰（推理評論家）

　　怪醫黑傑克如果出成推理小說版，大概就是長這樣吧！──薛西斯（推理作家）

　　高雄人寫高雄事，台灣推理作家藍霄寶刀再出鞘。在四篇舊作之外，三篇全新推理創作更讓人驚豔不已。以二戰前後的特殊時空背景為基底，透過小說人物間的相互關係，從高雄病院、橋頭糖廠、榮町等地景，串聯起一張被遺忘的歷史地圖，找出隱藏在歷史記述之後的事件真相，讀來誠意滿滿，值得一看。──楊勝博（文學評論家）

　　這部短篇集不只是收錄了七個謎面精彩、解答俐落的謎團，還透過歷史的線索，把作者與主角們的過去（舊作）與現在（新作），以及高雄（或者說，是整個台灣）的今昔交纏勾連在一起，構成一幅充滿懷舊色彩的織錦畫。如果你以前不曾讀過霄哥的作品，讀完這一本以後，你肯定會想回頭補完！──顏九笙（資深推理迷）

　　大抵每個作家，都會想寫故鄉，就如每個推理作家，都會想挑戰不可能犯罪。藍霄前輩的《關於高雄的殺意與哀愁》把兩者都實現了。結合了高雄不同地點的歷史背景，收錄了秦博士大學時期的探案，加上三篇新作，中年秦博士的推理依然犀利。高雄是霄哥的家，秦博士探案，也是包括我在內不少華文推理作家的原點──回家真好。──文善（推理作家）
 

作者簡介

藍霄

　　1967年生，婦產科醫師，國內知名的不孕症治療專家。高中時，受到松本清張《砂之器》的啟蒙，開始閱讀推理小說並走上創作之路，在《推理》雜誌上的投稿屢獲好評。醫學院時，以土屋隆夫《不安的初啼》為契機，生殖內分泌與不孕症成為執業方向。由於工作關係一直想當覆面作家，但自認在網路時代有相當困難。因為喜歡推理小說，所以多年後又走上台前。

　　台灣推理俱樂部（台灣推理作家協會前身）四位發起人之一，並曾創立全台灣最大的推理資訊網站「blue的推理文學醫學院」，是早期推理迷重要集散地，不僅本身擁有充沛的創作能量，也致力於提攜後進，是台灣近代推理相當重要的催生者，曾出版《錯置體》、《光與影》、《天人菊殺人事件》，2022年再度執筆創作，出版《東方慢車謀殺案》。
 

〈天選之人〉
 
這是一段屬於李阿福那個年代的含蓄愛情故事。

在航空隊以學員飛行兵身分入伍受訓的一月，李阿福冒著違紀的大不韙，翻牆離開營區。

雖然隔天就回來了，我不知道他這樣算不算是逃兵，總之被處罰打個半死。

沒人知道究竟是怎麼一回事，當事人嘴硬不說也沒人清楚。李阿福自己說：「可能當時沒有人對這個台籍學員兵不假離營感到好奇，反正違反軍紀教訓就是了。」

這麼多年後，李阿福要向我解釋他所謂的第一次走「程序」。簡單來說，「程序」就是他趕走疫病作祟的儀式，要解釋的是，「程序」完成後所帶來不可思議的效果。

那天在菩提安養中心庭院，李阿福講述時特地點了根菸，內陷眼窩中的眼神望向遠方，在煙圈裊裊中，講起他那七十七年前的故事。

原來他翻牆不假離營，是去找他那位遠嫁到打狗的小三歲同村女孩。

「打狗」就是高雄，學長清楚，之後沒有特別需要說明的話，我就直接講高雄。這女孩叫做廖孟丹，嫁給當時高雄望族陳家。這是雙方家境不對等的婚嫁，陳家的兒子陳宗，因為有幼年時流行性腦脊髓炎後遺症，下肢不良於行，所以娶了年輕貌美、乖乖巧巧的車城鄉下女孩，也就沒有什麼好非議的。

陳宗是望族之後，即便有殘疾，然而人有教養，受的是完善的日本教育，年紀雖然大上一輪，對廖孟丹是捧在手心的一朵鮮花般呵護。

相對無所事事、遊手好閒的李阿福，廖家經由媒妁決定了這樁婚事，在當年的社會不能說不對。

據說迎娶當天在車城是熱鬧的一天。

李阿福回憶，平時吊兒郎當的他，在廖孟丹遠嫁高雄的那天，村里熱熱鬧鬧的時候，唯獨他在屏東南灣一直跑一直跑一直哭一直哭，跌倒就爬起來，沒力了就用走的，一種折磨自己的心態，一路跑到滿州庄，邊哭邊對著太平洋喊破喉嚨：「阿丹，我愛妳！是我阿福無路用！」

廖孟丹嫁了，李阿福承認自己是失魂落魄了好些日子，原本就遊手好閒，現在喜歡的女孩突然嫁了，差別是男人的軀殼似乎被抽離了魂魄。

渾渾噩噩時，有天看到太平洋戰爭吃緊招募志願兵的公告，於是他加入了部隊。