秩序之上：在不斷變動的世界找出隱藏邏輯（生存的另外十二條法則）

法則一‧不可隨便詆毀社會體制或創意成就的價值（摘選）
 
心智健全是一種社會制度
 
佛洛伊德和榮格這兩位深度心理學大師認為，心智健全是個體心智的一個特點。他們的看法是，當一個人裡面的各種次人格（subpersonality）表現都恰當整合而平衡時，這個人就會適應良好。本我（id）是心靈裡的天生本能（取自德文，意思是「它」，代表人裡面的本性和其力量及陌生性）；超我（superego）是社會秩序內化後的代表，有時具壓迫性；自我（ego）就是人格，被擠壓而碎裂在上述兩個必要的暴君之間。佛洛伊德正是最早將這三者的存在概念化的人，對他而言，這三者各有專門的功能。本我、自我和超我彼此互相作用，如同現代政府的行政、立法、司法部門。榮格雖深受佛洛伊德影響，卻用不同的方式解析心靈的複雜性，他認為個體的自我必須找到相對於陰影（人格中的黑暗面）、阿尼瑪（anima）或阿尼瑪斯（animus，人格中與性別相反因而經常被壓抑的面向），以及自我（理想可能性的內在生命）的正確位置。不過，榮格和佛洛伊德提出的次實體（subentities）雖然各有不同，但它們有一個共同點：都存在於個人的內部，無論周遭環境如何。然而人類是典型的社會動物，在我們自己以外，有不少智慧和指引深嵌在社群世界中。當我們能夠依賴別人費盡苦心安插的記號和指標時，又何必靠著自己有限的資源來記住道路，或在新的活動範圍確定方位呢？佛洛伊德與榮格都高度關注獨立自主的個體心靈，卻太少注意到社群在維護個人心理健康上扮演的角色。