納音古占卜

　　當代五術是一種建立在古代傳統《周易》數術學的「基礎知識」之下所發展出來的一套百科全書式的「新」五術學。理解這個定義的五術，必然要十分重視五術不論那一門都要知道的共同知識基礎，才能真正進入五術這門行業，才能有效地學習或教導五術。

　　如何教導與學習五術共通的「基礎知識」？這正是本書附帶編寫神煞掌訣的主要動機。

　　納音古占是最完備的《周易》占卜，其占法以裝卦乾起子，坤起亥，才是正確的六爻裝卦，也是最具備綜合性與辨證性的全方位占法。

　　全書，教你納音古占法的裝卦、斷卦方法，也有五術學習的口訣掌訣，期待有志鑽研五術，特別是想要學習古法占卜的五術中人，一起研究。

本書特色

　　一、最快速求世應歸本宮口訣。
　　二、首揭六十四卦納音裝卦。
　　三、示範納音、金錢卦、卦爻辭三種合參斷卦法。
　　四、十一種多元起卦法。

作者簡介

游志誠

　　國立大學中文教授。致力於弘揚五術傳承國學，出版著作有：
　　‧五術精華錄
　　‧少年易經
　　‧縱情運命的智慧
　　‧易經原本原解
　　‧周易卦爻辭文學主題解祕
　　‧納音古占卜

一、納音古占基礎知識
 
一談到卜卦，有的說是文王卦，有的說是金錢卦，也有人說是火珠林。然而因為由麻衣道人所著，吳智臨序的《火珠林》確實有流傳，後來的卜卦書，也幾乎都源本於此書。例如自明清張星元《易林補遺》、程元如《易冒》以下到《增刪卜易》、《卜筮正宗》，都是延續《火珠林》此書的卜卦法。其實，主要的占卦法都是本源《周易》，應該統稱作《周易》占卦。
 
須知原本《火珠林》與後來卜書有一項大不同就是：納音。今傳本《火珠林》保留殘缺的納音文獻，但以後的卜卦書，全都不用了，例如改用簡化的「金錢課」就不用納音。
 
為了敘述方便，本書即據「納音」之有無，將有用到納音的占卜叫「納音古占法」，將沒有用到納音的直稱作「金錢卦占法」，而統稱作《周易》占卜。
 
1、納音五行與正五行不同
 
納音五行與正體五行不同，因為納音是根據大衍之數用「九」的原理注重天干五合。而正體五行是根據河圖用「十」，注重在地支。納音是用九的母子法，而河圖卻是用十的方位法。
 
例如納音五行用九的母子法是：
 
納音五行母子數圖
 
圖中的黑圈代表陽，空白圈代表陰，九個圈由陰陽組合，依次是木生火、火生土、水生木、土生金、金生水：
 
以上圖表，明顯看到納音是根據《周易》原始經典〈乾〉卦「用九」的易理演變而來，也是大衍之數，虛一不用，其用「49」的延伸發揮。
 
比較河圖用「＋」的五行方位數，兩者背後的理論基礎，完全不同。例如河圖方位如下：
 
這裡的圖表明顯看出是用「＋」為根據安排東南西北中五個方位，再配合１６、２
 
７、３８、４９、５10共五組陰陽與五行之合，規１６為水為北方，３８為木為東方，２７為火為南方，４９為金為西方，５10為土為中央。如此一來，與納音的五行就有些不同了。納音１為火，河圖為水，納音２為土，河圖為火。納音５為水，河圖為土。只有４金３木兩者五行一樣，數字也一樣。另外還有一項不同是納音只論五行，而河圖兼論方位。所以說納音到河圖，是由「簡」到「繁」的演變過程。因此，納音五行在前，河圖五行在後的歷史軌跡，應該是古代數術學發展的轉變過程。
 
納音五行，與河圖五行不同，這在八字算命系統中代表先後的命術發展，而算命早期仍然是以納音五行為主導。