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風水有真有假,你知道嗎?(修訂一版)

風水有真有假,你知道嗎?(修訂一版)

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內容簡介

  ◎一本高專業的風水研究,一本講真話的風水書。

  風水門派繁多,一般人不知如何何分辨,本書從“歷史沿革"、“易經學理"及“風水要素"、“實務操作"看風水門派的真偽,引經據典,說理印證,教您一眼看穿幻象,學到真正有用的風水,為自己創造貴人與優勢。
 

作者介紹

作者簡介

林明璽


  東華隱仙堪輿 導師
  <風水有真有假,你知道嗎?> 作者

  專業研究東西方玄學五術數十年,精通光明禪功、陰陽宅、命理、文王卦、擇日學、神道、符錄、催眠、塔羅、觀元辰、家族排列…。

  東華隱仙  堪輿道。
  光明禪功  創法導師。
  卜卦.姓名.命理師。
  前世回溯  催眠師。
  與靈對話  引導師。
  太乙通神術  導師。
  易數塔羅  占卜師。
  AC bars 國際導師。       
  空間能量  清理師。
  ESP超覺   閱讀師。
  家族排列   開運師
  實務運用所學,服務有緣人。
 
 

目錄

自序

第一章 緒論
第一節 什麼是風水?祖師爺告訴你什麼是假風水!    
第二節 本書的研究動機與目的    
一、你想過這些問題嗎?    
二、人生中大部份時間是在陽宅中渡過的                          
三、研究目的~讓國粹發揚,造福人群,不再有人受騙上當    
第三節 文獻回顧~~~近代學者的研究與貢獻    
一、近代的風水研究    
二、近代風水研究的限制與反思    
第四節 研究方法    
一、研究方法    
二、研究範圍    
三、研究架構    
第五節 從風水術語的定義,看風水學理的偏失      
                        
第二章 從歷史演進看陽宅理論的變遷,與通俗化、名利化的過程    
第一節 中國陽宅風水術的源流及演進    
一、新石器時代:風水觀念的孕育    
二、先秦:商周時期的風水意識    
三、秦漢:結合時間、陰陽五行、八卦的風水術    
四、魏晋:風水大宗師的出現    
五、唐宋:風水理論的成熟期    
六、元朝:風水的低潮期    
七、明清時期:風水的興盛、混亂與傳承    
第二節 中國風水術的基礎元素與邏輯    
一、風水術的精髓---氣    
二、陰陽學說與風水理論    
三、五行學說與風水理論    
四、河圖洛書、八卦學說與風水理論    
五、天人合一思想與風水理論    
六、天干地支、二十四山方位與風水理論    

第三章 介紹一個最常用的門派給你~八宅法
第一節 八宅法是這麼來的    
第二節 《八宅明鏡》理論系統建構及分析    
一、「福元」命卦與宅卦    
二、三元理論與命卦推算    
三、八宅法怎麼看吉凶的-----大游年吉凶星系統    
四、怎麼將八宅法應用在實務上    
五、論八宅法的根本重心------「福元」理論    
第三節 陽宅三要------門、主、灶理論與實務操作                        
一、開門理論與實務操作    
二、主人房、床理論與實務操作    
三、安灶理論與實務操作    
四、坑廁理論規範與實務操作    
五、香火、神明廳的佈局理論與實務操作  
 
第四章 介紹第二個最常用的風水門派給你~~~紫白飛星    
第一節 天上掉下來的~~~紫白飛星    
第二節 紫白飛星法理論建構與分析    
一、紫白飛星法的學理依據    
二、紫白九星代表的意涵    
三、陽宅紫白飛星的“吊替”    
四、「陽宅五氣」如何斷吉凶?    
五、紫白飛星的「三元九運」吉凶理論分析    
六、年月日紫白星如何看吉凶?    
第三節 紫白九星與「外六事」的吉凶斷驗理論與厭勝
第四節 紫白飛星法「內六事」佈局的實務操作原則    
一、陽宅大門佈局理論與實務操作    
二、房、床佈局理論與實務操作    
三、神明廳佈局理論與實務操作    
四、書房佈局理論與實務操作    
五、廁所佈局理論與實務操作    
六、廚灶佈局理論與實務操作    
七、八種卦宅內六事佈局的歸納    

