變形記，第二版

從奧維德的變形世界尋找變形基因
 
一、        引言
 
美人魚的故事大家都知道，可是知道文學史上有一部美人魚經典劇作的人或許不多。易卜生（Henrik Ibsen, 1828-1906）在《海洋女兒》（The Lady From the Sea. 1888）這部劇本，透過無拘無束而變化莫測的海洋對比疆界固定而中規中矩的陸地，描寫從小不知社會為何物的一名少婦，因為常年與海洋為伴，也因為初戀情人是終年在海上漂泊的水手，迷戀海洋不能自拔。她為了長期飯票的考量而嫁給已有兩個女兒的醫生為續弦夫人，可是戀海情結使她無法適應陸地生活，包括隨婚姻與家庭而來的人際關係與社會規範，因而被戲稱為「海洋女兒」。經歷一番折騰，她終於瞭解到「自由意志」的奧妙，也就是人可以藉由積極而主動的選擇決定自己的未來，因此破繭而出，領悟真正的自由在於心境長空無礙，從此擺脫自然環境和偶發事件對人性的掣肘，脫胎換骨成為快樂的後母。
 
這位「海洋女兒」名叫艾梨妲。她還在海洋與陸地兩個世界之間掙扎的時候，說過這麼一句話：「我相信如果一開始人類就選擇在海上生活—甚至在海中—那我們會更接近完美，跟我們現在不一樣—更美好也更快樂。」這當然是昧於現實，因為人類可以選擇不同的生活方式，卻無法讓時光倒流，絕無可能在演化的旅途走回頭路。易卜生藉艾梨妲的虛幻人生影射人類的處境，在劇本開頭就透過畫家巴列斯泰的作品點出她的心結。巴列斯泰從艾梨妲的生命情態得到靈感，要畫一幅題為《美人魚之死》的作品：背景是海島之間的峽灣，前景礁石上躺著奄奄一息的美人魚，「她從海上來，迷路了，回不去，只好在這峽灣的鹹水區虛度生命」。借用我們熟悉的措詞，《海洋女兒》寫的是人從適應自然環境蛻變為適應人文環境的機緣與心路歷程。適應自然環境是生物學所稱的演化，適應人文環境是神話學所稱的變形。