序
節錄自〈序一〉
李亦園
丘延亮君在台灣大學考古人類學系就讀時就以好學勤作爲老師們所鐘愛,後來因故而輟學,師長們都爲他感到惋惜。但是,延亮對人類學的喜愛似是極爲深厚,所以他在輟學之後,並沒有因之而停止研習,反而是更加用心於人類學的探研。最近幾年來,他完成了二本人類學的名著的翻譯,一本是劉易士(Oscar Lewis)的「貧窮文化」(Five Families:Mexican case studies in the culture of poverty,亦由牧童出版社出版),另一本是福斯特(George Foster)的「傳統文化與技術變遷」(Traditional culture and technological change,尚未出版)。除去這二册基礎性的翻譯之外,我覺得最值得一提的是延亮頗能活用人類學的觀念,而將之融混在他對文化及事物的描寫刻劃上,這些一方面文字清新可讀性極高,另一方面又具有深遠啟蒙觀念的文章,便是本書所由集成的長短不同的十一篇論作。
用現在流行的話來說,延亮在本書各篇文章中都對鄉土文化有刻意的描述,但是用人類學的術語來說,他是在對「小傳統的文化」作通俗的民族誌記述。例如在「民歌總報告」、「『現代』符咒硬憋下的台灣樂壇」以及「走出森嚴殿堂,幕天席地的高歌吧!」等篇中,他表達了他對民族音樂的濃烈感情與期望。