第五章 『紫白飛星』與『八宅法』理論之檢討、比較與結合
第一節 『八宅法』與『紫白飛星』學理差異分析與結合    
一、「立極」-----紫白法的「中宮」存在嗎?    
二、遺漏「八卦」「五行」原則的八宅法與紫白法    
第二節 『八宅法』與『紫白飛星』應期理論之分析與整合    
一、八宅法應期理論的盲點    
二、紫白法應期理論的盲點
三、八宅法與紫白法應期理論應予修正    
第三節 『八宅法』與『紫白飛星』門戶理論之探析與結合    
一、八宅法門戶理論之修正    
二、紫白法門戶理論之缺漏    
三、紫白、八宅門戶法訣之合運    
第四節 『八宅法』與『紫白飛星』臥房理論之檢視與結合    
一、八宅法穴床理論之矛盾與再認定
二、紫白法安床二法理論之整合與取捨    
三、以「二十四山正五行理論」結合八宅、紫白安床法    
第五節 『八宅法』與『紫白飛星』安灶理論合理性探討
一、八宅法安灶理論之檢討及調整補強    
二、紫白法安灶之思考    
第六節 『八宅法』與『紫白飛星』坑廁理論之檢討分析    
一、八宅法坑廁理論之不合理性
二、紫白法坑廁理論之荒謬    
三、八宅法與紫白法安廁理論結合之我見    
第七節 『八宅法』與『紫白法』合參之堪宅實務流程圖
第六章 結論與後續研究    
第一節 本文回顧    
第二節 本論文之價值與檢討    
一、本論文達成之目標    
二、本論文之檢討    
第三節 後續之研究    
一、統計大量陰陽宅個案,求取統計數據上的相關性以
驗證流派理論    
二、釐清風水理論中迫切的難題    
附錄一: 表目與圖目                                                     
附錄二: 參考文獻    


 
 

自序

  因著不知何所謂的因緣,筆者自年少起就對種種的哲學、玄學有著超乎常人的興趣,還記得初入社會時,第一份工作發薪,薪水泰半就都拿去買了命相八字類的書籍,在無人指導的情形下,竟然還能一頁一頁的看完幾十本專業五術書籍,而且把內容記憶了下來。當時也沒有太多的想法,就只是因為喜愛,也沒有企圖去從事這個工作。但近四十年的時間過去了,走著走著,今天的我也己經在這個專業領域從事了二十多年的時間。

  在這麼長久的時光淬煉中,在不間斷的理論與實務印證之間,基於助人與求真求實的堅持,筆者走上了一條孤獨的研究道路,不停的吸收各種專業知識,也愈來愈深入這個光怪陸離人慾橫流的五術行業。

  因為專業,也因為熟悉,因為想把真正能助人救人的學術推廣出去,我開始了教學授徒的工作,這麼多年下來也稱得上桃李遍開了。但在其間筆者也愈來愈發現一個問題,就是這個行業裡有意無意的騙徒很多,因為沒有具公信力的機構把關,消費者受害後也舉證困難。所以,膽子大的都敢跑到電視台上開設節目公然行騙了,其它更是不計其數,利之所在,良知泯滅。

  在多年的教學歷練中,在風水術的這個領域裡,我察覺到一個可怕的現象,就是風水流派太多,學理差異很大,吉凶看法甚至完全不同,有心學習的人根本無能力去分辨,只能是碰到誰是誰。而廣大的消費者群找風水師服務,也大部份是道聽塗說,找來的風水老師到底是玩什麼門派的,命理?卦理?地理?正理?歪理?…………有用沒用?也是不明究裡,純粹都是靠運氣!因此而受害受騙冤枉花大錢的,不知有多少!

  這是事實!而且存在久遠!

  現今風水界的實況,不同的風水派別間存在有重大的差異,同一個宮位此者為吉,而彼者論凶,同樣是安灶,而竟然吉凶不一,其餘的坑廁、書房、臥室等,也都是如此情況,使學者莫知何從,何者為真?何者為偽?皆以九宮宮位論吉凶,差異如此之大,要嘛一真一偽,要嘛兩者皆假,絕無可能兩者皆真的道理,這是不符合常理的。

  現今的風水界現況就是如此的不堪,風水學人該如何應對呢?這本書抛磚引玉希望能喚起風水界中的良知同道,也讓想學風水術的新手在入手之時有個依歸與遵循的方向,消費者也能找到對的風水師,為自己營造優勢與貴人。

