人生不迷航：真正的快樂、找回自己、平安的人間（套書）

　　從內在的反省做起，
　　規畫整個生命的品質，
　　找到人生的平衡點，
　　這才是圓滿的人生規畫。

　　過去的已經過去，未來的還沒有來，
　　只有現在這個時刻最重要，
　　它使我們有著力點，能及時努力。

　　「我是把佛教的理論及信仰，轉變成為人人能懂，也都人人會用的觀念及方法。雖然我所提供的觀念及方法，不是魔術棒，不是萬靈丹，但對許多人，的確很有用，而且很好用。這當然不是我聖嚴有什麼能耐，而是佛法本來就有這種功能。」 ──聖嚴法師

　　—最暢銷的人生佛法書—

　　《真正的快樂》

　　想要的得不到，討厭的卻必須接受，
　　無可避免的生老病死，以及種種身心煩惱……
　　生命中，有沒有一種永恆而真正的快樂？

　　聖嚴法師幫助我們看清苦與樂的本質，
　　當快樂不再只是被外境左右的情緒反應，
　　而是內在深刻的智慧與慈悲，
　　這將成為我們最美好、最自在的生活態度！

　　《找回自己》

　　想真正、徹底解決生命的問題，根源在自己的「心」。
　　在心的議題上，聖嚴法師以極其細膩深刻的觀察，
　　用幾個實例與故事，即揭露人性幽微的面向，
　　又以幽默的智慧化解，為人心找到出路。
　　永遠，充滿溫暖的希望！

　　「試著欣賞積極付出的自己，曾經努力過的，無論結果是什麼，都不會白費，也都會很值得。因為用了心，就不會浪費生命，即使不成功，也換取了經驗，得到自我的成長。」

　　《平安的人間》

　　向外追求的平安是不可靠的，唯有讓自己身心安定，
　　並且抱持著積極樂觀的態度，才能擁有真正的平安。
　　聖嚴法師為人間的紛擾及苦惱，提出紓解的看法和作法。

　　「操心就有事，放下便無事。」
　　「及時努力，及時心安。」
　　「以智慧時時修正方向，以慈悲處處給人方便。」
　　「凡是舉手投足、一言半語、舉心動念，都叫作業。」
　　「留得青山在，不怕沒柴燒，我還有呼吸，當然滿足了。」
 

作者簡介

聖嚴法師（1930～2009年）

　　1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。

　　聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。

　　聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。

　　法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。

書摘1
 
找回真正的自我
 
相信沒有人會承認自己不知道自己是誰。你一定會說：「我就是我啊。」但是你可曾想過，我們所認為的「我」，或者「自我」究竟是什麼？你可能因為從小到現在，大家都叫你這個名字，你也已經聽慣了，就覺得這個名字就是我，我就是這個名字。
 
你也可能會認為：「我的身體是我，我的家是我，我的思想是我，我的能力是我，我的財產是我，還有我的太太，我的先生，我的孩子，都是我的。」但是在這些話裡，出現的只有「我的……」、「我的……」，就是沒有說出究竟什麼是「我」。
 
例如：這是誰的身體？是「我的」身體；誰的思想？是「我的」思想；誰的觀念？是「我的」觀念；誰的判斷？是「我的」判斷；誰的鈔票？是「我的」鈔票；都是「我的……，我的……」。
 
那麼，「我」到底是什麼呢？
 
事實上並沒有一個真正的「我」！
 
所以，我們根本不知道自己是誰，因為從小就被外在各種的價值觀念所占有，被物質的環境牽著鼻子走，成為外在環境的奴隸而不自知。為了我的身體、我的財產、我的家人、我的……，又哭、又笑、又歡喜、又懊惱，全都是為了「我的」，沒有一樣事情是為了「我」。這是多麼地愚蠢呀！
 
仔細想想，我們剛出生時，腦中本來沒有知識、學問，也沒有記憶，但是隨著後天的學習，漸漸地會辨別事物的名字、形象以及數量的多少。然後又進一步做出諸如——「這對我有沒有好處？對我好不好？」「誰是愛我的？誰是不愛我的？」「我喜歡什麼？不喜歡什麼？」等等價值判斷。而且在長期社會化的過程中，為了讓周遭的人所接納，也漸漸學會了抹滅自己真正的聲音，掩飾自己真正的感情。
 
於是，口是心非久了，連自己真實的感覺都無法體會，也失去了辨別事物真相的能力。身心往往處在無法主宰、無法掌控的情況之下。
 
真正的自我，應該是能夠主宰自己，能夠差遣、調配、控制自己的身心活動，自己能夠做得了主，這個才是自我。應該要向東走，就不會往西去；能夠主宰自己的雙手去救人、助人，而不是殺人、不是打人；也能夠主宰自己的心，讓它生起慚愧心、謙虛心，而不是驕傲心、自大心。