有疑：對話當代文學心靈

　　書名中所謂「有疑」並非尖刻批判或挑剔滋事，而是理想的文學讀者應具備之基本態度——帶著疑惑之心反覆閱讀，享受思考帶來的喜悅及困頓，繼而能向文本與作者有效提問，持續一場又一場未完的對話。

　　本書繼《台灣新詩史》之後出版，可視為作者對文學閱讀、思考與研究的重新安頓，即終於放下文學史撰寫者的顧慮乃至焦慮，回到一個理想的「文學讀者」位置。

　　全書分為三輯，第一輯「文心和詩魂」論楊牧、洛夫、蔡文甫、陳芳明、龔鵬程、劉梓潔，其人其詩其文其編，另有七篇對經典詩作的細讀。第二輯「從文學長河到島嶼內外」，涉及年表、年鑑、詩刊、編輯、菲華等文學議題，共同交集則始終都是吾島台灣。第三輯「書與人的對話」，從品評作品到提問作家——瘂弦、羅智成、陳黎、陳義芝、鴻鴻、蘇紹連、羅任玲、封德屏，每一位都是值得長期追蹤與持續關注之對象，也反映出當代文學心靈的豐美繽紛。
 

作者簡介

一人即成學—博大精深的楊牧

受國際漢學界高度重視

在〈周作人論〉中，楊牧寫道：「周作人是近代中國散文藝術最偉大的塑造者之一，他繼承古典傳統的精華，吸收外國文化的精髓，兼容並包，體驗現實，以文言的雅約以及外語的新奇，和白話語體相結合」、「五十年來景從服膺其藝術者最眾，而就格調之成長和拓寬言，同時的散文作家似無有出其右者。周作人之為新文學一代大師，殆無可疑」。這篇文章是身為編輯的楊牧，特別為《周作人文選》所寫的緒言。文末所言，尤當留意：「周作人是一個相當完整的新時代的知識分子，一個博大精深的『文藝復興人』（Renaissance Man）」，不難看出編者既表達對這位新文學前輩的推崇，也彷彿寄寓了對同為作家的自己之期許。

〈周作人論〉寫於一九八三年，彼時四十三歲的中年楊牧一邊擔任台大外文系客座教授，一邊投入詩、散文、評論、翻譯的經營，替讀者擘造一座又一座文學之真與美的殿堂。二十部詩集、十六部散文、十部論述與六部翻譯，他一生以文字形塑出的豐碩成果，於國內堪稱「景從服膺其藝術者最眾」，視楊牧「之為新文學一代大師，殆無可疑」。他在各類文體創作上的成績，被譯為英文、德文、法文、日文、瑞典文、捷克文、荷蘭文、義大利文等不同語文出版，並曾榮獲詩宗社詩創作獎、吳魯芹散文獎、時報文學獎推薦獎、中山文藝獎、吳三連文藝獎、國家文藝獎、花蹤世界華文文學獎、紐曼華語文學獎、瑞典蟬獎等國內外殊榮，是少數受到國際漢學界高度重視的台灣作家。接受西方文學，融會中國經典，根植台灣本土，楊牧無疑正是完整的新時代知識分子，一個博大精深的「文藝復興人」，其作品持續給予各地讀者無窮的啟發與暗示。