  近年來關於風水學的研究風氣逐漸興起,風水學理的相關著作亦推陳出新,但自說自話者多,僅限於一家一派,賣瓜自誇,視對手流派為異端。有少數能談及不同流派的,也是和稀泥式的不管對錯。能不懷成見針對不同派別提出針砭,引經據典,以理說理,就事論事者,實不多見。由於風水學理抽象而且艱深,印證不易,再加以流派眾多,要能同時深入各派學理,洞悉風水的要素及歷史發展軌跡,真的難度很高,希望這本書的出版,能為濁亂的風水術撥開烏雲,讓有心學與有心運用的有緣人,能因此受益。

  既然風水學理脫胎於陰陽五行、八卦、干支等,就應該透過同樣的系統來檢視它應用的合理性,並配合常理的判斷,自然可以釐清何者為是?何者為非?的道理。這是阿璽老師研究並寫下此書的初衷,希望後學能不要再蹈覆轍,看清方向,能夠善用這個可以利人助人的學術,為吾至願。

  希望~~有心學習風水術,或運用風水術造福的人,都不要再受騙了!

  這是一本以論文形式呈獻的書,為的就是希望讓虛無縹渺的風水玄學,能以客觀的說理敍事的方式讓大家明瞭,也讓本書的內涵更有公信力與說服力,而不是又流於老王賣瓜或意氣攻訐的老舊套路,同時也讓讀者得到真實有用的學問,雖然因此筆者付出更巨大的考據心力,但能對廣大的群眾有所俾益,那麼,一切都是值得的。

  這本書的完成,我要特別感謝已故的研究所指導教授 宋光宇 先生,因為他親切的指導與鼓勵,才能讓我順利的走完學術論文的研究過程,為此書的完成打下根基。還有我的風水恩師 謝明瑞先生,由於他的引領,我才有機會走遍全台灣,走出自己的東華隱仙堪輿道。最後,還要感謝我的家人,因為有你們的支持,我才能堅定的走向自己的目標,無限的感恩。
 
西元2021年4月18日,完稿於台灣台中
 

詳細資料

  • ISBN:9786269503773
  • 規格:平裝 / 448頁 / 14.8 x 21 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第二節 本書的研究動機與目的

1.    你想過這些問題嗎?

在漢民族的住居文化當中,有一個顯著的特色,就是不論建築的型態為何,大者由皇城、都邑、城市、村鎮,小至個人的屋室、庭園、穀倉、店舖,或至亡者的墳墓等,從擇地到規劃營造,都可以見到風水觀念所影響的深刻痕跡。因為風水術是中國古人適應大自然環境的生活體驗與求生智能的總結,在長期的生活磨練中,遠古的先祖們把對天文地理、自然生態、空間、時間的觀察理解,直觀的1轉化為實質的生活常識。並在發展的過程中,結合「易經八卦」「陰陽五行」及「天人合一」的宇宙觀,累積數千年的智慧,逐步發展而形成一套擁有完美哲學思維系統的風水術,可惜明朝末年後的理氣風水家把地理術窄化為卦理,忽視實際山川大地的奧妙,傳統風水術被破壞殆盡,成為九宮的卦理公式,套九宮格來相宅,忽視自然環境,成為為當今風水的歪流。

清初欽天監博士監正高大賓與他的同僚,都是當代名家,為此曾群起而撰文試圖撥亂反正,後文中筆者會詳細介紹高氏的卓見給本書的讀者。這一脈相傳的思想體係,歷經數千年的應用與實證,價值無與倫比,極具有統計上的科學意義,深深影響著中國人的思考模式與生命價值觀。正如《易經繫辭上傳》中生動的描述:

易與天地準,故能彌綸天地之道。仰以觀於天文,俯以察於地理,故知幽明之故,………,與天地相似故不違,知周乎萬物而道濟天下,故不過。

古者包羲氏王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物,………,以通神明之德,以類萬物之情。

都說易經是風水之母,但在這一段文字當中,對風水術能運用的部份,看法其實非常的樸素。伏羲氏僅僅以肉眼的觀察與自身的感悟,不必羅盤(羅盤尚未出現),就可以知曉「幽明之故」「天地之道」「萬物之情」,沒有後來風水家所謂命卦、三元九運、百二分金、三吉六秀、十二長生水、九宮挨星…等事。事實上,「風水」正是中國傳統文化對宇宙和自然環境直觀看法的展現,是中國人對環境的認識,中國人藉此來觀察環境、感知宇宙,並且投射在日常生活中,把人化為自然的一份子來看待天地,人即屋宅。風水對「時間」與「空間」的看法,就是中華民族特有的「天人合一」思維的落實,所以屋宅不善,人亦遭凶,這就叫「天人合一」。

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